1樓：雲遮世說的生活
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?
人不知而不悅，不亦君子乎?」學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。
這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起**問題，是一種樂趣。
2、曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
譯文：曾子說：「我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的學業是不是反覆練習實踐了呢？」
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
譯文：孔子說：「我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麼，不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非。
七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。」
4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。譯文：
複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。5、子曰：
「學而不思則罔；思而不學則殆。」譯文：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。
6、子曰∶「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂
。賢哉回也！」 譯文∶孔子說∶「賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了
這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！」
7、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」譯文：
孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
8、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
譯文：孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」譯文：
孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。
」這裡說的是隻要虛心求教，到處都有老師。
9、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」譯文：孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰：「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。「
譯文：每個人都應保持自己的人格尊嚴.三軍可以的元帥可以被抓,也不能隨意汙辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有價值的。
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
譯文：子夏說,一個人知識要淵博更要有堅定的意志,多聽多問還要切近平實的思想。做到這兩點,仁這個學問的中心就有了。
七年級上冊語文《論語十二章》的原文和翻譯(新版)
2樓：牙牙的弟弟
《論語十二章》翻譯：
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？」
譯文：學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起**問題，是一種樂趣。
2、曾子曰：「吾日三省吾身--為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
譯文：曾子說：「我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的學業是不是反覆練習實踐了呢？」
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
譯文：孔子說：「我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麼；
不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非，七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。」
4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。
譯文：複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
5、子曰：「學而不思則罔;思而不學則殆。」
譯文：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
6、子曰∶「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
譯文∶孔子說∶「賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣，賢德啊，顏回！」
7、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
譯文：孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」
8、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
譯文：孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、子曰：「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」
譯文：孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」
10、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
譯文：孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」
11、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。「
譯文：每個人都應保持自己的人格尊嚴。三軍可以的元帥可以被抓，也不能隨意汙辱我的人格。
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
譯文：子夏說，一個人知識要淵博更要有堅定的意志，多聽多問還要切近平實的思想。做到這兩點，仁這個學問的中心就有了。
3樓：匿名使用者
1、子曰:「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?
人不知而不悅，不亦君子乎?」學習需要不斷複習才能掌握。譯文:
學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。
有志同道合的人從遠方來，在一起**問題，是一種樂趣。 2、曾子曰:「吾日三省吾身--為人謀而不忠乎?
與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 譯文:
曾子說:「我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?
老師傳授的學業是不是反覆練習實踐了呢?」 3、子曰:「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
」 譯文:孔子說:「我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麼，不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非。
七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。」 4、子曰:「溫故而知新，可以為師矣。
譯文:複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
5、子曰:「學而不思則罔;思而不學則殆。」 譯文:
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。 6、子曰∶「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。
賢哉回也!」 譯文∶孔子說∶「賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!
」 7、子曰:「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 譯文:
孔子說:「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
8、子曰:「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
」 譯文:孔子說:「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。
用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」 9、子曰:「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
」 譯文:孔子說:「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。
應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這裡說的是隻要虛心求教，到處都有老師。 10、子在川上曰:
「逝者如斯夫，不捨晝夜。」 譯文:孔子站在河邊嘆道:
「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的光。 11、子曰:
「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。「 譯文:每個人都應保持自己的人格尊嚴.
三軍可以的元帥可以被抓,也不能隨意汙辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有價值的。 12、子夏曰:
「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」 譯文:子夏說,一個人知識要淵博更要有堅定的意志,多聽多問還要切近平實的思想。
做到這兩點,仁這個學問的中心就有了。 望採納
七年級上冊語文《論語十二章》的原文和翻譯(新版)是什麼？
4樓：hktv電電
具體還是要看書中寫到的內容是什麼，一般情況下都有解釋的。
5樓：哈哈晗
【原文】
1、子曰:「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」學習需要不斷複習才能掌握。
2、曾子曰:「吾日三省吾身--為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
3、子曰:「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
4、子曰:「溫故而知新，可以為師矣。
5、子曰:「學而不思則罔;思而不學則殆。」
6、子曰∶「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉回也!」
7、子曰:「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
8、子曰:「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
9、子曰:「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」
10、子在川上曰:「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
11、子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。「
12、子夏曰:「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
【譯文】
學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起**問題，是一種樂趣。
曾子說:「我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的學業是不是反覆練習實踐了呢?」
孔子說:「我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麼，不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非。七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。
」複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。
孔子說∶「賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!」
孔子說:「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
孔子說:「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
孔子說:「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這裡說的是隻要虛心求教，到處都有老師。
孔子站在河邊嘆道:「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的光。
每個人都應保持自己的人格尊嚴.三軍可以的元帥可以被抓,也不能隨意汙辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有價值的。
子夏說,一個人知識要淵博更要有堅定的意志,多聽多問還要切近平實的思想。做到這兩點,仁這個學問的中心就有了。
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