古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義各自的合理性和侷限性是

時間 2021-09-09 07:57:54

1樓:秦穎卿業昭

唯心主義:分為主觀唯心和客觀唯心主義。

主觀唯心:認為神,天的意志決定萬事萬物,例如盤古開天闢地、上帝創世等客觀唯心:認為人或自己的意志決定萬事萬物,如貝克萊的「物是觀念的集合」王守仁的「存在即被感知。

古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義他們都承認世界的本源是物質。

古代樸素唯物主義:是古人對世界的猜測得來的,本生沒有科學條件證明,所以,他們吧世界的本源歸結為具體的物質,例如:西方認為世界的本質是」火「東方則認為世界是」水「陰陽二氣」和五行。

近代形而上學唯物主義:則認為世界的本源是「原子」認為世界是物質的,但人類社會又是主觀的,認為世界是運動,但都是機械運動,所以他有稱作機械唯物主義。

2樓:馬佳賢羿綾

古代樸素唯物主義:合理性——認為世界是物質的,否認是神創造的,堅持了唯物主義的根本方向;侷限性——沒有科學依據,把物質歸結為具體的物質形態(如水、火、氣、土等),把複雜的問題簡單化了。

近代形而上學唯物主義:合理性——在總結自然科學成就的基礎上豐富和發展了唯物主義;侷限性——認為原子是世界的本原,具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義。

古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的區別

3樓:匿名使用者

古代樸素唯物主義把世界的本質或本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態。

近代形而上學唯物主義以當時在自然科學中占主導地位的原子論為依據,把原子看成是世界的本原,認為原子是構成世界萬物的最小物質單位。

4樓:匿名使用者

古代樸素唯物主義,堅持了唯物主義的根本方向。但它把物質歸結為具體的物質形態,把複雜的問題簡單化了。

近代形而上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原具有機械性、形而上學性、陷入歷史唯心主義的範疇。

如何區分古代樸素唯物主義與近代形而上學唯物主義

5樓:終極至尊

樸素唯物主義又稱「素樸唯物主義」。用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。唯物主義發展的最初歷史形態。

它否認世界是神創造的,把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態,試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。古希臘哲學家泰勒斯認為,萬物產生於水,並經過各種變化之後又復歸於水。中國的「五行說」認為,金、木、水、火、土五種物質構成世界的本原。

印度古代的「四大」說認為宇宙萬物是由水、風、地、火構成的。這些都是物質第一性、意識第二性的唯物主義思想的樸素反映,在總體上是正確的。近代形而上學唯物主義,在總結自然科學成就的基礎上,豐富和發展了唯物主義。

但它把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,因而具有機械性,形而上學性,歷史觀上的唯心主義等侷限性。

世界是由原子和虛無組成的是古希臘偉大唯物主義哲學家德謨克利特的觀點,屬於近代形而上學唯物主義。

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古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理和區別是什麼?

6樓:匿名使用者

古代樸素無根據,全憑大腦閃靈光;——古人全拼大腦想到,並無科學依據近代科學大發展,雖是維物太機械;——牛頓力學發展後,哲學也受到機械力學觀點的影響,其看問題靜止、機械,不變

心裡無花便無花,此言唯心是主觀;——這個就是說外物的存在與否取決於我的意識

神創大地生萬物,此言唯心是客觀。——我承認外物存在,但它是由意識(但不是我的,也不是現在,而是邏輯上的,比如神)創造的

7樓:匿名使用者

簡單的說:古代樸素唯物主義就是認為水啊火啊是世界的本原 近代形而上學唯物主義就是認為原子是世界的本原 辯證唯物主義和歷史唯物主義就是認為世界是辯證的是相對的都是有兩個方面的整體的角度。例如動與靜

8樓:匿名使用者

根本區別是他們對於第一性的理解,理解不同就是這幾種唯物主義的不同點

關於古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證,歷史唯物主義、主觀與客觀唯心主義的觀點 。。拜託

9樓:一雙兩好

古代樸素唯物主義:世界是由金、木、水、火、土等元素構成的。近代形而上學唯物主義:

一切物質都是由最細微的原子構成的。辯證歷史唯物主義,也就是馬克思主義者,認為世界是普遍聯絡的、發展的、矛盾的。主觀唯心主義:

把人的感覺至於世界**,認為一閉眼,萬物就停止。客觀唯心主義:主張絕對精神,認為有上帝等存在。

10樓:若素

古代樸素唯物主義,否認世界是神創造的,認為世界是物質的,堅持了唯物主義的根本方向,本質上是正確的。但是,這些觀點只是一種可貴的猜測,沒有科學依據;它把物質歸結為具體的物質形態,如水、火、氣、土等,把複雜的問題簡單化了。 近代形而上學唯物主義,在總結自然科學成就的基礎上,豐富和發展了唯物主義。

但它把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性。 辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規律,反映了社會歷史發展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧,是無產階級的科學的世界觀和方**,是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。

11樓:樹又綠皮敏

古代樸素唯物主義強調事

物的辯證運動,卻把具體物質形態作為世界本原,如赫拉克利特:「世界是一團永恆的活火。」形而上學唯物主義機械地將近代科技成果等同於世界的本質,如牛頓的絕對時空觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學的特徵,以實踐觀為核心,認為:「哲學家們以不同方式解釋世界,而關鍵在於改變世界。」主觀唯心主義把人的心靈和思想作為世界本原,如中國王陽明的「心即理」,西方哲學貝克萊的「存在即被感知」。

客觀唯心主義在人之外設想了一種精神,並將其作為世界本原,如中國朱熹的理學中的「理」,西方哲學中黑格爾的「絕對精神」。

古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,主觀唯心主義及客觀唯心主義對世界本質的看法。

12樓:匿名使用者

1、古代樸素唯物主義用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原,把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態,試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。存在著直觀性、猜測性和非科學性的缺陷,缺乏科學的論證。

2、近代形而上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性。因而具有機械性。

3、主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎,而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現。因此,在主觀唯心主義者看來,主觀的精神是本原的、第一性的,而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。

4、客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。

古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義和馬克思唯物主義的區別

區別如下 一 基本學說不同 古代樸素唯物主義試圖從物質的發展變化過程中說明萬物的產生,具有樸素的辯證法思想。形而上學唯物主義它承認世界是物質的,在反對唯心主義和宗教神學的鬥爭中起過積極作用。認為哲學的物件是客觀存在的物質實體,物體是不依賴於人們思想的東西而是世界上一切變化的基礎。辯證唯物論既承認了世...

近代形而上學唯物主義,近代形而上學唯物主義有哪些侷限性?(政治)

近代形而上學唯物主義又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分,廣義指用形而上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學 狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態,即16 18世紀的唯物主義哲學。以孤立的 靜止的 片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派。以17 18世紀西歐形而上學唯物主義為典型。它承認世界是物質的,在反...

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即在世界本原問題上堅持唯物主義 在發展問題上否定辯證法,認為世界是孤立的 靜止的 機械的。 海枯了心不變 又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分,廣義指用形而上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學 狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態,即16 18世紀的唯物主義哲學。形而上學唯物主義 亦稱機械唯物主義,唯物主義...