司馬法體現了我國古代什麼樣的軍事思想？

1樓：沝陌纖塵

在對戰爭的看法上，《司馬法》提出了「以戰止戰」的戰爭觀。揭示了戰爭的實質是用非常的手段來解決政治問題。同時，《司馬法》還提倡「備戰」和「慎戰」。

對於軍隊的治理，《司馬法》重視軍事教育的作用，在教育內容上，強調簡明扼要。

在戰略戰術上，《司馬法》強調，不論是**配備、兵力的運用，還是軍隊的指揮，都要注意輕重結合的原則。

司馬法》的戰爭指導思想是建立在樸素的軍事辯證法思想基礎之上的。

司馬法》體現了以法治軍思想。在將帥修養方面，提出「仁、義、智、勇、信」五條標準。強調德才兼備，智勇雙全，以身作則，身先士卒，「敬則慊，率則服」。

司馬法》按戰爭的目的，把戰爭分為正義與非正義兩大類。強調發動戰爭應以保護人民的利益為前提條件，不主張侵犯敵國民眾的利益，要求軍隊在進入敵區後，嚴格遵守紀律，以求得敵國民眾的同情與支援。這是中國最早關於對敵政策和群眾紀律的論述。

2樓：夕顏曼青

重視戰爭中精神、物質力量之間的轉化和輕與重辨證關係的統一。對於人的因素、士氣的作用非常重視。

不屬於中國古代軍事思想的產生有哪些？

3樓：網友

不屬於中國古代軍事思想的是清末民初的軍事思想。

中國古代軍事思想源遠流長，博大精深，異彩絢爛，在世界軍事思想發展史上具有傑出地位，這是戰爭經驗的總結，血染的理論財富，智慧的結晶。

中國古代軍事思想是中國在奴隸社會、封建社會時期，各階級、集團及其軍事思想軍事家和軍事論著者對於戰爭與軍隊問題的理性認識。它隨著社會的前進、戰爭的發展而不斷深化。

中國古代軍事思想是中國古代千百次王朝戰爭和大規模農民起義戰爭的經驗總結。它的豐富內容，是前人留下的寶貴軍事遺產，也是中華民族燦爛文化遺產的一個重要部分。中國近代的直至現代的軍事思想，都從中批判地繼承和吸取了許多有價值的內容。

4樓：北京新華瑩寶寶

以仁為本的戰爭觀。

這一思想大約形成在奴隸社會的初期，到奴隸社會的末期基本成熟。以仁為本的戰爭觀，主要包括兩層含義： 1、戰爭支柱——以仁為本。

司馬法·仁本第一》開宗明義：「古者，以仁為本，以義治為正。正不獲意則權。

仁者使人親，義者使人悅。此二者，才是戰鬥力的凝聚核，才是贏得戰爭勝利的基礎。 2、戰爭準則——師出有名。

禮記·檀弓下》主張「師必有名」,認為師出無名，必將遭到眾人的反對，定成敗局。