不想學佛了,我該怎麼辦

時間 2021-10-14 21:33:33

1樓:楊柳蘇橋

不知道是什麼原因導致您不想學佛了。曾經我也有點灰心,感覺沒有明顯的變化,但是一退回,其實發現會被更多的煩惱所纏繞,應接不暇,更無力對付。一句簡單的佛號,每天一段閒暇,還是堅持走了下去。

幾年下來,發現自己變了(尤其是脾氣),後來慢慢發現身體、家庭等都有好多好的變化。雖然這不是學佛的終極目的,但是卻激勵我走下去。看似一條彎路,其實一條快速的直路。

比如回想以前到處找的心理學方法解決焦慮,都以失敗而告終,而唸佛,看似簡單,只要堅持,不簡單也。還有太多太多的體會......

2樓:匿名使用者

不想學就不學,沒有人強迫你的。

畢竟信教自由,退教也是自由的。

3樓:匿名使用者

不想   學佛

學佛人要懂得接近佛,你才能成佛。成佛不是憑嘴巴講的,光憑嘴巴講是沒有用的,**跟你們說,你們的心要跟菩薩的心心心相應。應是什麼?

大家都知道敲圖章,圖章打一個印在你的心中,就留下了一個印跡,今天觀世音菩薩的慈悲心打在了我的心中,我對誰都要慈悲,不能有恨。**跟大家講,身 體如果離佛遠了,你的心就離佛很遠。你的身卝體離佛近了,就是你的行為像佛了,那麼你的心就會貼近佛。

如果你動不動就皺眉頭,經常看人家不順眼,動不動就想罵人,看見人就想說人家不好,那你就是離開了佛,你的樣子就不像一個佛,更不要說成佛了。所以,學佛人要懂得身近心近,身 體接近了菩薩,你的心就貼近了菩薩;身遠心遠啊,你今天身 體不來拜佛,不來禮佛,身 體離菩薩遠了,你的心就慢慢地離菩薩遠了;身近心遠,你雖然在磕頭,雖然在觀音堂跪在菩薩面前,但是你的心不誠,心還是很遠,所以叫身近心遠啊,那也是沒有用的。

學佛要聞思修,就是聽聞佛法、思維佛道、修證佛果。要懂得修啊,聽到佛法之後要好好地在思維上、行為上修行,然後你才能修成,所以叫聞思修。當你聞思修之後,你會和菩提心相應,菩提心就是菩薩的心。

所以,要想得到智慧,你首先要接近智慧。你今天說,我要得到智慧,但是你又脫離智慧,那你怎麼能夠得到智慧呢?舉個簡單例子,我今天要學佛,我既不看《白話佛 法》,我又不念經,那你怎麼能夠接近佛法,你怎麼能夠得到佛法呢?

如果你今天想聰明,你至少要找幾個聰明的朋友在一起吧?大家聊聊講講,集思廣益。你今天想把象棋下好,你至少不會去找那些低 能 兒下象棋,你要找那些高手你才能進步啊。

你今天想擁有智慧,請問智慧是從**來的?是從佛菩薩那裡來的,那麼你要接近佛,你才會擁有智慧啊。

想要得到智慧,首先要接近智慧;想要得到光 明,首先要親近光 明啊。如果你想要得到智慧和功德,首先你要學會人間的理智、沉著和正思維,這樣你才會得到智慧。因為一個有理智的人在人間是不會做錯事情的,沉著能夠越過一切災 難,正思維引導著你卝的卝人生積極向上,這樣你就擁有了智慧。

那麼功德呢?你的功德實際上就是眾善奉行為首,我不懂什麼叫功德的時候,我就知道所有的善我要去為,所有的惡我不為,那麼時間長了,你所有的善事全部會轉化為功德,因為功德是超越自我,功德是為眾生想的,為眾生做的,今天這件善事,我為自己做,我為家人做,那隻叫善事,我無相佈施,我沒有私心的愛,那才叫功德。偉大的觀世音菩薩因為她的慈悲心,因為她的慈悲是大愛,她沒有隻對某一個人而慈悲,她對所有的眾生都慈悲,所以,她的慈悲才是功德。

人性本具如來藏,如來藏就是菩薩。就是說,人的本性本來就是有菩薩藏在裡面的,所以,人的本性很善良。小孩子剛生出來的時候,他會殺 人放火嗎?

他會偷東西嗎?他會打妄語嗎?所有的這一切,都是因為小孩子的本性就具有如來藏,如來藏就是菩薩,聽得懂嗎?

要懂得,我們的人性顯法性,什麼意思呢?就是說具有人性的人他會顯示出法性,如果這個人說「你很有人性」,那麼他一定不會殺 人放火、陷害忠良,所以,他就會有法性,這就叫人性顯法性

有了法性,才會有平等性,因為你是學佛人,你有法性,你才會有平等性,所以很多人從小就懂得,我吃一個梨,我要給哥 哥一個梨,我吃一個蘋果,我要給哥 哥、媽媽一個蘋果,這個就是人的本性所致。人為什麼會變得越來越貪,就只知道「我要」、「我要更多」,而不知道別人要呢?那是因為你的顯法性已經沒有了,你的本性如來藏被遮住了,所以你就知道為自己,你永遠不知道為眾生。

**跟大家講,親近菩薩知根本啊。你天天靠近菩薩,你就知道,我的「本」是什麼,我的「根本」是什麼,因為你靠近菩薩,你與菩薩的心和智慧就相應了。菩薩是多麼的有智慧啊,**把一句佛言佛語告訴了墨爾本的一個人,他買房子就省了四萬塊錢,對不對?

菩薩說,是你的就是你的,不是你的就不要去求。他很喜歡這個房子,賣家就是要加這麼多錢,他就是因為從**的《白話佛 法》書上看到了菩薩的這句話,他在心裡就想著:這個房子是我的,總歸是我的,不是我的,我也不要了。

最後房子沒有別的買家,賣家只好降價四萬塊錢賣給他了,這個就是佛的智慧,所以,經常跟佛菩薩的智慧在一起,你會變得越來越有智慧。

相應心自然。一個人的心只要跟菩薩的心能夠相應了,你的心就會很自然地在這個世界上無憂無慮地生活在智慧的海洋中,你沒有牽強附會,你沒有非常難過地去做某件事情,因為你知道,不管這個事情是該你的,還是不該你的,都要隨緣,所以你的心就會非常地自然。心自然,道化自然啊,學佛、學道,佛的道,你也會自然地走下去。

你的心想不通,很多路你就會走不通。為什麼很多人學到一半就不學了?你去問他們好了,凡是退轉不學的人,他都會說一句話:

「我想不通」。自己知道想不通了,還要離開佛菩薩,這樣就會更想不通了,想得通的人才會來學佛,想不通的人不來了,不來的人,不就是離佛越來越遠嗎?想不通,就不學佛了,那你有什麼方法能夠想通啊?

要懂得,相應心自然,能盡除心垢。因為你的心自然了,你心中的汙垢就會慢慢地去除。我想不通啊,我恨他,我難過,我嫉妒他,我看見他就討厭,想一想,這種人有沒有智慧?

你看見人家就討厭,你心中有沒有汙垢?因為你討厭這個人,實際上這個討厭就已經在你心中了,對不對?我看見誰都不討厭,我心中哪有討厭啊?

你看見誰都喜歡,你心中哪有厭倦、厭惡呢?你討厭了他,你厭惡了他,你是不是有了討厭的東西在你的心裡?那你說 ,是你討厭,還是人家討厭?

因為你討厭了他,他還不知道,所以他不討厭;而你自己討厭他,你的心中留有了討厭,你就是一個討厭的人。所以,討厭別人的人,人家會很討厭他的,那就叫報應。你去討厭老婆好了,你去討厭老公好了,最後他一定會討厭你,你以為你是誰啊?

不懂得珍惜就會失去,這個就是佛的智慧。

因為你懂得功德,你才有智慧,我知道這個修行不是為自己,我也不是為菩薩,我是修我的本性,我不為「我」,因為這個「我」只不過是這一輩子的我,因為我修的本性是永生永世的我,而不是我在今世的某一個人。舉個例子,你今生叫劉近 樺,你本來叫劉某某,對不對?你已經把你過去的劉某某忘記了,那個人是誰啊?

不是你。現在的劉近 樺也不是你啊,百年之後哪有劉近 樺?所以,你今天修的所有東西都是假的,因為這個名字是你隨便安上去的,過幾年你不喜歡劉近 樺這個名字了,那你又會變成另外一個人,所以,你修來修去永遠都是修的一個假身,真正有智慧的人我不修假,我要修真,真是什麼?

那就是你真正的靈魂,永生永世不會死的永遠在輪迴的那個靈魂。你把它修好了,讓它不輪迴了,那你就修成了。

家人不信佛,不僅反對還阻止我學佛,我該怎麼辦

4樓:8萬4千法門

家人一定要和睦,這就是佛法。學佛學到一家不太平,是錯的。家人為什麼反對你學佛,這裡一定有道理,是你自己學錯了,你並沒有依照佛法去做。

淨宗修學要從『三福』修起,第一是孝養父母。你能孝養父母,父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母,不聽父母的話,看到學佛***比什麼人都親切,疏遠了未學佛的家人,認為父母家人作惡;其實是自己在造罪業,你就跟父母家人對立了,家庭怎麼能和睦!

這是自己錯了。將來你能不能往生?說老實話,不能往生,唸佛念得再好,都不能往生。

所以學佛***,第一要家庭和睦。六和敬裡,先是家和合。你應當把對待佛陀、**、同參道友的那種恭敬心,在家裡恭敬你的父母和家人,一家人就快樂了。

這是對的,佛法就是這麼修的。這就是「而行世法」,把佛法裡所修的,應用在你的家庭之中,應用在你的生活之中,才得真實的受用。

在這一段**裡面,我們特別要注意的,就是善。『善男子、善女人』,善的標準是什麼?我們算不算善?

佛的經典有大乘、有小乘,大小乘經典裡面所講的善男子、善女人,那個善的標準不一樣,這是必須要知道的。我們在這一生當中要成佛,要成佛先要符合佛要求的標準,也就是說,我們要有條件做佛的學生,善就是條件。世尊在《觀無量壽佛經》裡面,把這個標準就講得很清楚、很明白。

第一,人天善,現在有很多人講,提倡人間佛教,也不錯、也很難得,這是所謂五乘佛法,五乘是人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩。人天善,佛講了四句,第一個是:「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」,這是人天善男子、善女人的標準。

孝養父母是不是對父母衣食樣樣都照顧到,這就能算孝了嗎?沒有。諸位要曉得,孝養父母是從學佛開始,一直到你成佛都不能離開。

為什麼?要把孝養講得圓圓滿滿,成佛才能做到。因為不僅是供養衣食住行,要養父母之志,養父母之心,叫他沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛,這才叫孝!

這個孝還不究竟,學了佛的人知道,一定要勸父母唸佛往生淨土,親近阿彌陀佛,他真的往生了,這才算是孝。假如父母還在六道里搞輪迴,那叫盡什麼孝?這一點非常非常重要。

所以我們學佛,在家裡就要做一個好榜樣,叫一家人看到你都歡喜,你勸他念佛,他才肯相信。你學佛了,在家裡頭這個樣子怪,那個樣子怪,家裡人總是看不慣,天天鬧彆扭,怎麼能叫家人信佛?家人不但不信佛,而且還在親戚朋友當中宣傳,你們要小心,千萬不要叫小孩學佛,學佛就壞了,這叫你父母家人反而造了口業,這叫大錯特錯。

家人或者很固執、不明理,怎麼辦?普賢菩薩不是教給我們嗎?「恆順眾生、隨喜功德」,你要能順父母,要能順家人。

譬如,最常見的家裡面生活起衝突的,你學佛了、吃素了,家裡的人吃肉、吃葷,這一下就麻煩大了,天天吵架,天天彼此看得都不順眼。你說家裡人造業,殺生造業,家裡人說你奇奇怪怪的、不通人情。佛法要開智慧,佛法要通人情。

你要能夠隨順,隨順,逐漸逐漸去感化他,漸漸去啟發他,讓他明瞭素食也有營養、也健康,他就歡喜了。開始千萬不要拿佛經裡面這些話,吃它半斤,將來要還它八兩,還要威脅他,那人家怎麼能接受!不可能接受的,根本就是要打架的。

先要從衛生上說,大家都很重視衛生,從衛生上面去啟發他,去啟示他,讓他多想想。

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失戀了,不想學習怎麼辦,不想學習怎麼辦?

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不想學習怎麼辦,我不想學習怎麼辦

爽朗的花吻在上 首先,你要明確上學是幹嗎的,大學畢業你想有個什麼樣的生活。有一個明確的目標,有了動力,大學怎麼過都是充實的。其次,拿出70 以上的時間用於學習。現在大學氛圍普遍比較浮躁,沒事就聚會 k歌 看電視 玩遊戲.能真正踏實的學習,學到你想要的知識真的很難得,一些馬上要畢業的學生都後悔沒能拿出...