1樓：匿名使用者
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。
計無所出。俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸截而入。
」遂依而截之。世之愚者，莫之及也。
譯文： 魯國有個拿著長竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入（城門）。橫過來拿著它，也不能進入（城門）。
一點辦法也想不出。一會兒有個老人來到這裡，說：「我（並）不是才智高超的人，僅僅我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿在當中截斷後進入城門呢？
」那個魯國人就聽從了老人的辦法將長竿子截斷了。
啟發與借鑑：這是一則笑話，天下沒有這般愚蠢的人，但這則笑話告訴人們一個道理：遇到任何事都要懂得變通，思維要靈活，不要片面與固執。
從老人這個方面又看出了：凡事不能不懂裝懂。
「執竿者」做事不懂思考，墨守成規，不知變通 。
「老父」還不如執竿者，自作聰明，亂指揮，卻把事情弄得更糟，給那人出了一個餿主意。
把三維歐式變換限制在二維，會導致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那麼完美。
有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。
2樓：君如墨伊似水
魯國有個拿著長竹竿進城門的人，開始豎著拿，進不去。又橫著拿，也進不去。正沒辦法呢。
有個老頭說：「我雖然不是聖人，但也算見多識廣了。你為啥不把它從中間鋸開再進去呢。
」那個傢伙就聽老頭的鋸開了。
古文翻譯:魯人鋸竿入城
3樓：匿名使用者
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入.橫執之,亦不可入.計無所出.俄有老父,曰:"吾非聖人,但見事多矣,何不以鋸中截而入.''遂依而截之.
魯國有個拿著長竹竿進城門的人，開始豎著拿，進不去。又橫著拿，也進不去。正沒辦法呢。
有個老頭說：「我雖然不是聖人，但也算見多識廣了。你為啥不把它從中間鋸開再進去呢。
」那個傢伙就聽老頭的鋸開了。
《魯人鋸竿入城》翻譯
4樓：匿名使用者
執 竿 入 城
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
譯文：魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裡說：
「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
魯人鋸竿入城 譯文
5樓：戚菊有裳
執竿入城
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
譯文：魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裡說：
「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
6樓：華若谷勞倩
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截之而入？」遂依而截之。
譯文：魯國有個人拿著一根長竿要進城門，開始他把長竿豎著拿，結果不能進入；後來他把長竿橫過來試，還是進不去。急得他一時想不出辦法。
不一會兒，來了一個老頭，對他說：「我雖然不是聖人，但見過的事情太多了，你為什麼不用鋸把它從中間截斷，這樣不就進去了嗎？」那人果然聽從了老者的話，把長竿截斷了。
故事選自《笑林》，謂人不可執著一道，變換一個角度，可能問題就解決了。更不可自作聰明，以誤導誤。
《魯人鋸竿入城》全文翻譯
7樓：當熊掌踩扁企鵝
魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裡說：「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？
」那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
魯人鋸竿入城譯文
8樓：賁付友郜未
執竿入城
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
譯文：魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裡說：
「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用
鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
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