1樓：風杳如年
詞牌只有難易，沒有情感區分，全在填詞人用語。比如同樣是江城子就可以有《江城子·密州出獵》和《江城子·十年生死兩茫茫》（這還是一個人填的）不過因為每個詞人愛好和習慣的區別，婉約派詞人總有那麼幾個偏愛的詞牌，比如《浣溪紗》《一剪梅》《雨霖鈴》《卜運算元》而豪放派詞人大多用《永遇樂》《江城子》《滿江紅》。更多詞牌則是沒有明顯的屬性區分。
所以你要是想問哪個詞牌比較簡單倒是可以明確的告訴你
2樓：季風吟
壯闊不在詞牌，而在用詞吧。
詞牌名和詞的感情有關係嗎？一個詞牌名只對應一個格式嗎？
3樓：匿名使用者
詞牌名和詞的感情沒有關係。
一個詞牌名只對應一個格式。
詞牌名的每個名字是怎麼來的？
4樓：黑騎士→誓言
所謂詞牌,就是指唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名.詞牌數目,大約有八百七十多個(包括少數金、元詞調).
詞的內容多數已與詞牌的意義無關。事實上，從北宋開始，詞人在詞牌之外,往往另加題名或序言以說明詞意。
至於各詞牌的出處,只有少數是可以考證的，絕大部分已無法弄清其來歷了.
但一般而言，詞牌的產生大約有以下幾種情況：
⑴原來的樂府詩題(如"烏夜啼","長相思"等)
⑵唐代教坊樂曲的名稱(如"浪淘沙","西江月"等)
⑶根據詞的內容而定(如"臨江仙"----原寫水仙,"雙雙燕"----原詠燕子等)
⑷取別人詩句中幾字(如"醉春風"----李白"絲管醉春風","看花回"----劉禹錫"無人不道看花回"等)
⑸取某些歷史故事(如"解連環"----出《莊子》"連環可解也","塞翁吟"----出《淮南子》塞翁失馬等)
⑹取本詞幾字(如"憶秦娥","佔春芳"等)
⑺詞人自制,如柳永,姜夔等本身就是作曲家,他們作的曲自己填上詞,再根據詞意自定;
⑻用原有詞牌,增字數後改稱(如"甘州令","浪淘沙慢"等)
⑼根據詞的字數定(如"三字令","十六字令"等)
⑽有綜合兩個詞牌定的(如"江城梅花引"等)
⑾用人名(如"西施","虞美人"等)
⑿用地名(如"南浦","伊川令"等)
⒀用樂調(如"角招","四犯令"等)
... ...
當然,還應該注意到詞牌名的四種情況:
⑴調同名異，也就是一調數名(其中一個是本名,其餘皆為別名)。如"念奴嬌"是本名,"百字令"、"大江東去"、"酹江月"等皆為別名;
⑵調異名同，也就是幾個調同名。如"菩薩蠻"又名"子夜歌",而另外還有"子夜歌"的正調,完全與之不同；
⑶調異句同，即有些詞調字句全同，但譜入**時的腔調並不相同，不容混淆也。如"解紅"、"赤棗子"、"搗練子"三調，均為五句,兩句三字,三句七字,排列全同,而且都是平聲韻。但每句的平仄安排卻不盡相同,不能把它們視為同調；
⑷調同句異，也就是一調數體。一個詞牌之下，有數種不同的詞體，當然，其中有正格和別格(異體)之分.如"念奴嬌",辛稼軒的"書東流村壁"為正格，蘇東波"大江東去"則為別格。
以下流行詞譜，足資參考：
⑴《白香詞譜》[清]舒白香 收100調
⑵《唐宋詞格律》龍榆生 收150調
⑶《漢語詩律學·詞譜舉要》王力 收206調
⑷《詞律》[清]萬樹 收825調,1670體
⑸《詞譜》[清]王奕清等 收826調,2306體
5樓：三國之長空
一、詞牌名字由來有三方面：
1、現代人所謂的"詩""詞"都是古時人們的歌曲，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責「填詞」就行了。樂曲名字的來歷，例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩，《菩薩蠻》因此得名。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。
據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《卜運算元》《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類來自民間的曲調。
2、摘取詞中字為詞牌。
例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」 ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。
《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》，但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南？」，所以詞牌又叫《憶江南》。
《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
3、本來就是詞的題目。
《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打漁，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南，這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了，例如《菩薩蠻》不代表什麼，只是詞譜的代號。
為了方便填詞，人們常把詞牌收錄成冊。古代著名的詞譜有欽定詞譜、白香詞譜、詩韻新編等。有了這些詞譜，大大提高了人們的填詞效率。
二、回答這個問題，首先要明確詞牌的概念：詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。
這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。
當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。詞牌是一首詞詞調的名稱，例如《卜運算元 詠梅》這首詞，「卜運算元」是詞牌名，「詠梅」是詞的標題。詞牌通常也決定詞的平仄。
按內容字數分，五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調。