為什麼遠處大海與藍天融為一體從科學角度解釋

時間 2022-08-01 21:30:02

1樓:鰉螟獾

地球是圓的,人的視線是直的,人看不到海的盡頭,人的視線只能貼著海平面相交後直射到大氣層,所以人的視線就會讓海平面和大氣層相交。

「碧海藍天」的近義詞?也可以是同樣形容藍天與大海融為一體或描寫藍天大海的四字成語?

2樓:匿名使用者

藍天碧海

藍天碧水

碧海青天

碧海青空

碧海晴空

碧空藍海

青空碧海

海天一色

水天一色

基本上就這些了...

3樓:布穀鳥

碧海青天,廣闊無垠其他的就是樓上所說的,水天一色。

大海藍天之間的浪漫聖地,古希臘人對於服裝有何講究?

4樓:max創意前沿

如果說天空始終充滿無限的遐想,大海總能包容萬物。那麼兩者兼備的那個地方,一定是希臘。浪漫主義的代表者,宇宙神話的發源地,世界文明史上的璀璨明珠。

古希臘文明和古希臘的服飾息息相關,甚至對於歐洲的傳統服飾和近代服飾都產生了不可忽視的作用。

古希臘人的著裝態度,充斥了人文主義情懷

羅素在《西方哲學史》第一章就講到:

「在世界歷史的不斷推進中,最使人驚訝和難以理解的就是希臘文明的突然興起。」

每一個時代的文明,都會影響一個時代的進步發展。會體現在當時人民生活中的衣食住,對於古希臘人而已服飾是最合適的代表。

古希臘人的服飾,體現了海洋文明的和諧。後來去看一些西方國家的服裝設計風格,總是有一些古希臘服飾的元素深在其中。古希臘人的服飾說複雜也不復雜,說簡單卻也不簡單。

古希臘人的服飾,是「一塊布」的藝術。通過披掛或者纏繞把一塊布穿在身上,自然的形成優美的垂裙。常見的會分成兩種,多利亞式希頓和愛奧利亞式希頓。

多利亞式希頓的穿法一般情況下是把長方形的一條長邊向外折,然後把兩條短邊對摺,剛好可以包裹住身體,再用別針在肩膀的位置固定起來,通過對摺的方式,「一塊布」很自然的形成優美的垂裙。走起路來,裙褶隨風擺動,身體不受束縛,充分把人體和自然,完美的結合在一起。

這種通過無形懸垂的面料和自由纏繞的穿搭方式,讓人可以完全擺脫束縛,不受拘束。既可以完美的體現人體的自然美學,又可以達到舒適的效果。

而通過這種淳樸、自然的服飾風格,它同時體現出的是古希臘時期的「人文主義」思想。人文主義思想興起於14世紀的歐洲,文藝復興時期人文主義盛行,人文主義學者認為,在這前後幾百年的發展中,在這片土地上創造了一個以人為本的世界觀體系。

古希臘哲學家普羅泰戈拉在《論真理》中說到:

「人是世間萬物的標尺。

這裡的「人」,其意指的是「人的感覺」。世界著名美學家、人文學家舒斯特曼認為:

「古希臘哲學教會我們的是該如何更好的生活,探尋生活中的自然之美,實現自我完善,乃至去提升全體人類的利益和人性。」

在這樣的初衷和哲學視野中,身體自然,衣著舒適,是美學思考實踐的承載者和創造者。所以在古希臘中,希臘人民把服飾看成第二層**,因為在他們看來服裝最重要的功能就是讓人體達到最舒適的狀態。

所以無論與是哪一種方式,多利亞式希頓或者愛奧利亞式希頓,都只需要一塊布披掛纏繞在人身體上,形成自然的褶皺,這就是人最健康也是最舒服的狀態了。

這是最好的突出表現了「以人為本」的中心思想,還同時的體現出那個時期古希臘人對於自然美的築起。舒適的布料以舒適的方式去纏繞,二者的完美和諧,就像希臘與海一樣和諧自然的相處。

古希臘人的服裝設計,表達了自身的理性主義

古希臘的藝術之美絕不是僅僅突出自己的人文主義精神,更是包含了和諧之美。人、服飾、自然,三者的平衡,體現的是和諧之美。如此的和諧平衡,依賴於古希臘人用現實理性的態度對待世界。

蘇格拉底借用神諭喚起了自己內心獨立不羈的自我意識和理性,尼采也同樣的告訴世人——蘇格拉底的精神本質是崇尚理性的。他把運用智慧**自然的奧祕看作是人類唯一崇高且非常神聖的任務。這種理性的思維滲透到了當時的每一個方面。

當時影響力最大的是畢達哥拉斯學派,這一學派主要由數學家、天文家和物理學家組成。主要的學術研究方向是:從自然科學的角度去看待美學問題。

學者們看來,世界組成的根本是數,一切和諧自然之美都是由「數」組成的。

他們開始不斷的觀察和計算,希望能得了一個最恰好美的比例。繼而,「**分割」產生了,0.618的**比例成為建築、雕刻、所廣泛運用的比例。

在「**比例」被認同之後,又一批學者開始研究人體。去測量、計算、實驗,人體各個部位的比例和數量關係,如何以數學的角度去看待。

古代希臘雕刻家波利克萊託斯做過最著名的一件事就是研究人體的比例之美,在後來的《準則》他十分詳細的介紹記載了人體比例的各種結構。在當時理性主義和「**比例」的共同發展下,古希臘服飾是表達二者思想的最好的表現形式。

當時的高腰設計風格就可以看出來了,改變以前的風格,提升腰線的位置,這樣一來可以讓頭部和身體達到最完美的比例美。這種衣著風格,即使今天看來也並未過時,走過商場街道,依然可以看到這著裝風格。

古希臘的理性主義還表現在模仿論,部分人認同美應該符合自然、模仿自然,包括當時的蘇格拉底、帕拉圖等幾位大哲學家們都支援這種觀點。人來自於自然,大自然的和諧一定是最美也是最舒適的,這是理性思維和自然之美更和諧的結合。

古希臘人的服裝款式,離不開來自海洋的饋贈

古希臘是從海洋文明崛起的民族,這是眾所周知周知的事情。從整個地形來看,希臘這片土地,山海交錯氣候溼潤,海岸線曲折,典型的地中海氣候。卻也正是這種地理環境,促使了古希臘更好的發展。

從經濟上來看,古希臘人基本依賴海洋帶來的便利,大力發展海洋**,開拓海外市場。在這樣的經濟環境下,古希臘人口流動加快,外來人口增多,促進了多元化的文化交流。古希臘人將海洋文明發揮到極致,學習海洋的包容萬物,不斷的吸收接納外來文化的精華。

這些外來文化的精髓被古希臘人學習,並且變成具有自己風格的服飾。例如:亞馬遜族的女戰士會有屬於自己的裝束;還有早期的「緊身衣」,就是從腳踝到胸部的短丘尼克;以及外**來有點像東方風格衣袖的卡夫坦外衣。

古希臘人的智慧和學習,將這些和自己的理性主義結合在一起,慢慢的變成了屬於自己風格的古希臘服飾。

外來民族通過海洋逐漸進入古希臘,帶來了不同的文化和藝術。古希臘人也以包容姿態,對其接納和學習。將眾多的服飾風格,融入到自己本身服飾當中,形成了富有特色和美感的多種樣式的輔助風格。

古希臘也正是因為海洋文明的包容開放,因為民主政治和多樣的服裝風格,形成了自己獨特的多元化的文明。而在此之前我們瞭解到了著裝的隨意自然,下垂的裙褶隨意的飄動。同樣的,古希臘在服裝上的裝飾紋也很講究。

古希臘人崇尚自然之美,服飾的風格和穿著講究符合自然之美。服飾上的裝飾紋自然也是來自於大自然,由於是發掘于海洋文明的古國,裝飾紋多以波浪形為主。從如今的歷史資料記載可以看到,裝飾紋主要分為條紋、魚鱗紋、波浪紋、旋渦紋等等。

圖案多以曲線組合而成,形似海洋中的一道道波浪,一朵朵浪花,完全符合海洋文明和古希臘人的理性主義。

翻閱史料,其實可以看到一個很有意思的事情。在邁錫尼時代,男性服裝在袖口和短褲口袋的地方,出現了流蘇的裝飾,主要用珠子組成。這種組成一定是離不開來自水的靈感,流蘇的垂感和水的流動性有很大相似。

源自於海洋文明,傳承於世世代代

在這些種種的歷史資料中,不難看出古希臘人很早就開始從海洋中尋求自己的靈感,創造出屬於自己的文明、藝術、哲學。這些對於14世紀的文藝復興以及後來的種種思想運動,甚至對整個歐洲的發展都有了至關重要的作用。

古希臘的服飾更是如此,不斷追求符合身體舒適、貼合自然之美的理性思想;努力創造,計算出「**比例」的結構和諧的數學之美;諸多哲學家、數學家的不懈努力,在大自然中發現和創造屬於古希臘的美學。

一種文明能世代傳承,一方文化能經久不衰,一塊土地能讓人嚮往。古希臘文明一定可以在歷史畫冊中留下濃墨重彩的一筆,古希臘服飾是海洋文明最棒的「藝術品」。它表現出了古希臘人的美學精神,追求理性思想的哲學態度,包含萬物的人文主義情懷。

古希臘的服飾秉承當時的文明思想,它代表了海洋文明的成果,也是古希臘文明最好的載體。

5樓:全能

希臘是浪漫主義的代表者,古希臘人的服飾,是「一塊布」的藝術 ,既體現了海洋文明的和諧 ,又可以完美的體現人體的自然美學 。

6樓:邪魅咿呀

在古希臘人民把服飾會看成第二層**,在他們看來服裝主要功能是讓人體達到舒適的狀態。在服裝設計中,都表達了一種自身的理性主義,在款式中也離不開海洋的饋贈。

7樓:花花就是我

古希臘的人對於服裝上面其實是非常有講究的,他們在面料還有圖案下面都是非常講究的。

描寫天空和大海融為一體的詩句有哪些?

8樓:匿名使用者

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。——唐·王勃《滕王閣詩序》

譯文:說陽光對映下的彩霞與野鴨一起飛翔。大雨後的江水顯得異常的充盈,遠遠望去,江水似乎和天空連線在一起。

這時細雨霏霏,水天一色。——于敏 《西湖即景》

譯文:這個時候的雨煙雲盛密貌,已經分不出那是天空和雨水了。

水兼天一色,秋與月同輝。——唐·盧仝《石湖泛月》

譯文:湖水和天空同成一色,秋天的光輝和月色乃是統一的。

海天東望夕茫茫,山勢川形闊復長。-唐·白居易 《江樓夕望招客》

譯文:傍晚時分,登樓東望,海天一色,一片蒼茫。山的形態,水的姿態開闊悠長。

野曠天低樹,江清月近人。——唐·孟浩然《宿建德江》

譯文:曠野無邊無際遠天比樹還低沉,江水清清明月來和人相親相近。

天邊樹若薺,江畔洲如月。——唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》

譯文:遠看天邊的樹林活象是薺菜,俯視江畔的沙洲好比是彎月。

浮天水送無窮樹,帶雨雲埋一半山。——宋辛棄疾《鷓鴣天 送人》

譯文:水天相連,好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方,烏雲挾帶著雨水,把重重的高山掩埋了一半。

船頭解散雙鸂鶒,夜雨染成天水碧。——宋晏殊《漁家傲·粉筆丹青描未得》

譯文:將船頭的鴛鴦打落水中,夜晚把天空和雨水連成一片。

唱徹《陽關》淚未乾,功名餘事且加餐。

浮天水送無窮樹,帶雨雲埋一半山。——宋辛棄疾《鷓鴣天·唱徹陽關淚未乾》

譯文:唱完了《陽關》曲淚卻未乾,視功名為餘事(志不在功名)而勸加餐。水天相連,好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方,烏雲挾帶著雨水,把重重的高山掩埋了一半。

融為一體的融是什麼意思,融為一體什麼意思

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