1樓：民生無小事
1、老萊娛親
春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時自己跌了一跤，為了不讓二老擔心，於是他模仿小孩子啼哭的「嗚嗚」聲，二老大笑。
2、郭巨埋兒
郭巨原本家道殷實，父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。
郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」
當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈**，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到**，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且「孝順」的美名傳遍天下。
新「二十四孝」行動標準。
1、經常帶著愛人、子女回家；
2、節假日儘量與父母共度；
3、為父母舉辦生日宴會；
4、親自給父母做飯；
5、每週給父母打個**；
6、父母的零花錢不能少；
7、為父母建立「關愛卡」；
8、仔細聆聽父母的往事；
9、教父母學會上網；
10、經常為父母拍照；
11、對父母的愛要說出口；
12、開啟父母的心結；
13、支援父母的業餘愛好；
14、支援單身父母再婚；
15、定期帶父母做體檢；
16、為父母購買合適的保險；
17、常跟父母做交心的溝通；
18、帶父母一起出席重要的活動；
19、帶父母參觀你工作的地方；
20、帶父母去旅行或故地重遊；
21、和父母一起鍛鍊身體；
22、適當參與父母的活動；
23、陪父母拜訪他們的老朋友；
24、陪父母看一場老電影。
2樓：來自飲冰室得體的賈詡
老萊娛親。春秋時期，楚國有一個叫老萊子的人，他對父母非常孝順。為了讓父母生活過得快樂，特地買了一些鳥給他的父母玩。
鳥兒的叫聲深受到它們父母的喜愛。看到父母開心，老萊心裡也很開心。一天，父母看著兒子花白的頭髮，感慨地說：
就連我們的兒子都這麼老了，我們在世或者的時間也不久了。」聽到這話，老萊子想讓他的父母高興起來，於是他穿上一件色彩鮮豔的衣服，跳起舞來。他的父母看到後，都很高興。
有一天，他在給父母拿紙漿的時候不小心摔了一跤，摔倒了就順勢在地上打滾，假裝是個嬰兒還發出嬰兒般的啼哭。父母認為他是故意打滾撒嬌，於是笑著說：「萊子真好玩啊。趕緊起來吧。」
郭巨埋兒。郭巨原是一個富裕的家庭。他父親去世後，他把家庭財產給了兩個弟弟，但他自己沒有。他還獨自贍養母親。他是一個非常孝順的孩子。
久而久之，郭巨家庭越來越窮。他的妻子生了一個男孩後，郭巨的母親經常疼愛她的孫子，便把食物都給了孫子吃，但自己卻沒有的吃。郭巨知道後，覺得養孩子會影響到自己養母親，於是和妻子商量，兒子可以再生，母親死後不能復生，不如把兒子埋了，節約一些糧食供養母親。
於是他們準備挖個坑把孩子埋掉，結果最後挖出了一罐**，上面寫著：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」這下夫妻兩個人高興極了，於是帶這孩子和**就回家了。
從那以後，郭巨的生活越來越好，孝順的好名聲傳遍了天下。
3樓：姑蘇綺夢
春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。他孝順父母，盡揀美味供奉雙。
「其中最使我不解，甚至於發生反感的，是『老萊娛親』和『郭巨埋兒』兩件事」一句在文章結構上有何作用
4樓：阿沾愛教育
起到承上啟下的作用。
出自：《二十四孝圖》
二十四孝圖》"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。
孝道」是我中華民族傳統文化之精髓傑作。
5樓：冷式獅子
年老的老萊子詐跌娛親，事實上是反兒童心理，對兒童有的壞作用；郭巨為了養活老母親，寧願把自己三歲的兒子埋掉，這樣但是很殘忍的。
6樓：匿名使用者
有這承上啟下（過渡）的作用。
巴黎協定主要內容是，巴黎協議的主要內容
巴黎協定 共29條，當中包括目標 減緩 適應 損失損害 資金 技術 能力建設 透明度 全球盤點等內容。從環境保護與治理上來看，巴黎協定 的最大貢獻在於明確了全球共同追求的 硬指標 協定指出，各方將加強對氣候變化威脅的全球應對，把全球平均氣溫較工業化前水平升高控制在2攝氏度之內，併為把升溫控制在攝氏度...
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