1樓：
古代樸素唯物主義的原子論是「五行說」，認為世界萬物的聯絡和發展可以用「水、木、火、金、土」五大要素的「相生相剋」來解釋。古代樸素唯物主義物質觀的最高成就是德謨克利特的「原子論」。近代原子論的建立中，英國偉大的科學家道耳頓做出了不可磨滅的貢獻，他通常被看成是科學原子論之父。
他把波義耳、拉瓦錫的研究成果，即化學元素是那種用已知的化學方法不能進一步分析的物質，同原子論的觀點結合起來。他提出，有多少種不同的化學元素，就有多少種不同的原子；同一種元素的原子在質量、形態等方面完全相同。他還強調查清原子的相對重量以及組成一個化合物「原子」的基本原子的數目極為重要。
關於原子組成化合物的方式，道耳頓認為這是每個原子在牛頓萬有引力作用下簡單地並列在一起形成的。在化學反應後，原子仍保持自身不變。儘管現代科學的發展在一定程度上修正了原子本身的物理不可分和萬有引力將原子連線在一起的觀點，但是道耳頓對原子的定義卻被廣泛地接受下來。
2樓：匿名使用者
一個是概念，指最最小的粒子，按照他的概念其實應當是夸克電子之類的，比原子還小都可以，它是最終的不可分割的粒子。而另一個是某種真實粒子的稱呼，剛發現的時候以為是最小的了。
現在都稱呼為原子，其實只是「懶的具體解釋」的結果。
今天老師這樣講的：原子論屬於古代樸素唯物主義，原子特性屬於近代形而上學唯物主義。
3樓：漂亮
是呀，因為後來發現原子還可以再分。所以說原來的認識太樸素了。
4樓：噫呀呀
原子論是關於原子概念的學說，認為萬物的本源是原子和虛空，原子是一種最後的不可分割的物質微粒，其基本屬性是「充實性」，每個原子都是毫無空隙的。原子論屬於古代樸素唯物主義。（某筆的解析這麼說的）
5樓：依依水涵
古代樸素唯物主義只來是把世界本原自歸咎於某一具體物質bai形態。比du如原子
論，只是歸於原子；zhi原子dao特性，認為原子是世界上最小的物質不可分，機械性，不發展變化的觀點，屬於形而上學與辯證主義發展變化的觀點形成顯明對比。
6樓：次月v風行
德謨克利復特原子論中的原子是一制個猜測，是他bai認為的最小du微粒，世界zhi上的一切由這種dao極其微小的顆粒構成，但是不知道它是什麼，就叫它原子吧。這和老子「吾不知其名，自之曰道，強為之名曰大」有相似之處。而隨著科學的發展，形而上學唯物主義時期，原子已經被發現，但是人們仍然認為原子是不可分割的最小微粒（因為這是當時人類科學認知的極限），故而為了方便，就把古人用來命名具有這一種特性的物質的名稱沿用了下來
唯物主義的原子論，和近代唯物主義的原子論有什麼區別
7樓：追尋丶市場
古代原子論起源於希臘雅典,應該屬於**世界本源的哲學範疇.現代原子論是物理學範疇.
為什麼原子是世界的共同基礎是古代樸素唯物主義而不是形而上學唯物主義？？謝謝
8樓：我是足人李嘉威
根據馬克思理論學說認為原子是世界的共同基礎是對世界本質的認識和判斷，它版
說明了世界的權物質性，它沒有認為原子是靜止不動的。這就說明原子屬於古代樸素唯物主義的範疇，而不是形而上學唯物主義的範疇。因為形而上學唯物主義則認為世界在本質上是靜止不動的。
原子是世界的共同基礎」這句話是赫拉克利特說的,用馬克思辯證唯物主義來說的確是「形而上學」樸素唯物主義 ，「形而上學」就是片面的、靜止的看待問題,而辯證的觀點就恰恰相反,運動、發展、全面的矛盾的看問題。
唯物不一定和辯證法在一起 辯證法不一定和唯物論在一起（如黑格爾邏輯學,是辯證的但是也是唯心的）希望你明白他們不一定搭配在一起。
世界是處於變化也是原子組成的,承認世界物質。
9樓：匿名使用者
因為原子是世界的共同基礎是對世界本質的認識和判斷，它說明了世界的物質性，它沒有認為原子是靜止不動的。而形而上學唯物主義則認為世界在本質上是靜止不動的。
10樓：匿名使用者
樸素唯物和形而上學並不矛盾，強調他的樸素性是因為
原子論和蘇格拉底幾乎是同時期的，那時候真正的形而上學自己還不成系統。
古代樸素唯物主義的突出特點是什麼
11樓：識字書生
古代唯物主義哲學家認為，世界上一切事物都是由某些原初的物質，即「始基」，變化、發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初物質。在中國古代，代表觀點是「五行說」，認為世界萬物的聯絡和發展可以用「水、木、火、金、土」五大要素的「相生相剋」來解釋。在古希臘，泰勒斯把水定義為萬物的始基，赫拉克利特則認為火是萬物的始基。
古代樸素唯物主義物質觀的最高成就是德謨克利特的「原子論」，原子論認為世界上的萬物是由不可分、不可滅、至小無外的「原子」在「虛空」中的無規則運動而產生的。
古代樸素唯物主義物質觀直觀地猜測到了世界的物質統一性，但缺少科學證明；而且把哲學物質範疇歸結為具體的物質形態，混淆了共性和個性的辯證關係，並不能真正解決世界的統一性問題。
12樓：匿名使用者
古代樸素唯物主義的突出特點是本質是正確的，但是缺乏科學根據！！！
古代樸素唯物主義把物質歸結為一種或者幾種具體的物質形態，是從世界本來的面貌中說明世界，對世界的本質作出唯物主**釋，在本質上是正確的。但是，他們對物質本身的說明，是樸素直觀的，是缺乏科學根據的猜測。把物質歸結為一種或者幾種具體的物質形態，混淆了物質的共性和表現形式的特殊性，因而無法解釋物質世界的多樣性。
哲學家德謨克利特認為「不可再分的物質顆粒——原子和虛空是世界的本原」為什麼屬於古代樸素唯物主義觀點
13樓：匿名使用者
在道爾頓時代，物質的構成有兩種學說：即原子論和無限分割論。原子論的通俗解釋是認為物質的最小構成單位是原子，也就是說原子不可再分。
而無限分割論則認為物質可以無窮小地分割下去。相對於無限分割論來講，原子論要想證明其觀點的正確性，則必須證明原子的不可分割性，由於當時的客觀條件所限，最終由英國大化學家道爾頓利用化學方法證實該觀點的正確性。由此奠定了後世的量子學基礎。
為紀念道爾頓在原子化學物理學中的貢獻，原子論也被稱為「道爾頓主義」。當然，科學技術在不斷地前進和發展，在今天的觀點來看，原子也是可以再分的。但原子論的觀點依然有其正確性和對科學走向的指導作用。
哲學上所說的原子，其廣義上講就不是自然科學中所講到的原子而是指物質組成的基本單位。這和自然科學最開始為最小粒子即原子命名的出發點是一致的。只不過哲學上所說的原子，指的始終是物質可分的最小粒子，而不是特指某一種粒子。
哲學上講的空虛，並非是什麼也沒有的意思。一般而言，非物質形式的存在都可以被稱為空虛。比如文化，意識等。
古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義各自的合理性和侷限性是
秦穎卿業昭 唯心主義 分為主觀唯心和客觀唯心主義。主觀唯心 認為神，天的意志決定萬事萬物，例如盤古開天闢地 上帝創世等客觀唯心 認為人或自己的意志決定萬事萬物，如貝克萊的 物是觀念的集合 王守仁的 存在即被感知。古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義他們都承認世界的本源是物質。古代樸素唯物主義 是古...
古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義和馬克思唯物主義的區別
區別如下 一 基本學說不同 古代樸素唯物主義試圖從物質的發展變化過程中說明萬物的產生，具有樸素的辯證法思想。形而上學唯物主義它承認世界是物質的，在反對唯心主義和宗教神學的鬥爭中起過積極作用。認為哲學的物件是客觀存在的物質實體，物體是不依賴於人們思想的東西而是世界上一切變化的基礎。辯證唯物論既承認了世...
我是矛盾的唯物主義者，希望純粹的唯物主義者給我一些開導和建議 唯心主義者走開
既然承認世界的本質是物質，那麼世界上沒有絕對靜止的東西，每一種運動背後都有一股力量推動，命運是天然帶來的，自然而然也有一股力量推動。我們看不見的東西不一定是不存在的。比如磁場其實也是極微小的物質構成的。但我們肉眼看不見。鱷魚的聲波太低，我們的耳朵也聽不見 只有儀器可以檢測。所以命運是與生俱來的一種力...