1樓：湖南寫邦科技****
文言文《詩畫皆以人重》翻譯是：
我曾經說過詩文書畫 都是因為人的品德才變得貴重起來，蘇軾、黃庭堅的墨跡流傳到今天，一個字的價值等於平常金子幾倍的好金子；章淳、蔡京、蔡卞之流的字難道寫的不好嗎，但是後世的人都把他們的字當成糞土一樣，一分錢也不值。歐陽修曾經說過這樣的話，古時候的人都會寫書法，但只有那些廉潔賢能的人的字才能夠流傳久遠，就算顏魯公（顏真卿）的字寫得不好，後世的人見了也會把他的字當成寶貝一樣，並不單單是因為他的字的本身的好壞。詩詞與文章這類都是這個道理。
2樓：來自褒禪山認真的龍爪槐
[原文]
子嘗謂詩文書畫皆以人重,蘇、黃遺墨流傳至今,一字兼金；章敦、京、卞豈不工書,後人糞土視之,一錢不直.永叔有言,古之人率皆能書,獨其人之賢者傳遂遠,顏魯公書雖不工,後世見者必寶之,非獨書也.詩文之屬莫不皆然.
[譯文]
我曾經說過詩文書畫都是因為人的品德才變得貴重起來,蘇軾、黃庭堅的墨跡流傳到今天,一個字就值得平常金子幾倍的好金子,章敦、蔡京、蔡卞之流的字難道寫得不好嗎?但是後世的人都把他們的字當成糞土一樣,一錢不值.歐陽修曾經說過這樣的話,古時候的人的字都是寫得很好的,但只有那些廉潔賢能的人的字才能夠流傳久遠,就算顏魯公（顏真卿）的字寫得不好,後世的人見了也會把他的字當成寶貝一樣,並不單單是因為他的字的本身的好壞.
詩與文章之類都是這個道理.
文言文 畫皆以人重 譯文
3樓：究究原耽
譯文：我曾經說過詩文書畫都是因為人的品德才變得貴重起來，蘇軾、黃庭堅的墨跡流傳到今天，一個字就值得平常金子幾倍的好金子，章敦、蔡京、蔡卞之流的字難道寫得不好嗎？但是後世的人都把他們的字當成糞土一樣，一錢不值。
歐陽修曾經說過這樣的話，古時候的人的字都是寫得很好的，但只有那些廉潔賢能的人的字才能夠流傳久遠，就算顏魯公（顏真卿）的字寫得不好，後世的人見了也會把他的字當成寶貝一樣，並不單單是因為他的字的本身的好壞。詩與文章之類都是這個道理。
1.【原文】：
子嘗謂詩文書畫皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金；章、京、卞豈不工書，後人糞土視之，一錢不直。永叔有言，古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠，顏魯公書雖不工，後世見者必寶之，非獨書也。詩文之屬莫不皆然。
2.【作者】：
王士禛(1634-1711)清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城(今山東桓臺)人。
順治十五年(1658)進士。出任揚州推官。後升禮部主事，官至刑部尚書。
康熙四十三年(1704)罷官歸裡。王士禛論詩，以「神韻」為宗，要求筆調清幽淡雅，富有情趣、風韻和含蓄性。王士禛的
五、七言近體詩最能代表他的風格特色。他不重視文學對現實的反映，大部分詩是描寫山水風光和抒發個人情懷的，偏於對藝術技巧和意境的追求，是他的創作理論的具體體現。王士禛有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜於詩。
著作有《帶經堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等。其理論著作有《律詩定體》，他對古代詩歌聲調韻律作了初步的歸納總結，對後世實有"拋磚引玉"之功績。
3【啟示】：
我們要學習清正廉潔的這種精神，不孤高自傲，也告訴我們人的品德比才能重要，我們應該要有好的品德，光有才能沒有品德是遠遠不夠的。
4樓：匿名使用者
我曾經說過詩文書畫都是因為人的品德才變得貴重起來，蘇軾、黃庭堅的墨跡流傳到今天，一個字就值得平常金子幾倍的好金子，章敦、蔡京、蔡卞之流的字難道寫得不好嗎？但是後世的人都把他們的字當成糞土一樣，一錢不值。歐陽修曾經說過這樣的話，古時候的人的字都是寫得很好
《詩畫皆以人重》的文言文閱讀
5樓：絕望之希望
1b 道理
2(1)後世的人都把他們的字當成糞土一樣，一錢不值。
(2)古時候的人的字都是寫得很好的，但只有那些廉潔賢能的人的字才能夠流傳久遠，
6樓：
b後人把那些作品當作糞土來看待
古人都能寫一手好書發，但只有賢人的作品能留傳得久遠
文言文 《畫皆以人重》譯文是什麼？
7樓：兒子娃兒
譯文：我曾經說過詩文書畫都是因為人的品德才變得貴重起來，蘇軾、黃庭堅的墨跡流傳到今天，一個字就值得平常金子幾倍的好金子，章敦、蔡京、蔡卞之流的字難道寫得不好嗎？但是後世的人都把他們的字當成糞土一樣，一錢不值。
歐陽修曾經說過這樣的話，古時候的人的字都是寫得很好的，但只有那些廉潔賢能的人的字才能夠流傳久遠，就算顏魯公（顏真卿）的字寫得不好，後世的人見了也會把他的字當成寶貝一樣，並不單單是因為他的字的本身的好壞。詩與文章之類都是這個道理。
1.【原文】：
子嘗謂詩文書畫皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金；章、京、卞豈不工書，後人糞土視之，一錢不直。永叔有言，古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠，顏魯公書雖不工，後世見者必寶之，非獨書也。詩文之屬莫不皆然。
2.【作者】：
王士禛(1634-1711)清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城(今山東桓臺)人。
順治十五年(1658)進士。出任揚州推官。後升禮部主事，官至刑部尚書。
康熙四十三年(1704)罷官歸裡。王士禛論詩，以「神韻」為宗，要求筆調清幽淡雅，富有情趣、風韻和含蓄性。王士禛的
五、七言近體詩最能代表他的風格特色。他不重視文學對現實的反映，大部分詩是描寫山水風光和抒發個人情懷的，偏於對藝術技巧和意境的追求，是他的創作理論的具體體現。王士禛有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜於詩。
著作有《帶經堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等。其理論著作有《律詩定體》，他對古代詩歌聲調韻律作了初步的歸納總結，對後世實有"拋磚引玉"之功績。
3【啟示】：
我們要學習清正廉潔的這種精神，不孤高自傲，也告訴我們人的品德比才能重要，我們應該要有好的品德，光有才能沒有品德是遠遠不夠的。
詩畫皆以人重 ——王安石
8樓：手機使用者
王士禎寫的哇。。 1下列句中然字與其他句中然字用法不同的一項是「b詩文之屬莫不皆然」。此句之「然」為動詞，等於「如此」。
2直：通「值」，物與價相當 寶：指珍愛 3（1）但是後世的人都把他們的字當成糞土一樣，一分錢也不值 （2）古時候的人都會寫書法，但只有那些廉潔賢能的人的字才能夠流傳久遠 4 c 這不用說了哇。。
給分給分
古文翻譯！！！急啊！！！！
9樓：
我曾經說過詩文書畫 都是因為人的品德才變得貴重起來，蘇軾、黃庭堅的墨跡流傳到今天，一個字就值得上 上兩的**（一字兼金的意思不明，猜的）；章敦、蔡京、蔡卞之流的字難道寫得不好嗎，，但是後世的人都把他們的字當成糞土一樣，一錢不值。歐陽修曾經說過這樣的話，古時候的人的字都是寫得很好的，但只有那些廉潔賢能的人的字才能夠流傳久遠，就算顏魯公（顏真卿）的字寫得不好，後世的人見了也會把他的字當成寶貝一樣，並不單單是因為他的字的本身的好壞。詩與文章之類都是這個道理。
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