1樓：三際如一
一門深入 對一尊佛菩薩的 號 咒 經 法 的專攻當你能選擇這尊佛菩薩，那證明與這尊的緣分最重，在密宗稱之 本尊
本尊即是你將來要成就的根本，事實上你就是本尊的分身，你的本地即是本尊的淨土，你久遠以來由本尊那裡化生出來 入六道。
此刻 你修本尊的法 為的是與本尊相應 為的是成就本尊為的是成為本尊。
最終 你成為本尊 你即是佛。
一切究竟圓滿 無上正等正覺。
2樓：匿名使用者
看破，放下了。做到了無我，一切只為眾生。人道的眾生能做到真正的無我，起心動念只為一切眾生，這就可以升極樂了，脫離了惡道。離苦得樂
3樓：在呼吸之間
只有走在八正道上一門深入才是對的，如果走到外道或邪道上那就麻煩了。總的來說南傳佛教就是正道，但也要具體分析。而漢傳藏傳佛教實際上是外道婆羅門教，對此，兩千年來有幾個漢族信眾知道呢？
4樓：li_渢
到成佛至少要脫離六界吧
5樓：匿名使用者
一心不亂（一心之三味）
6樓：
看破紅塵，忘記世俗煩惱，至於出不出家，就另當別論了。
7樓：青蓮荷花藕
把所有的都能夠融會貫通了
學佛一門深入是什麼意思
8樓：同名明心見性
修行法門，一門深入。《楞嚴經》講了25個法門。觀音菩薩耳門成就。
大勢至菩薩唸佛得三昧。《觀音菩薩耳根圓通章》《大勢至菩薩唸佛圓通章》就是修行法門。適合自己的法門一直修下去，直到見性。
為什麼學佛要一門深入（聖嚴法師）
學佛幾年了越來越混亂，不知道怎麼一門深入
9樓：
這個時代，別折騰了，也別挑了，一心念佛吧，生活中落實斷惡修善，持之以恆幾年，沒有不受用的。
10樓：匿名使用者
佛法唯信能入，可以擇唸佛法門一門深入，即是持阿彌陀佛名號。
現代人障重，為破生死煩惱，至少老實唸佛300-500萬聲，逐漸消除業障，才能有一些相應。然後會過來慢慢就能理解佛經，能將生活和佛法圓融起來。這樣，對你所持法門的信心會更加堅定。
學佛要一門深入，但如何一門深入
11樓：法藏
比如說你修學淨土唸佛法門，，一門深入，是指：一向專念，南無阿彌陀佛，通身靠倒依靠阿彌陀佛！，，以淨土三經修學！，不搞其他的！
12樓：同名明心見性
一門深入，是修行法門。《楞嚴經》講了25種。觀音菩薩是耳門（聽聞性）成就。
大勢至菩薩唸佛得三昧，悟無生忍，都攝六根，得三摩地。《觀音菩薩耳根圓通章》《大勢至菩薩唸佛圓通章》就是修行法門。反聞聞自性，性成無上道。
此是微塵佛，一路涅槃門。
13樓：美景良辰
所謂「一門深入」，不是有關經、律、論的問題，而是在於宗教經驗、修持法門，以及善知識的選擇和追隨上。因為一般人不知道自己適合修行那一宗派或那一些法門，以致於不論是修苦行、修樂行、修顯教法、修密教法，均可能不知所從而樣樣都學。
對於初學佛的人，更重要的是打基礎，現在末法時期，想修行就是先從戒律開始。先學戒，把戒律持好了，上早晚課。等到有了一定基礎以後，自己有智慧了，再選擇法門，這時你已經知道修行應該怎麼走了。
不然剛開始就匆忙的進入一個法門，修一修自己又覺得不太合適，不太合適但又修了這麼長時間，有時候沒法退出來。得選擇好了，得一杆子到底。
從戒律開始，再選擇適當的書。特別學《金剛經》，這個很主要，因為開悟的《金剛經》。《金剛經》學完了以後，你才可以學密，學淨土，否則的話，就墮落相里去了，這也是很可怕。
為什麼學佛要一門深入
14樓：且看天地造化機
淨空法師說過這個問題，一門深入的話，容易成就，夾雜容易每一樣都沒學好，先一門深入，開悟之後再學別的法門，好像就是這個道理。
學佛要一門深入，但如何一門深入，為什麼學佛要一門深入（聖嚴法師）
法藏 比如說你修學淨土唸佛法門，一門深入，是指 一向專念，南無阿彌陀佛，通身靠倒依靠阿彌陀佛！以淨土三經修學！不搞其他的！ 同名明心見性 一門深入，是修行法門。楞嚴經 講了25種。觀音菩薩是耳門 聽聞性 成就。大勢至菩薩唸佛得三昧，悟無生忍，都攝六根，得三摩地。觀音菩薩耳根圓通章 大勢至菩薩唸佛圓通...
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