為什麼釋迦摩尼佛開法會阿彌陀佛不來參加

時間 2021-08-17 08:26:42

1樓:莫文靈雲南

一、呵呵~~問得好可愛呢!

二、佛佛道同,一佛即是萬佛。

二、這麼說吧:佛教以一個太陽系來做劃分,1000個太陽系這是一個小千世界;1000個小千世界就變成一個中千世界,1000個中千世界就變成一個大千世界,這又稱為三千大千世界。所以說就太陽系而言,一個大千世界有10億個太陽系(1000的三次方是10億)。

依經雲,華藏世界由10000億三千大千世界,按一多相即,大小互攝、重重不盡的方式構成的。華藏世界是如此之大,已不可思議!然而窮其邊際,釋迦牟尼佛卻又發現它只不過是大雪海遍照佛手中的一顆微塵團而已。

再進一步觀察,釋迦牟尼佛笑了,他發現這大雪海遍照佛卻楞楞地端坐在阿彌陀佛的一毛端之上,而阿彌陀佛呢,卻又端坐在釋迦牟尼佛的一毛端之上,而釋迦牟尼佛自己呢,卻端坐在每一個眾生的一毛端之上!

所謂諸佛如來法界身,入一切眾生心想中。上面以重重互攝端坐毛孔的形式,稱性地表達瞭如來法身遍一切處的原理。

為什麼常唸佛號阿彌陀佛而不念釋迦牟尼佛???

2樓:匿名使用者

一切修學法門第一要念的就是釋迦穆尼佛

號 現在很多修淨土的居士說不念釋迦佛號 只念阿彌陀佛這完全是分別執著 根本就是邪知邪見 顛倒之念 要知道沒有釋迦佛就不可能有其他佛 沒有釋迦佛說法我們根本聽不到其他佛號也沒有佛法可修 這也是寺院裡都要建大雄寶殿供奉釋迦佛的原因 只有釋迦穆尼佛才是我們的唯一的根本導師呀

3樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛代表的是一位佛,阿彌陀佛代表的是一切諸佛,意為無量光佛,無量壽佛。

釋迦牟尼是佛祖,所有佛,菩薩,天,龍,鬼,神,人,非人等為什麼念阿彌陀佛而不念釋迦牟尼佛呢?

4樓:匿名使用者

阿彌陀佛,直譯的意思是「無量覺」,佛法就是覺悟之法,一切法修行都是為求徹底圓滿的覺悟,無量覺即包含一切的覺悟之法,當然阿彌陀佛總攝一切法。

念阿彌陀佛,可以往生西方淨土佛國,因為阿彌陀佛的四十八大願,他的佛國無比莊嚴殊勝,若是能夠往生他的佛國就可以在往生後一生成就。而唸佛的人為了去淨土,當然是念阿彌陀佛了。

釋迦牟尼佛是佛祖,但他是我們娑婆世界這一劫的本師,在此之前還有別的佛出世於娑婆世界的,他的本願和阿彌陀佛的本願不同,因此雖然佛都一樣,但唸佛的時候是有分別的。比如想要超度亡者都是念地藏經,要治病要念大悲咒或者拜藥師菩薩。

5樓:煩惱即菩提

因為是釋迦牟尼佛和其他佛都推薦阿彌陀佛,勸眾生往生極樂世界。

6樓:匿名使用者

念釋迦牟尼佛當然也是很好的,功德利益都是無法思議的。然 之所以天龍八部,四生萬類,有情眾生,菩薩為什麼要稱念南無阿彌陀佛,而不專念釋迦牟尼佛。這是本師釋迦牟尼佛的良苦用心,囑咐,要求的,凡是真佛**,領會佛的心意的,聽話的去念,肯定會去專念南無阿彌陀佛。

而且專念南無阿彌陀佛的人,且自己願往生西方極樂淨土的,臨終之時,阿彌陀佛肯定會來迎接他的,一旦他到極樂世界,他就會成佛。佛法其他法門也很殊勝,很好,但是要求根基不同,在這個時代,難以修證。但是專念南無阿彌陀佛這個唸佛法門,是不擇根基的,任何人都可以修,而且容易,所以菩薩,天龍八部,一切有情等,不止是釋迦牟尼佛勸我們去念佛往生阿彌陀佛的淨土,乃至十方諸佛都在勸,所以,答案就在這裡了。

7樓:匿名使用者

首先釋迦摩呢是現實中有的而佛現實中沒有,你懂這個意思麼

8樓:匿名使用者

佛法學習

人生還是需要些智慧的點我名字,再點空間,上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛

9樓:匿名使用者

信佛就別信和尚尼姑喇嘛。

10樓:匿名使用者

這正是本師釋迦牟尼佛慈悲,因為阿彌陀佛的國土非常殊勝,能夠最大限度度眾生,所以本師釋迦牟尼佛重點介紹極樂淨土。

11樓:她在他夢

阿彌陀佛的就相當於外國的上帝一樣~寬恕

12樓:孤鴻陌上

這是中國的說法。。他是印度的。

佛教禪宗和密宗為什麼經常念釋迦牟尼佛 而不是阿彌陀佛?

13樓:匿名使用者

華嚴經上說,禪宗和密宗最後都要導歸極樂的,佛所說的一切法,都是為了讓大家相信一句「南無阿彌陀佛」,念一句「南無阿彌陀佛」的,因為念「南無阿彌陀佛」是可以一世成佛的。普賢菩薩是密宗的祖師,大概是這麼個意思,我看過一次沒記好菩薩和那個宗門,反正一切佛和菩薩都念南無阿彌陀佛的,而法都是他們說的,所以都是為了讓大家明白、相信一句「南無阿彌陀佛」的。

14樓:佛光普照閻浮提

答:念「南無阿彌陀佛」是淨土宗立下的規矩,其原理是根據淨土宗的五經一論。以念「南無阿彌陀佛」六字聖號以求死後往生西方極樂世界,而阿彌陀佛是那個世界的教主,就如同釋迦牟尼佛是我們這個世界的教主一樣。

釋迦牟尼佛肉身的壽數是八十多歲,而阿彌陀佛的壽數是無量(「無量」在佛教中是具體一數字);釋迦牟尼佛狹義來講已經涅盤了,而阿彌陀佛還在住世,以其四十八大願故,接引十方無盡世界的無盡眾生。

禪宗、密宗都求即生成佛或即身成佛(有「理佛」的含義),以期今生開悟,切入諸佛之至理,明心見性。但自南宋已將,禪宗開悟者日少,及至現今,宗門不振,修禪宗者亦以淨土唸佛為旨歸,就是怕今生不能成就,來生往生淨土必定成就,以淨土保底之故也。密宗無上密部之密法,無不指導學人開悟見性,如大圓滿法、大手印法等,與禪宗道理相同,只是形式有遞進,故適合各種根器之人蔘學,但較為祕密。

密宗亦求往生佛國淨土,但不只求往生西方極樂世界,比較流行的還有東方阿閦佛的妙喜佛國、東方藥師琉璃光佛的淨琉璃世界、娑婆世界(此世界)兜率陀天內院的彌勒菩薩淨土、蓮花生大士的鄔金淨土銅色吉祥山(在此地球世界)、香巴拉王國等等,不一而論。以釋迦牟尼佛為娑婆世界佛教教主,為娑婆世界眾生的本師,故禪宗、密宗多念釋迦牟尼佛聖號,此是自然之理。淨土法門亦是釋迦牟尼佛之金口宣說,梵音演唱,念彌陀亦是感念本師之恩。

再者,佛佛平等,法無高下,隨緣而已。

自宋以來,漢地大乘八宗,只剩禪、淨,其他有名無實,多參合淨土法門。而禪宗宗風不振,亦多念阿彌陀佛。可以說,現在的漢地,實是淨土宗之天下矣。

15樓:心法心來悟

因為他們缺這個?所謂缺什麼,補什麼。不要管別人念什麼,別人吃什麼咱們可飽不了!觀照一下自己吧。阿彌陀佛,我缺阿彌陀佛,所以我一直念阿彌陀佛

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