教育學實際上就是教育實踐經驗的,教育學實際上就是教育實踐經驗的彙編

時間 2021-10-14 22:18:03

1樓:生棠湯涆

教育經驗彙編多為教育實踐經驗的彙集,它們還只是表面的、區域性的、個別的具體經驗,尚未揭示出教育規律。當然,教育學不能離開教育的實際經驗,經驗之中有規律,我們應當重視教育經驗,將教育的實踐經驗提高到理論高度,從教育經驗中總結出教育規律,以豐富和發展教育學。但是,如果把教育學變成教育經驗彙編,僅僅滿足與教育經驗的介紹,那就會否定教育學是一門科學,這也是錯誤的。

2樓:匿名使用者

答:不正確,教育學源於教育實踐經驗,又高於教育實踐經驗,它是運用理性的思考對實踐經驗進行分析研究,找出成功經驗和失敗教訓背後的客觀規律,總結上升成科學理論,教育實踐經驗是學習、研究、發展教育學的基礎之一

教育學 習題

3樓:匿名使用者

第一章 教育學概述

一、選擇題 1.標誌教育學成為一門學科是 的出版。 a.培根的《論科學的價值與發展》 b.誇美紐斯的《大教學論》 c.洛克的《教育漫話》 2.被譽為世界上最早的教育專著是 a. 《大學》 b. 《論語》 c. 《學記》 d. 《禮記》 3. 「君子憂道不憂貧」 故孔子把請學稼、 , 學圃的樊遲視為 「小人」 。這反映了 a.古代教育具有鮮明的階級性; b.古代教育具有鮮明的等級性 c.古代教育脫離生產勞動 d.古代教育形式簡單 。

d.赫爾巴特的《普通教育學》 4. 「學而時習之」「學而不思則罔,思而不學則怠」等有關教育的論述見之於對後世影 、 響極大的 a. 《學記》 。 b. 《論語》 c. 《大學》 d. 《孟子》 5.早在古希臘時期,著名思想家 就提出了「什麼是教育」的問題,針對雅典 關心培養具有什麼型別身心教養市民所發出的議論,道出「美德是否可教」的命題。 a.亞里士多德 b.柏拉圖 c.蘇格拉底 d.昆體良 》 。

d.林哈德與葛篤德 6.裴斯泰洛齊一生寫了許多教育論著,其中最著名的是《 a.大教學論 b.愛彌爾 c.教育漫話 的出版。 7.標誌教育學成為一門學科是 a.培根的《論科學的價值與發展》 b.誇美紐斯的《大教學論》 c.洛克的《教育漫話》 8.世界近代教育學的奠基人是 a.盧梭 b. 洛克 c.

誇美紐斯 d.赫爾巴特的《普通教育學》 。 d. 杜威 。

9.主編第一部社會主義的教育學的教育家是 a.贊可夫 b.蘇霍姆林斯基 c.

凱洛夫 10. 「人類教育心理學化」 ,這一觀點是 a.裴斯泰洛齊 b.盧梭 首先提出的。 c.杜威 d.赫爾巴特 11.提出完整的紳士教育理論體系的是 a.培根 b.格斯納 c.洛克 d.克伯屈 12. 「把一些事物教給一切人類的全部藝術」指的是 a.盧梭的《愛彌兒》 b.誇美紐斯的《大教學論》 c.赫爾巴特《普通教育學》 d.裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》 13.被譽為世界上最早的教育專著是 a. 《大學》 b. 《論語》 c. 《學記》 d. 《禮記》

二、名詞解釋 教育學

三、簡答題 1.西方教育學的形成和發展經歷了哪幾個階段?(2) 2.為什麼說教育學是一門「**」的學科?(19-20)

四、觀點辨析古人講「半部《論語》治天下」《論語 中提出了「教學相長」 因材施教」 1.古人講「半部《論語》治天下」《論語》中提出了「教學相長」「因材施教」等教 , 論語》 、 育思想,對中國教育產生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學論著。 育思想,對中國教育產生了巨大影響。

我們可以把它看作一部較為完善的教育學論著。 參***:這種說法不完全正確。

《論語》中雖然有眾多對教育的論述,但是對教育的認 識有一定的概括和總結,但這種概括和總結還沒有形成系統的理論體系。 第二章 教育的功能

一、 名詞解釋 1.教育:從廣義上說,凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動,都具 有教育作用。

狹義的教育是指以影響人的身心發展為直接目標的社會活動, 主要指學校教育。 2.義務教育:

依照法律規定,適齡兒童和少年必須接受的國家、社會、學校和家庭必須 予以保證的國民教育。

二、選擇題 1、決定教育性質的根本因素是( a、生產力 b、政治經濟制度 c、上層建築 d、科學技術 2、決定教育事業發展的規模與速度的因素是( a、生產力 b、政治經濟制度 c、上層建築 d、科學技術 3、決定教育的領導權的因素是( a、生產力 b、政治經濟制度 c、上層建築 d、科學技術 ) ) ) 4、我國奴隸社會的教育內容主要是( a、六藝 b、三科 c、四學 d、七藝 5、決定教育目的因素是( a、生產力 b、政治經濟制度 c、上層建築 d、科學技術 ) ) 6、教育為政治經濟制度服務,主要是通過( a、培養人 b、參與政治活動 c、傳播文化與科學知識 d、參與經濟活動 )表現出來的。 7、歷史上流傳的"狼孩"的故事說明,遺傳素質在人的身心發展中( a、起決定作用 b、不起決定作用 c、不起作用 d、決定人的發展方向 8、"孟母三遷"的故事反映了( a、教育 b、環境 c、遺傳 d、家庭教育 )對人的重要影響。 ) 。

9、"近朱者赤,近墨者黑",這句話反映了下列哪種因素對人發展的影響?( a、環境 b、遺傳 c、教育 d、社會活動 10、遺傳素質為人的發展提供了( a、現實性 b、必然性 c、可能性 ) 。 ) d、方向性 11、俗語"人心不同,各如其面",說明了兒童身心發展具有( a、順序性 b、不平衡性 c、階段性 d、個別差異性 12、對正常發育的學生來說,遺傳素質對他的身心發展( a、不起決定作用 b、起導向作用 c、起決定作用 d、起一般作用 13、兒童身心發展的( a、順序性 b、不平衡性 c、階段性 d、個別差異性 14、在影響人身心發展的諸因素中,起主導作用的是( a、遺傳素質 b、教育 c、環境 d、個人的主觀能動性 ) 。

)決定了教育工作必須循序漸進。 ) 。 )

三、簡答題 1.我國古代的教育理想和教育內容是什麼? 我國古代的教育理想是「修身、齊家、治國、平天下」 ,強調「建國君民,教學為先」 。

我國古代的教育內容先後有「六藝」 ,即禮、樂、射、御、書、數,和「四書」「五經」 、 。 2.簡述知識社會中,教育的特徵 教育的人性化;教育的現代化 ;教育的全民化;教育的終身化;教育的國際化。

第三章 教育目的

一、名詞解釋 1.教育目的(狹義) 狹義的教育目的指國家對各級各類學校教育的最根本的要求, 它規定了學校教育應當培 養具有什麼樣品質的人才。 2.

教育目的價值取向 是指人們在制定一定的教育目的時, 作為他選擇、 制定這一教育目的基礎的價值觀的傾 向性。 3.我國的教育目的 我國的教育目的是:

「教育必須為社會主義現代化建設服務,必須同生產勞動相結合,培養 德、智、體等全面發展的社會主義建設者和**人。」

二、選擇題 1.教育目的的結構層次上有上下位次之分,以下位於最低位次的是(c) a、教育目的 b、課程目標 c、教學目標 d、培養目標 2.在確立教育目的價值取向時,應注意方方面面的問題,下列屬於人本位價值取向特別應注 意的問題是(d) a、民族性與世界性問題 c、區域性和整體問題 b、適應與超越問題 d、科技素質與人文素質問題 3.

以下不屬於教育的人本位價值取向的是(a) a、凱興斯泰納 b、薩特 c、裴斯泰洛齊 d、盧梭

三、簡答題 1.簡述社會轉型時期我國教育目的的新理念。 答:

(1)重視教育參與者在現時教育過程中的生命價值 (2)重視學生主體性的培養 (3)重視學生創造性的培養 (4)重視學生核心價值觀的培養 2.簡述教育目的的意義 答: (1)教育目的規定了學生身心發展的方向 (2)教育目的制約教育內容的選擇 (3)教育目的制約教育方法的運用 (4)教育目的制約教育評價

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