為什麼學習大學生禮儀,怎樣成為一名合格的大學生

時間 2022-02-15 15:00:08

1樓:冼豪

「禮儀」一詞,最早見於《詩經》和《禮記》。現代社會「禮儀」一詞有了更加廣泛的含義,其內容包括行禮儀式、禮節及儀式、風俗規定的儀式、行為規範、交往程式、禮賓次序、道德規範等等。禮儀作為一種文化,是個人乃至一個民族素質的重要組成,是人們在社會生活中處理人際關係,用來對他人表達友誼和好感的符號。

禮儀可以使一個人變得有道德,可以塑造一個理想的個人形象,可以使一個人的事業成功,也可以使得社會更加安定、文明和和諧。 當然在我們大學生的領域內,禮儀禮貌也是舉足輕重的。在人才招聘會上,言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞。

講究禮儀,遵從禮儀規範,可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力,更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度,從而使個人的學識,修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和慾望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。 禮儀不僅可以美化人生,而且可以培養人們的社會性,同時還是社會生活和交往的需要。

孟德斯鳩曾說:「我們有禮貌是因為自尊。」「禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌招待的人喜悅。

」生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭鬥,都是起因於對小節的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情,增加好感。注重言語禮儀,可以有一個和睦、友好的人際環境,注重行為的禮儀,可以有一個寧靜、潔淨的生活環境,可以促進人際關係的和諧,也可以美化人生,美化社會,因此禮儀習慣的培養是精神文明建設的一項重要內容。

一個知書不達禮,知識水準和道德水準嚴重不協調的學生,不可能成為一個優秀人才。宋朝的政治家、文學家司馬光在《資治通鑑》裡面,對人才的德和才做過精彩的論述,他說:「夫聰察強毅謂之才,正直中和謂之德,才者,德之資也;德者,才之帥也」。

「夫才與德異,而世俗莫之能辨,通謂之賢,此其所以失人也」。意思是說,德是統帥,才是被統帥的。如果擺不正德才關係,把才看成德,選人用人就會失誤。

一個優秀人才,不僅應當有高水平的專業知識,還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。 禮儀是良好品德修養的表現形式,也是良好道德品質養成重要途徑之一,良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。禮儀的研究和教育在國內已經有所發展,特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。

大學生是知識層次較高的群體,在道德水準上,在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點,在追求突出個性過程中,許多不文明、不禮貌,甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了「新潮」、「瀟灑」,在我們的周圍,經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。諸如此類不良行為的存在,已嚴重損害了大學生的形象,成為他們健康成長的障礙。

法國作家大仲馬說過:「有些人學了一生,而且學會了一切,但卻沒有學會怎樣才有禮貌。」因此,開展禮儀教育和教學,進行標準的禮儀訓練,通過禮儀這個「尺度」,規範大學生的言談舉止,矯正粗俗、醜陋行為,已經成為培養大學生良好形象、優雅氣質和風度的必修課,必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關注。

也就是說,在市場經濟大潮之下,大學生的個人素質達到更高的標準和更加具體的要求,才能在就業競爭日趨激烈的背景之下有所發展。 普及大學生禮儀有助於提高大學生的整體素質。在我國高等教育大眾化的發展程序中,一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質。

普及大學生禮儀,將直接有助於提高大學生的文明素質。具體來說,加強禮儀訓練,有助於提高大學生的自身修養。普及大學生禮儀,將促使大學生從一點一滴小事著眼,從檢點一舉一動自身行為著手,逐步提高其自身修養;有助於維護高校的形象。

在社會上,大學生個人形象往往與高校形象劃等號,所以大學生對個人形象的維護將直接有助於高校形象的維護,甚至有助於對整個高等教育形象的維護;有助於增進人際溝通。大學生想在今後的工作中有所作為,必須注重人際溝通。 在普及大學生禮儀的同時,規範大學生禮儀是大學生精神風貌建設的當務之急。

首先,大學生禮儀自身要求規範化。所謂「沒有規矩,不成方圓」。禮儀本身的特點之一就是規範化。

倘若對大學生禮儀不講究規範化,而是任憑大學生在具體運用禮儀時自行其是,各搞一套,則大學生不像大學生,而混同於社會一般青年了。 其次,大學生的精神建設要求大學生禮儀規範化。《公民道德建設實施綱要》指出:

「開展必要的禮儀、禮節、禮貌的活動,對規範人們的言行舉止,有著重要的作用。」毋庸置疑,對大學生禮儀的規範,必將直接有助於我國大學生精神風貌的建設。 規範大學生禮儀,既要令其與大學生的實際需要相適應,又要堅持科學的態度。

要目標明確、循序漸進、切實可行並大力推廣。

2樓:嗊萌

大凡介紹禮儀的書在述及「禮」的起源時,都會從我國「禮儀之邦」的稱號發凡起例。順著這個思路延伸,得出的卻是並不同歸的殊途。一是認為「禮」本質上是「治人之道」,理由是它起於古代的鬼神信仰,從開始就讓人心存奴性。

時代向前發展,「禮」由敬天畏神到「三綱五常」,再進化到現代的各種禮儀規範,內容變了,卻沒有改變它對人約束的本質。這種觀點突顯禮儀的外在形式和強制性。另外一種看法同樣也從孔子處探源,但認為禮儀濫觴之初衷決非為了「治人」,而是為了倡導君子之道,強調禮儀是對人德行氣質的一種薰陶。

說到底,是要通過「禮」讓人從內心生髮出崇高,形之於外,就是彬彬君子之風。 我傾向於第二種理解。但幾千年過去,當年孔子為了孕育君子之風而倡導的祭祀、孝悌、婚喪及日常生活的種種禮儀規範顯然已經不合時宜。

諸如「三年之喪」,假如流傳至今,必定被詬病為虛偽至極的陳規陋習,孰不知當初孔子是想通過守孝三年的外在形式來培育真正的懷念之心。再比如「食不厭精、膾不厭細」、「割不正不食」,果真有人躬行踐履,不被恥笑為「小資」或「窮講究」才怪。而那些「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」的標準,放到當下更顯得不識時務。

所以說,沒有了內容的風骨,當初的禮儀不過是陳年的碎片,徒具形式而已。 在這樣的思考之下,這本小書應運而生。我們說,任何一本禮儀書都應當對現代中、外禮儀常識做詳盡而正確的介紹,這是由禮儀本身的實用性質決定。

但一本好的禮儀書應該不盡於此,尤其與為人師者有傳道受業解惑同等之功用的教材,更要在傳授禮儀常識的同時,探源禮儀功用的起興,使學生不僅僅把它理解為一種表演或者外交的形式,而是把它作為自我修養的載體。這本以大學生為主要閱讀物件的教材在這方面做了很好的嘗試。它凡九章,既講禮儀規範,又述文化起源,還注重**並茂的現場效果,尤其海員禮儀一章,很適合海事專業院校大學生或海事相關從業者使用。

而有別於其它同類教材的是,在注重實用性的基礎上,它還從文化源頭方面對禮儀進行了延伸,我認為這點最為可貴。

3樓:手機使用者

**禮儀(一)接**時的禮儀 打**時的禮儀 打手機時的禮儀 辦公室禮儀 與別人交談時的注意事

4樓:臺雨靈

可能是覺得當代的大學生不懂禮儀的太多吧 我們也學了 四六不著的

5樓:安卓

大學生 合格, 大學生, 禮儀

為什麼學習大學生禮儀,怎樣成為一名合格的大學生

6樓:匿名使用者

大凡介紹禮儀的書在述及「禮」的起源時,都會從我國「禮儀之邦」的稱號發凡起例。順著這個思路延伸,得出的卻是並不同歸的殊途。一是認為「禮」本質上是「治人之道」,理由是它起於古代的鬼神信仰,從開始就讓人心存奴性。

時代向前發展,「禮」由敬天畏神到「三綱五常」,再進化到現代的各種禮儀規範,內容變了,卻沒有改變它對人約束的本質。這種觀點突顯禮儀的外在形式和強制性。另外一種看法同樣也從孔子處探源,但認為禮儀濫觴之初衷決非為了「治人」,而是為了倡導君子之道,強調禮儀是對人德行氣質的一種薰陶。

說到底,是要通過「禮」讓人從內心生髮出崇高,形之於外,就是彬彬君子之風。 我傾向於第二種理解。但幾千年過去,當年孔子為了孕育君子之風而倡導的祭祀、孝悌、婚喪及日常生活的種種禮儀規範顯然已經不合時宜。

諸如「三年之喪」,假如流傳至今,必定被詬病為虛偽至極的陳規陋習,孰不知當初孔子是想通過守孝三年的外在形式來培育真正的懷念之心。再比如「食不厭精、膾不厭細」、「割不正不食」,果真有人躬行踐履,不被恥笑為「小資」或「窮講究」才怪。而那些「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」的標準,放到當下更顯得不識時務。

所以說,沒有了內容的風骨,當初的禮儀不過是陳年的碎片,徒具形式而已。 在這樣的思考之下,這本小書應運而生。我們說,任何一本禮儀書都應當對現代中、外禮儀常識做詳盡而正確的介紹,這是由禮儀本身的實用性質決定。

但一本好的禮儀書應該不盡於此,尤其與為人師者有傳道受業解惑同等之功用的教材,更要在傳授禮儀常識的同時,探源禮儀功用的起興,使學生不僅僅把它理解為一種表演或者外交的形式,而是把它作為自我修養的載體。這本以大學生為主要閱讀物件的教材在這方面做了很好的嘗試。它凡九章,既講禮儀規範,又述文化起源,還注重**並茂的現場效果,尤其海員禮儀一章,很適合海事專業院校大學生或海事相關從業者使用。

而有別於其它同類教材的是,在注重實用性的基礎上,它還從文化源頭方面對禮儀進行了延伸,我認為這點最為可貴。

7樓:1皛

**禮儀(一)接**時的禮儀 打**時的禮儀 打手機時的禮儀 辦公室禮儀 與別人交談時的注意事

8樓:狂冷鬆

可能是覺得當代的大學生不懂禮儀的太多吧 我們也學了 四六不著的求採納

9樓:絕情

大學生 合格, 大學生, 禮儀

怎樣做一名講文明懂禮儀的合格大學生,應該如何圓滿完成學業,有何打算?

10樓:盲嶺

尊老愛幼,尊師守紀,多參加學校班級活動,愛榮譽,愛拼搏,愛學習!

如何正確運用禮儀知識做一名合格的現代大學生

11樓:伊麗莎白艾麗莎

禮儀泛指人們在社會交往活動中形成的應共同遵守的行為規範和準則。具體表現為禮節,禮貌,儀式,儀表等。禮儀的構成要素包括四個方面,即:主體,課體,媒介,時境。

現代社交禮儀的原則分為:平等尊重,真誠守信,自侓適度。

多用謝謝,不用謝,對不起等禮貌用語。在不同的場合做不一樣的事情,說不一樣的話。說話要算數。知道每個禮物的含義。

總之,要給人宜人舒適的感覺。

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