實相是什麼的意思啊,佛教裡實相到底是什麼意思

時間 2022-02-13 19:50:06

1樓:

佛教術語。一切諸法的真實體相,又名諸法實相。實、謂真實不虛,相謂事物的本性或相狀,是佛教所說的絕對真理。

佛教認為,宇宙間一切事物都是因緣(條件)組成、變化無常的,都沒有永恆的、固定不變的自體,這就是「空」。這種空就是宇宙萬有的「真性」,亦即諸法實相。《思益經》卷一稱:

「諸法從緣生,自無有定性,若知此因緣,則達法實性。」《大涅槃經》卷四十:「無相之相,名為實相。

」《中論》·觀法品:「諸法畢竟空,不生不滅,名諸法實相。」諸法實相為萬有的本性,所以又叫「法性」,此法性真常不變,所以又名真如。

此外還有真諦、中道、涅槃、實際、實性、法身、法界、佛性、如來藏、般若等種種異名。《肇論》·宗本義:「本元、實相、法性、性空、緣會,一義耳。

」佛教各派對實相的解釋各有不同,三論宗以"無依無得"的空理為諸法實相;天台宗以「一念三千」、「三諦圓融」的性具說為諸法實相;華嚴宗以隨緣之真如為諸法實相;法相宗以「圓成實性」為諸法實相。小乘以「我空」之涅槃為實相;大乘則以「我空」、「法空」之涅槃為實相。

2樓:匿名使用者

「實相」為佛教專用術語。實者,非虛妄之義,相者無相也。是指稱萬有本體之語。

曰法性,曰真如,曰實相,其體同一也。就其為萬法體性之義言之,則為法性;就其體真實常住之義言之,則為真如;就此真實常住為萬法實相之義言之,則為實相。

就是真實、永恆的相貌。什麼是真實呢?就是永恆不變,第一看他是如此,第二次看他還是如此.......

那麼什麼具備這個條件呢?那麼只有空,而其它事物都是無常。空並不是什麼都沒有,有心存在,心具備了空的特性,這是心體,而心能生萬法,這是心的妙用。

所以,心、佛、實相、真如、空......等等都是同一個概念。

3樓:黃綠老神醫

真實的本相。真實存在的你看到的東西。

佛教裡實相到底是什麼意思

4樓:飄飄記

實相,本義為本體、實體、真諦、真相、本性等,意指萬事萬物真實不虛的體性;在佛教中,又可作真如、法界、法性、空等。實相為佛教之宇宙存有論,與說明宇宙現象的緣起論看似相對而實有密切關聯。

在佛典中,華嚴、般若、法華、維摩等經及中、百、十二門、成實、成唯識論等論,都是在闡明諸法實相的典籍。在宗派方面,則成實、三論、天台、華嚴、禪、法相諸宗均無不著重說明諸法實相。

學佛人想圓滿,必須成就實相。你想在人間把什麼 事情都做得圓圓滿滿,首先在你的心裡,你就必須懂得 一個真實之相,叫實相。真實之相是什麼呢?

5樓:宇宙外的三道題

「實相」為佛教專用術語。實者,非虛妄之義,相者無相也。是指稱萬有本體之語。

曰法性,曰真如,曰實相,其體同一也。就其為萬法體性之義言之,則為法性;就其體真實常住之義言之,則為真如;就此真實常住為萬法實相之義言之,則為實相。

6樓:煩惱即菩提

就是真實、永恆的相貌。什麼是真實呢?就是永恆不變,第一看他是如此,第二次看他還是如此.......

那麼什麼具備這個條件呢?那麼只有空,而其它事物都是無常。空並不是什麼都沒有,有心存在,心具備了空的特性,這是心體,而心能生萬法,這是心的妙用。

所以,心、佛、實相、真如、空......等等都是同一個概念。

7樓:我是好童鞋白羊

學佛人想圓滿,必須成就實相。你想在人間把什麼 事情都做得圓圓滿滿,首先在你的心裡,你就必須懂得 一個真實之相,叫實相。真實之相是什麼呢?

真實之相 是從你的內心發出來的,由你的般若智慧所顯現的。也 就是說,人有智慧、有菩薩的智慧顯現出來的,在你心 中所映照出來的那些事情、那些真相,那麼才叫實相。

8樓:

實相有三,即三如來藏:

一、無相之實相:無一切妄法差別之相,祗有一真平等實相,即空如來藏,空諸一切,虛妄染法之相,並非本體而全無也,乃藏性不變之體。

二、無不相之實相:並非無相,而能隨緣現一切相,即不空如來藏,具足十界諸法,非無諸相也,乃藏性隨緣之用。

三、無相無不相之實相:若言其無,則不捨一法;若言其有,則不立一塵,即空不空如來藏,真空不礙妙有,妙有不礙真空,乃藏性體用雙彰。

9樓:木繹

實相就是無相

實相就是自性

實相就是佛性

就是你自己本來的面目

它靈光獨照 湛然常恆 無所不知......

本來應該是這樣的

只因妄想 分別 執著 不能證得

所以需要修行 這樣一個過程重新找回它

10樓:鉛筆盒兒

樓上的兩位大德已經說的很明確了。

樓主不要太著相哈。

11樓:匿名使用者

實相是說不出來的,所有的語言都是有缺陷的。

什麼叫「虛實相生虛實相生」中的「虛實」是什麼意思

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佛教說的實相,是不是就是真實存在的意思

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