1樓：匿名使用者
從我們凡夫的角度看，佛與佛是不同的，阿彌陀佛與釋迦牟尼佛當然不同。而在證了果的，明心見性的人看來，佛佛道同，佛的法身沒有差別，都是遍滿虛空法界的，不光是佛的法性無二無別，我們凡夫的法性也與佛沒有差別，我們凡夫的法性被無始劫來所積累的「貪嗔痴慢疑」諸煩惱所掩蓋，而不能顯露。釋迦牟尼佛在《華嚴經》中為我們開示：
一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想分別執著不能證得。「如來智慧德相」即佛之法性，即眾生之自性。佛之所以能自然而然流露自性，是因為他已把所有煩惱都斷乾淨了，而凡夫之所以不能顯露自性，是因為有「五毒」等諸煩惱的障礙。
學佛就是消除煩惱，令我們的清淨法身顯露出來。
佛與佛的法性雖然相同，而所不同的是每尊佛在「因地」所修行的方法不同，所發的誓願不同，每尊佛與虛空法界眾生的緣不相同。
阿彌陀佛和釋迦牟尼佛，與我們地球所處的「娑婆世界」緣分非常深厚，釋迦牟尼佛三千多年前在印度示現成佛。釋迦牟尼佛到這個世間來不止一次。佛度眾生是隨緣度化。
佛到世間來，可以是示現成佛，也可以應化而來。古代天台宗的「智者大師」就是釋迦牟尼佛的化身，而阿彌陀佛也是多次在中國應化，古代淨土宗的二祖「善導大師」、六祖「永明延壽大師」都是阿彌陀佛應化的，此外，四大菩薩也有應化，特別是觀世音菩薩，在中國的應化是非常之多的，古代的「寶誌公」就是觀世音菩薩的化身，此外，古代有名的大德「寒山」、「拾得」分別是文殊菩薩和普賢菩薩的化身，「布袋和尚」是彌勒菩薩的化身，近代的如淨土宗的十三祖「印光大師」是西方極樂世界大勢至菩薩的化身。這些佛菩薩的應化，都是歷史上有記載的。
這些佛菩薩與中國的緣非常深，民間有句俗話「家家觀世音，戶戶彌陀佛」，可見觀世音菩薩和阿彌陀佛與中國的緣分之深。那麼佛菩薩應化在世間，都是來度化眾生的，有的是來說法的，有的是做榜樣給我們看的，總之是要我們凡夫破迷開悟，離苦得樂。
釋迦牟尼佛的法運如今已到了「末法時代」，佛在經中告訴我們，末法時代，眾生的根性適合修「淨土法門」，就是念佛求生西方極樂世界。末法眾生業障深重，智慧福德微淺，佛教給我們這個「最殊勝」的法門，只要能依佛教導的方法，至心稱念「南無阿彌陀佛」，唸到「一心不亂」，就可以預知時至，臨命終時，蒙阿彌陀佛及諸大菩薩聖眾接引到西方淨土，不退成佛。因為，阿彌陀佛在因地修行的時候，發了「四十八大願」，而眾生只要能夠執持「阿彌陀佛」的名號，不間斷，不夾雜，一心不亂，一日至七日，就能夠「帶業」往生到西方淨土。
這是個「難信易行」法門。這個法門的殊勝之處在於，簡單易行，只有一句「南無阿彌陀佛」，再有就是可以帶業往生，不像其它法門必須要把煩惱銷盡，經過三大阿僧祗劫，才能成佛。釋迦牟尼佛在《無量壽經》中讚歎阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」，阿彌陀佛的「四十八大願」，也是「願中之王」。
不僅是釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛，所有佛都讚歎阿彌陀佛，都讚歎並教化眾生修行「唸佛法門」。
區分的方法很簡單，阿彌陀佛左手上捧著一朵蓮花，這是往生者的蓮座；右手下垂，表示「接引」眾生往生極樂世界。達摩祖師是中國南北朝梁武帝時波斯國的三太子，後到中國來傳播佛教，成為中國「禪宗初祖」。他與釋迦牟尼佛並無直接關係，這在歷史上並無記載。
願天下所有人都能夠一心稱念這句「南無阿彌陀佛」，往生不退成佛！
南無大慈大悲西方極樂世界接引導師阿彌陀佛！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無大慈大悲大勢至菩薩！
南無十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩！
2樓：匿名使用者
佛教傳說中,佛的時間上有三個佛主,即過去佛、現在佛和未來佛：過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼、未來佛是彌勒佛；但是釋迦牟尼佛已經圓寂，而彌勒佛還未來世，所以現在管理佛教的是釋迦牟尼的**枷葉，還要經歷十多億年彌勒佛才降世。
在空間上，中間是釋迦牟尼佛，他的東邊是藥王佛，西邊是西方極樂世界阿彌陀佛，這三個佛是同等地位的，掌管不同的世界，我們所稱的佛主就是釋迦牟尼。
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都有各自的佛國。阿彌陀佛的佛國叫極樂世界。釋迦牟尼佛是古佛再來。這已經是他第八千次示現成佛了
3樓：匿名使用者
沒有區別 是眾生在執著分別
我們一般拜的佛是本師釋迦牟尼佛呢。還是阿彌陀佛呢。
4樓：匿名使用者
佛是不用拜的，佛也沒說過要人去拜他的，人人都去求他保佑這保佑那，佛哪會因大家的私心而去滿足大家!
5樓：匿名使用者
兩個都拜。淨土宗一般拜阿彌陀佛，其它拜釋迦牟尼佛。
6樓：啖竹堂
都有啊，有人的佛堂供奉釋迦牟尼佛，淨土宗修行者的佛堂供奉的多是阿彌陀佛，或者觀世音菩薩或者西方三聖。
家庭供奉佛像不用過多，用一佛代表一切諸佛即可，十方三世佛，共同一法身。都是究竟圓滿覺悟的人，無二無別。
寺院裡的大雄寶殿，供奉的都是釋迦牟尼佛。
7樓：南無蓮花尊豐佛
一般寺院。大殿裡都是三尊佛同供。
釋迦牟尼佛。阿彌陀佛。藥師琉璃光佛。
居士家裡自己供的。現在應該說供阿彌陀佛的居多一些。
南無阿彌陀佛。祝您吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
8樓：匿名使用者
一切是佛，拜什麼佛都是拜佛，只要心中有佛
9樓：普願講堂慧蓮
佛與佛本來是沒有區別的，同體無二。因我們眾生因緣不同，故而示現不同的身相，救渡不同因緣下的眾生。我們此娑婆世界的教主是釋迦牟尼佛，我們現在所學到的所有佛法，所認識的所有佛菩薩都是他教導給我們的。
故而首先應該感恩本師釋迦牟尼佛！阿彌陀佛，則是西方極樂世界的佛主，西方極樂是阿彌陀佛悲心願力成就的無上佛國淨土，無三惡道，清淨莊嚴。我們與阿彌陀佛有極大的因緣，故而聽到此佛的名號最多，我們當發願往生西方極樂世界，親近供養阿彌陀佛，究竟解脫。
藥師佛則是東方琉璃世界的佛主，與我們娑婆世界也有很大因緣，常聞眾生稱念南無消災延壽藥師佛！此三尊佛，稱為三寶佛！一般從法器能分出是哪尊佛，本師釋迦牟尼佛一般法器是缽，或者寶珠。
阿彌陀佛多是手託蓮花。藥師佛，則執一藥罐或託一寶塔。
我們平常所拜，當心唸佛的清淨法身，清淨法身佛乃十方三世一切佛，同體無二。
釋迦摩尼佛和阿彌陀佛的佛像有什麼區別？
10樓：卡門kamen之歌
1、從法器上區分:
釋迦摩尼佛的一般是持有缽體。阿彌陀佛佛像手持蓮花。
2、從手勢上區分
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），阿彌陀佛主要為手託蓮花。
3、從他們旁邊站的菩薩區分：
阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、從造型上區分:
阿彌陀佛幾乎全部是站的或者是立起來的。釋迦牟尼佛他的造型有很多。
11樓：阿亮臉色煞白
第一種分辨方法就是手上拿的東西不同。
阿彌陀佛
幾乎都是或站或立，一手拿蓮花臺，一手下垂做接引狀，這是最普遍的造型。
釋迦牟尼佛有的時候是手持一個缽盂。有時是一手指天一手指地，等等，釋迦牟尼佛的造型很多，多半不同在手印（很多種手勢）上。只要能分別出一兩種就可。
除了手印等，在身體的樣式上，沒什麼大的區別。阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛，三尊像除了手的樣式不同，其他完全一樣。
12樓：匿名使用者
漢傳佛教造像中，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛像一般從佛的面相是分辨不出的，都是從佛陀所結的手印或手持的法器來辨別。釋迦牟尼佛像一般是右手掌心向外舉起施無畏印，左手掌心向外放於膝上施與願印；或者手持缽盂。阿彌陀佛像則手持蓮臺（蓮花），象徵接引眾生前往西方極樂世界。
13樓：
阿彌陀佛的面相，可參考彌陀相贊前面四句：阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，泔目澄清四大海，白毫宛轉五須彌。這是與釋迦牟尼不同的地方。釋迦牟尼的面相，可參閱三十二相，八十種好。
其實，諸佛報身都是三十二大丈夫相，八十種隨形好，唯有阿彌陀佛光明廣大，其光為佛中最尊，所以區別也就在這一點上，其他均同。
另外，在中國，釋迦牟尼與觀世音菩薩同體，釋迦牟尼頭頂上有觀世音菩薩，觀世音菩薩頂上有釋迦牟尼
14樓：彌陀**源輝
現在常見的釋迦佛像手中託缽或者打手印，阿彌陀佛像手持蓮臺。
15樓：匿名使用者
就兩個佛像的外在形式而言，可謂千差萬別。了了幾語不可言盡。。。
但就佛像的本質而言，從無分別。分別只在人心。
16樓：匿名使用者
就佛像而言，佛在經上說佛的世界眾佛是沒有區別的，沒有男女美醜之分的。
17樓：匿名使用者
阿彌陀佛，一手捧蓮臺，一手下垂接引眾生。釋迦牟尼佛一般有說法印，或者託缽，或者施無畏印。
阿彌陀佛和南無本師釋迦牟尼佛的區別
18樓：吃翔者
一個是娑婆世界教主，一個是極樂世界教主，兩大教主，一娑婆，讓我們明理，一極樂，建立極樂世界讓我們成佛，你想去嗎？那就深信因果，懺悔業障，一心念佛，往生極樂！南無阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
往小了說阿彌陀佛是西方極樂世界的佛,本師釋迦牟尼佛是咱們娑婆世界的佛;往大了說都是佛沒有區別,再往大了說根本沒有凡夫和佛的區別
20樓：飛天巨集願
本質上沒有差別，只是名稱不同而已。非要說差別，本師留在娑婆世界（就是我們的世界）教化眾生，阿彌陀佛留在西方極樂淨土教化往生的眾生，當然，這並不是說本師就不教化已經往生的終生，阿彌陀佛也不管娑婆世界，各有側重而已。
南無本師釋迦牟尼佛和阿彌陀佛念哪個好？
21樓：法藏
淨土三經（五經），佛教的諸多經典，，釋迦侔尼佛，都在勸導我們念：南無阿彌陀佛！
所以我們要順應釋迦牟尼佛的發遣，隨順阿彌陀佛的呼喚！，一向專念：南無阿彌陀佛！
22樓：沉默鋼琴曲
南無本師釋迦牟尼佛 好， 具體為什麼我也不知道，我也是問的寺院主持
為什麼釋迦摩尼佛開法會阿彌陀佛不來參加
莫文靈雲南 一 呵呵 問得好可愛呢！二 佛佛道同，一佛即是萬佛。二 這麼說吧 佛教以一個太陽系來做劃分，1000個太陽系這是一個小千世界 1000個小千世界就變成一個中千世界，1000個中千世界就變成一個大千世界，這又稱為三千大千世界。所以說就太陽系而言，一個大千世界有10億個太陽系 1000的三次...
釋迦摩尼佛祖與阿彌陀佛兩位佛祖那法力大
唱個諾吧 諸佛只有願力的差別，沒有其他任何差別。阿彌陀佛與釋迦牟尼除了應化的物件和教法上的一乘與二 三乘的不同，其他都是一樣的。根本就不存在法力誰大誰小的問題。據續藏佛說無量壽佛名號利益大事因緣經 卍字續藏經 第一冊 載，釋迦牟尼與阿彌陀佛其實就同一個佛。這也就是說，諸佛法身同體，也可以說諸佛就是同...
阿彌陀佛有什麼願，阿彌陀佛有什麼大願
aaa 王 阿彌陀佛四十八願 阿彌陀佛，別名無量壽佛 無量光佛 觀自在王極樂世界中的阿彌陀佛佛 甘露王。密號為清靜。在佛教中是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩 大勢至菩薩合稱 西方三聖 阿彌陀佛。西方極樂世界教化眾生的導師也，梵語 阿彌陀 中文稱 無量 因為阿彌陀佛光明無量 壽命無量，所以號阿彌陀。阿...