1樓：
所謂成為居士就是辦了皈依證的人，佛可從來都沒有說過沒有辦皈依證就不可以學佛。
真正的皈依三寶，重在『行持』而不是『形式』。我家姐姐是學佛三年之後才皈依，我是學佛一年之後才皈依，唯恐學得不好，破壞了佛**的形象。
放心的修行吧！等機緣成熟時再皈依就行了。
阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
並不是說做居士就沒有辦法修行。
看看《維摩詰所說經》，看看維摩詰身為居士修行到了什麼層次。
如果您真做好了要出家修行的準備，那也要等您讀些書有能力解經。
3樓：匿名使用者
先了解一下佛教，不用忙著皈依，等你對佛教產生了信心後再去皈依
不然只是形式，等你具足信心後，明白為什麼學佛，學佛後做什麼再去皈依，到那時你就不會
再有這些憂慮了。皈依是歸命佛法僧三寶，一切佛，一切法，一切僧。學佛是從皈依
開始的，皈依了也並不是不能上學了，上學也不是不能學佛，兩個根本就是兩回事
在家學佛就不要把自己弄個像出家人一樣。不然會讓同學遠離你，弄的格格不入。
還有皈依不僅僅是拿個證，如果你想要的僅僅是那個蓋了個章的證書，你都沒必要去。
等你進了大殿，你就要知道你就是個佛**，是要以上求佛道下化眾生為己任的，是要自利
利他，自渡渡他的。
4樓：喬大有
1、隨順法緣吧~居士指佛教徒之受過「三皈」、「五戒」者，學佛要以戒為師，在家學佛者成為居士是接受相應的戒律，接受佛法僧三寶的付囑護念，此利益甚大，不可不早日親近之。
2、學佛不論早晚，在乎發心慈悲喜捨。龍女八歲成佛，果報使然。早日受持佛法僧三寶，必得其便利~
3、時常看看《菩薩優婆塞戒經》，會有收益的~
5樓：相良
【**問】皈依的真正含義是什麼？皈依了以後，還能不能喝酒、吃肉？因為這個原因，我不敢皈依了。
【開願法師答】這也是初學者或者是剛剛接觸佛法，還沒有想學的人的一個很大的顧慮。因為他不明瞭，尤其現的知識分子，我要做一件事情，我要搞清楚、搞明白了，我才去學，才能接受。這個情況之下，也有辦法。
先讓他去學習，先讓他去了解。瞭解清楚了以後，他就有分辨對與錯、是與非的能力，學起來有可能更理智，更有智慧。
皈依真正的含義，剛剛講了許多，都是皈依的含義。皈依讓我們找到宇宙人生真正的自己，正確的生命、正知正見。皈依佛了，佛是覺悟，有圓滿的智慧，圓滿的覺悟；皈依法，法是正，正知正見，有一個正確的人生觀、正確的宇宙觀來成就你的生命；皈依僧，是清淨，什麼清淨？
把你的煩惱，把你的憂慮，把你現在種種不愉快的事情全部迴歸到清淨自在，迴歸到清淨不染。這就是簡單的三皈！真正地讓你從錯誤的知見當中，回過頭來；從你偏差的人生中，回過頭來；從你煩雜、苦難的環境當中，把你內心深處解放出來，變成清淨自在。
所以非常重要。
但是，能不能喝酒呢？能不能吃肉呢？這個問題，初學人非常關心。
我們要明瞭，是不是皈依的人喝酒吃肉不好，那不皈依的人喝酒吃肉就好了呢？也不好！如果是皈依了以後喝酒吃肉才不好，那佛就不會這樣說了。
不皈依，你去殺生，也有果報的。不是說：我不能皈依啊，我皈依了以後，我做惡事就受到惡報了，就要受到懲罰了。
那不皈依呢？不皈依你照樣要受到懲罰！所以，不吃肉，跟你學不學佛，皈依不皈依，沒有關係。
關係在**呢？是關係不跟一切眾生結冤仇，培養你自己的慈悲心，成就你自己的善根福德因緣。所以，跟學佛沒有關係，是這個道理！
不一定學佛的人，都不能吃肉，也不一定說，吃肉的人都不能學佛，沒這個道理的，跟這個沒有直接的關係，在於你要有一個正確的認識，這就對了！
因為，凡是佛有界定的，不允許你做的，是真正為你好！戒律就像是什麼呢？古大德有一個比喻：
比如你去登山，那個戒律就像綁在你身上的安全繩索一樣，如果你沒有這根繩索給你牽引到上面的話，有可能你一不小心，掉下來就摔得粉身碎骨了。你有這個規範，你一步一步地走過去，才能夠沒有危險，才能夠真正地趨吉避凶，是真正為你好而設定的，而不是約束你的。
那飲酒呢？酒是讓我們神志不清，讓我們迷惑智慧的這麼一個元素。我們喝完酒，神志就模糊了。
科學上來講，殺你的腦細胞啊！愛喝酒的人，腦子總是迷迷瞪瞪的，好像天天睡不醒似的，講的話他也聽不懂，說個事他也聽不明白。這個酒精都把腦細胞燒壞了！
如果從因果定律上去說，愛喝酒的人將來去投胎的話，肯定很愚痴、很愚笨，說不定投胎到其他道上去了。為什麼？你沒有選擇了，你這個心迷了狀態，這就比較嚴重了。
所以這跟學佛不學佛也沒有關係，一切的戒律不在於佛給你的一定禁忌，而是告訴你這個利害的關係。你願不願意做？那是自己的事情。
佛讓你不殺生，殺生以後你會有果報的，你說我非得要殺，佛也不會阻攔你，佛也不能抓著你：你別去呀！佛也不會這樣做。
佛告訴你，你心甘情願地將來也願意被殺：我今天把它殺了我很高興啊，來生它來殺我我也很高興；我今天殺一頭豬，來生我變成豬被它殺也很高興，那也行啊，那就很自在了嘛，所謂你就是超脫了境界了。所以這個跟敢不敢皈依，沒有直接的關係。
6樓：管家小老頭
不一定要成為居士，不過成為居士也沒有門檻，拿身份證到寺廟皈依，拿到皈依證就是居士。
7樓：匿名使用者
按理說去寺廟皈依了，領了皈依證才是居士，但是皈依證又不是結婚證，除了寺廟有記錄，別人都不會知道，不會影響你任何生活工作環節！三皈依是學佛的第一步，如果身邊的人對佛教印象不好，可以不讓別人知道自己在學佛。時機成熟了，再告訴別人就好了。
信佛如何修行，如何去做
8樓：因緣法
這個問題是問如何實修吧。
如果有**的話，請**傳授具體的修行方法就可以了。
如果沒有**，是自學的，在守五戒的基礎上，可以學淨土法門，就是念佛，口唸耳聞。這種方法，最易學也最易成就，但因為易學，很容易讓人誤會是低階的修行方法，這是錯誤的觀念。要知道，目前全國最流行的就是念佛的淨土法門。
還有就是六字大明咒修法，這是心中心，有時也稱為心密的修行方法，是公開的密法，效果很好，網上就有的，可以網搜學習。
還有常見的誦經、持咒、拜佛，都是具體而常見的修行方法。
不管那種方法，難點在於堅持。堅持不懈，方能成功。
網上的佛滔居士是真的嗎？居士要具備什麼條件才能當居士？
信佛一定要吃素嗎？？
9樓：
吃素對修行包括身體都有好處，吃不吃就看你自己的決定了。
吃那種花邊素行嗎？與其他人一起吃飯，就別太挑剔，不方便就吃肉邊菜好了。
那些在家修行的居士都是吃素嗎？不一定。
如果真正深信佛陀在經典中的說法，就願意並且做得到吃素。其實並不難，我自己學佛半年，就開始吃素，到現在一年多了，挺好！低密度脂蛋白（壞膽固醇ldl）由4.
08降到了1.73，正常值應該低於3.36），折騰我二十多年的**病也不治而愈。
一家素菜館有一對聯，很有趣味，上聯是：『持齋一日，天下殺生無我分。』下聯是：
『債有誰知，戴兩支角古今還。』意思是說：吃素一天，今天殺幾千萬活物，也沒有我的罪分。
討債還債什麼人能知道呢？你看牛羊頭上二支角，自古一直到現在，都是討了再還，還了再討，我們想想看，可怕不可怕。
阿彌陀佛！
10樓：老實居士
吃素有很多的好處，也是培養慈悲心、增強定力和減少罪業和違緣的有效手段，最好一步做到。如果有困難或暫時不能，也一定從不殺生，只吃三淨肉開始。繼而吃肉邊菜，最終完全吃素。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
11樓：匿名使用者
稱得上居士的都願意吃素，如果沒有全素也基本上吃素，條件不允許沒辦法才吃肉邊菜。其實是為了延續生命堅持修行，這個吃素也是權宜之戒，業力輪迴不是吃素一法破得了的，不放下五蓋煩惱則打不開智慧之門，心不淨吃什麼也到不了極樂淨土。據說加上唸佛能到彌勒淨土中轉站，不過也只有人信，沒有人證。
決定修行的話，是否要找個師傅，學佛一定要找個師父嗎
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 等 2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 ...
學佛後會不會看破紅塵，學佛修行一定要看破紅塵嗎
紅塵不看自破，假人不滅自亡，一切有為虛妄，萬法不住無人，想要執著不得，於中無一可取，人人天天撈月，最終身散盡還，此身非你所有，如浪借水而現，動相實無我性，動中實無得法。 煩惱即菩提 看破紅塵不容易呢？要開悟才行，不是隻要學佛就可以。 不學佛照樣看破紅塵，不是沒有看破，是沒有去看就是了。如果真心實意學...
想說一口流利的英語，是不是一定要提高英語成績，學好英語才能說英語呢
1,多看 英文配音，中英文對照字幕2 多看中英文對照的書籍 3 以上2條中發現的不記得的單詞一定要背下來，這樣你的單詞就沒有問題了，而且看多了 聽多了就會用了 4 口語方面一定要敢說，這是第一步 5 最直接的方法就是找個老外，天天跟他說就沒有任何問題 當然你也可以選擇去那些英語培訓機構 這其中我最推...