1樓：5欲說還休
不給分打這麼多字的題啊？
《陶淵明集序》中的一段話怎麼翻譯？
2樓：冷香小築主人
翻譯：他的文章卓而不群，言辭精彩，跌宕豪邁，超過眾多的文章，抑揚爽朗，沒有能跟他能相比的。其意境或恬靜婉約如小橋流水,或氣勢磅礴直幹雲霄.
談時事則有針對性且值得人深思;論抱負則遠大而真切.加上陶公為人不變的志向,不懈的努力,安於道義,苦守節操,不以躬耕為恥,不以窮困為意。如果不是聖賢,沒有不渝的志向,怎麼能達到這種境界?
《陶淵明集序》原文以及翻譯是什麼？
陶淵明集序的全文翻譯 20
3樓：
夫自炫自媒者，士女之醜行；不忮不求者，明達之用心。是以聖人韜光，賢人遁世。其故何也？
含德之至，莫逾於道；親己之切，無重於身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡之內，局一世之中，倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅。
宜乎與大塊而盈虛，隨中和而放任。豈能慼慼勞於憂畏，汲汲役於人間哉？齊謳趙女之娛，八珍九鼎之食，結駟連騎之榮，侈袂執圭之貴，樂既樂矣，憂亦隨之。
何倚伏之難量，亦慶弔之相及！智者賢人，居之甚履薄冰；愚夫貪士，競之若洩尾閭。玉之在山，以見珍而終破；蘭之生谷，雖無人而自芳。
故莊周垂釣於濠，伯成躬耕於野，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛。譬彼鴛雛，豈競鳶鴟之肉？猶斯雜縣，寧勞文仲之牲？
至於子長甯喜之倫，蘇秦衛鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：「生不五鼎食，死則五鼎烹。
」卒如其言，豈不痛哉！又楚子觀周，受折於孫滿霍侯，驂乘禍起於負芒饕餮之徒，其流甚眾。唐堯四海之主，而有汾陽之心；子晉天下之儲，而有洛濱之志。
輕之若脫屣，視之若鴻毛，而況於他人乎？是以志人達士，因以晦跡，或懷釐而謁帝，或披褐而負薪，鼓枻清潭，棄機漢曲。情不在於眾事，寄眾事於忘情者也。
有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，幹青雲而直上。
語實事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道汙隆，孰能如此乎？餘素愛其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時，故加搜校，粗為區目。
白璧微瑕，惟在閒情一賦，揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！亡是可也。
並粗點定其傳，編之於錄，嘗謂有能觀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意祛。貪夫可以廉，懦夫可以立。豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭。
不必傍遊泰華，遠求柱史，此亦有助於風教也。
翻譯文言文 （蕭統《〈陶淵明集〉序）中的一段
4樓：權惠然
說個自己理解的～～
自己喜愛春秋古文，愛到不能釋手，對前人的道德教育有所感慨，只怪自己不能出生於那個時代，對古文的文學加以收集和效對，對他們的缺點只有在自己的日記中記錄～
自己對所謂的時代風氣有了意見而不加以批評和努力，只是勸解那麼怎麼能夠改變風氣的改變，可惜社會不會理解我陶淵明，我只能留下筆記，希望能夠有理解我的後人，把我的思想流傳下去，我自己不求留名於歷史，只希望自己的思想能夠改變社會風氣～～
陶淵明的思想你自己找下吧～～
陶淵明集序 原文以及翻譯
蕭統的<<陶淵明集序>>翻譯
5樓：匿名使用者
疑陶淵明詩篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫與之京。
橫素波而傍流，幹青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道汙隆，孰能如此乎！
注：①跡：心跡，內心的真實情況。
②跌宕：文章富於變化。③莫與之京：
沒有人能超過他。京：大。
④篤：堅定。⑤汙隆：
沉浮。汙，下降。隆，上升。
有人疑惑說陶淵明的詩每篇都有酒。在我看來他的真實意圖並不在酒，而在於表明心跡，他的文章不隨大流，言辭精彩俊秀，富於變化，熠熠生輝，卓然出眾，音調抑揚爽朗，沒有可以比擬的。他的文章像斜出與水面的旁流，又像直衝雲霄而上的風。
談論時事則具體而發人省醒，談論心胸抱負，則遠大而真切，又加上他堅持自己高潔的志向，安於貧苦，不以親自耕田為羞恥，不以沒有財富而難過，如果不是有堅定志向的大賢者，淡看人生起伏，怎麼能做到呢？
6樓：孑然一身的寶寶
夫自炫自媒者，士女之醜行；不忮不求者，明達之用心。是以聖人韜光，賢人遁世。其故何也？
含德之至，莫逾於道；親己之切，無重於身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡之內，居一世之中，倏忽比之白駒，寄遇謂之逆旅。
宜乎與大塊而盈虛，隨中和而任放，豈能慼慼勞於憂畏，汲汲役於人間！齊謳趙女之娛，八珍九鼎之食，結駟連騎之榮，侈袂執圭之貴，樂既樂矣，憂亦隨之。何倚伏之難量，亦慶弔之相及。
智者賢人，居之甚履薄冰；愚夫貪士，競之若洩尾閭。玉之在山，以見珍而終破；蘭之生谷，雖無人而自芳。故莊周垂釣於濠，伯成躬耕於野，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛。
譬彼鴛雛，豈競鳶鴟之肉；猶斯雜縣，寧勞文仲之牲！至於子常、寧喜之倫，蘇秦、衛鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：
「生不五鼎食，死則五鼎烹。」卒如其言，豈不痛哉！又楚子觀周，受折於孫滿；霍侯驂乘，禍起於負芒。
饕餮之徒，其流甚眾。唐堯，四海之主，而有汾陽之心；子晉，天下之儲，而有洛濱之志。輕之若脫屣，視之若鴻毛，而況於他人乎？
是以至人達士，因以晦跡。或懷釐而謁帝，或披褐而負薪，鼓楫清潭，棄機漢曲。情不在於眾事，寄眾事以忘情者也。
有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，幹青雲而直上。
語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病。自非大賢篤志，與道汙隆，孰能如此乎？
餘愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故加搜校，粗為區目。白璧微瑕，惟在《閒情》一賦，揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？
惜哉！亡是可也。並粗點定其傳，編之於錄。
嘗謂有能觀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必傍遊太華，遠求柱史，此亦有助於風教也。
蕭統的<<陶淵明集序>>翻譯
陶淵明的《雜詩》翻譯成繁體字，陶淵明的雜詩十二首（其二）翻譯
榮華難久居,盛衰不可量。昔為三春蕖,今作秋蓮房。嚴霜結野草,枯悴遽未央。日月還復周,我去不再陽。眷眷往昔時,憶此斷人腸。生命是悲劇性的,榮華難久居,盛衰不可量。三春蕖 與 秋蓮房 的意象暗喻生命由盛轉衰的變化。前四句中 難久居 不可量 昔 今 春 秋 等暗示生命盛衰的意象中無不貫穿著時間的線索。三春...
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