1樓：大1工
佛家講初禪念住，二禪息住，三禪脈住，四禪滅盡定，應該三禪就會有神通了，也就相當於道家胎息境界吧，但是真修行人並不是為了修煉神通，而是為了不死不滅，往生極樂，超脫輪迴。佛說人人有佛性，但入道參禪就是一個靜，萬法皆空嗎，咱們一般人七情六慾牽拌，凡塵俗事打擾，想入靜，你試試就知道了。
2樓：匿名使用者
都是吹牛吹出來的。**有什麼神通，明明不存在，通過反覆唸誦的方法強制讓自己相信神的存在，對客觀世界的認識被主觀意識佔據，從某種意義上說，這是一種精神疾病。我不是不相信宗教，相反，我非常喜歡每天閱讀般若菠蘿蜜心經。
我相信宗教的哲學內涵，我相信宗教的道德力量，但我堅決反對宗教宣傳的人鬼地獄迷信之說。色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。
舍利子，是諸法空相！
3樓：東昇落日
這個問題首先要建立在他們是真實存在的基礎上。
因為目前為止，人類掌握的時間都是不可逆的，所以這些神明是否存在於過去我們也是不太清楚的。但是為什麼他們在我們的傳說或者古書中存在並且還惟妙惟肖，這也是個問題，沒有人知道第一個創造出神明事蹟或故事的人是誰。
基於以上觀點，因為在目前所處的這個時間維度空間節點上，我們看不到神明，也看不到接觸過神明的先人，我們只接觸過他們的**的第n代，所以，能回答你這個問題的人，是不存在的，所有能告訴你正確答案的，要麼是自己認為的，要麼就是聽別人說的或者看別人說的。
佛他到底有沒有神通呀？為什麼這麼說？
4樓：唯梅子
對於一個宗教的信徒來說，可以通過嘴說，去傳播自己的思想。
對於一個宗教的教主來說，僅僅通過嘴說，無法傳播自己的思想。
這是因為：任何人都可以通過嘴說，去表達自己的觀點。
但別人如何相信：你嘴說的，就一定是真理呢？萬一錯了怎麼辦呢？
此時，必定需要神通，要有遠遠超越普通人之處。別人才會相信。
世界各大宗教的教主，無論是釋迦牟尼，耶穌，穆罕默德。他們都有著巨大的神通。
他們的神通，都是普通人所望塵莫及，無法想象的。
也正因為如此，他們嘴說的，別人相信。
而普通人嘴說的，別人不信。
5樓：永懷南師
神通是生命的功能充沛到極點以後引發的！是由修持戒定慧而來的！ 在《地藏菩薩本願經》中，佛上忉利天，為母親說法，娑婆世界及他方國土，一切天龍鬼神，諸大菩薩摩訶薩皆來集會！
6樓：水中映天
就拿地藏經來說，佛陀放百千萬億大光明雲，這就說明佛陀當然有神通。
7樓：煩惱即菩提
佛最大的神通就是解脫輪迴。
8樓：宗陽子
佛什麼也沒有。如果他有什麼，就不是佛。所謂的神通，在凡夫看來是神通，可是在佛看來，神通就跟眾生每天睜眼、呼吸、吃飯穿衣沒什麼區別，因為所謂的神通，其實就是自性的妙用而已，可是你睜眼、呼吸、吃飯穿衣，不也是自性的妙用嗎？
所以古代的高僧大德們，從來不提倡大家修什麼神通。唐代著名的龐蘊居士，是明心見性的聖人，有偈子如此說：神通及妙用，運水與搬柴。
意思就是說，你能知能覺，能看能說，以及日常一切運動施為，其實和所謂的神通一樣都是妙用，都是神通啊。
9樓：nj豆豆
不要太糾結於神通，會著魔的
10樓：**魔法師
學佛的同事，說他們的上師就有神通，也有朋友是通道教的，說親眼見過高手行顯神通。
反正我是信**的，也經歷神的同在。《聖經》裡明確的記載，那些「來自世界的靈」是有能力的。有能力，是指可行異能，就是其他宗教所說的神通。
我們承認他們有能力，有神通。但是卻不信他們，原因在於，我們所信的，是創世的主，造萬有，統管萬有的神。神也是靈，是大有能力的靈。
也是忌邪的靈。
所以其他的靈，所行的，我們都知道他們能行，只是我們認為他們無法給人救贖，不能賜予我們永生。唯有賜生命，創世的靈有永生賜給我們。
《聖經》上記載，末世的時候，會有很多行異能的。
11樓：來自明珠園閉月羞花的垂花蘭
誰看見過？誰感受過？自己人都說有，老百姓大多數沒收到。然後說佛祖不讓顯擺神通。
12樓：
神通顯示的都是一種幻象，在實際中實無可得，這在金剛經中早就說過了，佛的神通是佛超級智慧的一種外在表現，比如神足通，佛的肉身是不能神足通的，是他的元神在做功，他的元神出去了，元神能做出很多凡人做不出的事，這裡就不說了，總之佛的神通是意念在做功。成佛的人一個念頭都能產生很大的能量干擾外界事物，外界的執行變化都會跟著佛的意念轉，但這要巨大的能耗，經常用神通的人是會縮短壽命的，這就好比一個人要做出超出多少倍自己負荷的勞動。用了神通的都會很疲的，因此 佛經常要打坐修行來補充自身的能量，否則就不如一個凡人。
總之說這個能量就是驅使意念做功時所要的機油。這是個比方。
有的人為什麼有神通卻不顯出來呢？比如菩薩…
13樓：匿名使用者
對於我們這些世間的人來說，神通的確很有**力，總覺得神通可以解決很多問題，如果佛菩薩經常顯示出神通就好了，一方面可以增加我們的信心，另一方面讓很多反對宗教的人有所反省。可是後來我慢慢明白樓上「 奉行十善遠離惡」所說的道理。的確是這樣，一方面，佛陀曾規定在佛涅盤後，佛**不能隨意顯示神通，除非是為了特殊的情況而度化眾生。
而且為了不讓世人崇拜神通，在示顯神通後，化身的佛菩薩往往就直接隱去。佛陀也曾說過，佛陀的教法是靠無緣等慈的大慈大悲心和無等等的無上智慧來救度眾生的，而不是依靠神通。神通在某些時候只能作為一個助緣，而不能作為主要。
在佛教中稱讚一個人的修行高一般是說這個修行人的慈悲心多麼廣大，他的智慧多麼的深邃，還有就是對**多麼的有信心等等，當然也會通過威儀、戒律等觀察一個修行人。但是一直都沒有拿神通作為標準的。因為眾生的解脫最終還要靠眾生自己，靠的是眾生內心的開悟與轉變，通過自己的聞思修逐漸從凡夫走向聖者，而神通卻不能從根本上改變一個人的內心（特殊因緣的除外）。
另一方面，因為眾生的業力非常的沉重，障礙著我們的眼睛，即使聖者到了我們的面前我們也看不到，也是因為我們的業力的原因，我們很少能夠有機緣見識到真正神通的顯現。
囉囉嗦嗦的說了很多，都是因為我學的不夠精熟。希望能對樓主有幫助
14樓：平天下心量要大
神通不能隨便用，只有在迫不得己幫助眾生苦難的時候才能用。
15樓：
因為一般人在他們面前都太菜，根本輪不到他出絕招。。。
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