現代初三莊子秋水翻譯

1樓：哥帥的沒法看

【原文上】

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘(s i)渚(z hu)崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

順流而東行，至於北海。東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：

「野語有之曰：『聞道百，以為莫己若』者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之間，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣。

吾長見笑於大方之家。」

【翻譯上】

秋天的雨水按季節及時**，眾多大川小溪的水灌注黃河。水流洶湧河面這樣寬大，兩岸與河中沙洲之間，分辨不清牛馬。於是河伯欣然自得，認為天下的美景都集中在自己這裡。

他順著水流向東而去，到了北海邊。朝東面一望，看不見水的邊際。於是他才改變了自己得意的臉色，望著海洋對著海神嘆息道：

「俗話有這樣的說法：『聽到不少道理，就以為沒有人比得上自己』，說的就是我這樣的人啊。而且我曾聽到有人認為孔子懂得的知識少，伯夷的節義不值得看重，起初我還不相信，現在我看到了您的水流浩瀚難以窮盡才明白，我如果不是來到您的家門前，那就危險了。

我將永遠被有見識的人所恥笑。」http://www.

【原文下】

北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。

曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於涯涘，觀***，乃知爾醜。爾將可與語大理矣。

天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛。春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。

而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽。吾在天地之間，猶小石小木之在大山也：方存乎見小，又奚以自多?

計四海之在天地之間也，不似礨(lei)空之在大澤乎?計中國之在海內，不似梯米之在大倉乎?號物之數謂之萬，人處—焉。

人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處—焉。此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。

伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎?」

【翻譯下】

北海若說：「井中的青蛙不可能同它談論大海的事，因為受到居住地方的侷限。夏天的蟲子不可能同它談論冰的事，因為受到時間季節侷限。

孤陋寡聞的人不可能同他們談論大道理的原因，是他們受到教育的束縛。現在你從河中出來看到了大海，才明白你自己的淺陋。這時才可以同你談論大道理了。

天下的水，沒有比海更大的了，萬千條河流都歸向大海，不知什麼時候停止但不會漫溢；海水從尾閭洩流出去，雖不斷地永無停止地流但流不完。春天、秋天都不會有變化，

無論洪水、大旱也不會有感覺。這大海的容量超過長江、黃河的水流，簡直不能用量器計算。但是我未曾因此自滿，自以為從天地那裡接受形體並汲取陰陽二氣。

我存在於天地之間，猶如小石小林在大山上一樣；只存在被人小看的念頭，又怎麼會自滿?計算一下四海在天地之間，不是像蟻穴在巨大的冰澤裡嗎?計算一下中原在四海之內，不是像小米在大糧倉裡一樣嗎?

號稱物類的數量說它有萬類，人類只是佔其中之一。人類聚集於天下，穀物所生長的地方，車船所到達的地方，個人佔其中的一員罷了。把這—人與萬物相比，不就像一根毫毛存在於一匹馬身上嗎?

凡五帝所運籌的，三王所爭奪的，仁人所憂慮的，賢人所勞碌的，全不過如此罷了。伯夷以辭讓君王位置而取得名聲，孔子談論以顯示淵博，他們這樣自我誇耀，不就像你剛才對河水暴漲的自誇一樣嗎?」

2樓：匿名使用者

「秋雨不停地下，河水**，千百條河流都灌注到黃河，使黃河干流大大加寬，兩岸之間，河中小洲之上，相互望去，連牛馬都辨認不清。於是乎河神歡欣鼓舞自滿自足起來，以為天下之壯美盡在於此了。順河流東行，到達渤海」這是你給出的原文的譯文。