1樓：小小葡萄說生活
小隱就是隱居的表面意思，隱居山林，遠離世事，所以小隱隱於野大隱就是隱居的深層含義，是一種心態一種生活態度，即使在最熱鬧的城集，在最勾心鬥角的朝野，也保持隱居的心態就是大隱。
大隱小隱出自老子的《道德經》。其曰：小隱於野，中隱於市，大隱於朝。
小者隱於野，獨善其身；中者隱於市，全家保族；大者隱於朝，全身全家全社會。按照老子的解析，「小隱」是指住在人少處、山林、野地避世，對俗世塵緣未斷。「中隱」是指居於城市、鬧市中避世，雖不避俗世，但對權力還是敬而遠之。
「大隱」是指雖然做官、當了大官，但是淡薄名利，藐視權利；是真正的隱士。日常生活中講的「小隱、大隱」指的是小隱於野，大隱於市。意思是說，閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次的隱逸生活是在都市繁華之中的心靈淨土。
隱士的三種精神境界
一、看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭，所以有人解甲歸田。這是小隱。
二、隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜於不聞不見，從而得心境的寧靜，這是中隱。
三、在朝為官，面對塵世的汙濁、傾軋，勾心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之「大隱」。朝，指朝廷，這裡引申為做官。
2樓：匿名使用者
大隱小隱出自老子的《道德經》。其曰：小隱於野，中隱於市，大隱於朝。小者隱於野，獨善其身；中者隱於市，全家保族；大者隱於朝，全身全家全社會。
按照老子的解析，「小隱」是指住在人少處、山林、野地避世，對俗世塵緣未斷。
「中隱」是指居於城市、鬧市中避世，雖不避俗世，但對權力還是敬而遠之。
「大隱」是指雖然做官、當了大官，但是淡薄名利，藐視權利；是真正的隱士。
日常生活中講的「小隱、大隱」指的是小隱於野，大隱於市。意思是說，閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次的隱逸生活是在都市繁華之中的心靈淨土。
「小隱、大隱」還又指官場的學問。即：在深山中的隱，是隱；而在市井官場的遊走，也是隱，而且是大隱。
「小隱、大隱」另外還有一種說法，就是陶淵明「問君何能爾，心遠地自偏」的觀點，意思是在喧囂的鬧市中為何能夠清幽自得，是因為心境離鬧市很遠，所以，就能獲得清靜，再鬧的地方也就偏僻了。
注意：我們在確定「小隱、大隱」的意思時，或者在使用「小隱、大隱」的概念時，應根據說話、文章的整體內容來辯證的確定和使用。
小隱隱於山,大隱隱於市是什麼意思?
3樓：聊慶赫連含煙
古時的隱者多數歸隱於山林.但那隻能算是小隱.而在煩囂喧鬧的城市中隱起來,是一件很困難很藝術的事,才是隱之高境界,故稱為大隱。
4樓：我是玉
真正有大智慧的人隱居不在乎形式，越是喧鬧的地方越能鍛鍊人。此句話還有一種說法「小隱隱於澤，大隱隱於市」。
5樓：
就是說在安靜自然的環境裡保持內心的平靜是可貴的,但是如果能在喧囂嘈雜的環境裡保持,那就更難能可貴了.境界的提升.
6樓：
就是講真正的隱是生活在都市但卻不露鋒芒不管世事!!!
7樓：藤惠
一般的隱士修身養性，要離開塵世的喧囂雜鬧，方可安心修行。即小隱，隱於山。
但德行品性很高的隱士縱然處於鬧世，也可保一心純淨。即大隱，隱於市。
8樓：
真正的隱士不在意隱的形式
9樓：blue墜夢
乃攜妻子隱於九里山是什麼意思
大隱隱於林 小隱隱於市 什麼意思
10樓：高湛
——莊 子
隱匿在山林裡以圖歸隱，是身隱；在鬧市之中以圖歸隱，是心隱。莊子認為，躲在山林裡企圖歸隱的人是小隱，而那些在鬧市中心隱的人才是大隱。莊子的意思是：
真正的「不執著」是心不執著，而不是身體不執著，即使跑到山林裡，心裡還是有所芥蒂，根本算不上真正的歸隱。相反，身在鬧市，心卻「無執無著」，「出淤泥而不染」，才是最高的境界。
11樓：
大隱隱居於山林，小隱隱居於市井
12樓：匿名使用者
真正的隱士是隱居在山林之中，低階的隱士隱藏在鬧市之中
13樓：瓦裡安烏瑞恩
是 有才華的人不表現出來 隱藏的很好的意思
大隱隱於市，小隱隱於山林。陶淵明是哪種隱？
14樓：叮叮爺
大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。
看破紅塵、歸隱山林只是形式上的隱，在市井中，面對嘈雜紛擾仍可以心靜才算厲害。
就好比去山裡看書不算什麼，向***一樣去市場上看書，能看進去才算厲害。
前者是逃避紛擾、後者是戰勝紛擾。
百花叢中過，片葉不沾身，才是真的本事。
所以我不喜歡逃避紛擾所謂隱居的陶淵明，更喜歡風口浪尖的王安石、張居正、曾國藩。
15樓：匿名使用者
真的很糾結。個人認為他是大隱擔他即有結蘆在人境的大隱，也採菊東籬下的所謂小隱。更多的是一種淡泊和隨興，他隱的是心，根本無法用隱的地域來衡量。
16樓：匿名使用者
淵明哥不似人前說的那麼瀟灑.. 隱居什麼的他一廂情願了 光是不說他不理老婆孩子的生計 執意"隱"啥的 他不懂耕田正常人做的 餓死了自己的孩子 不為一斗米折腰.. 現實總是殘酷的 最後還不是挨家挨戶的求米 他的隱就只是心理上的烏托邦 桃花林記什麼的.
還以為這小哥思想挺厲害的 沒想到 這小哥的隱這麼不負責任
17樓：匿名使用者
他根本沒有隱過?大家都知道他就住在廬山,知道了他在哪就不叫隱,要叫也只能叫假隱?
18樓：匿名使用者
大隱！！結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏
什麼是「小隱於山，大隱於市」？
19樓：洗牙刷臉咖森浪
小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝是中國道家哲學思想。閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈淨土獨善其身，找到一份寧靜。
隱士的三種精神境界
一、看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭，所以有人解甲歸田。這是小隱。
二、隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜於不聞不見，從而求得心境的寧靜，這是中隱。
三、在朝為官，面對塵世的汙濁、傾軋，勾心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之「大隱」。朝，指朝廷，這裡引申為做官。
參考資料
20樓：匿名使用者
說的有人想離開喧鬧的世界，就躲藏在深山裡生活。而真正的想得開的人，還生活在平常的社會裡
21樓：匿名使用者
就像小我和大我一樣；只有做到大我，方能容納更多......
22樓：50仰
這句話自古流傳很廣，有很多版本，如：「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。」；「小隱在山林，大隱於市朝。
」等，說的都是一個意思：那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的「隱」而已,而真正達到物我兩忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。
意思是說有能力的人希望依賴周圍的環境忘卻世事，沉湎於桃源世外，這是指小隱
真正有能力的人卻是匿於市井之中，那裡才是藏龍臥虎之地，這是指中隱
只有頂尖的人才會隱身於朝野之中，他們雖處於喧囂的時政，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者.
換句話說,即指閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次的隱逸生活是在都市繁華之中的心靈淨土。
出處：小隱於野,中隱於市,大隱於朝.小者隱於野，獨善其身；中者隱於市，全家保族；大者隱於朝，全身全家全社會。
——出自《道德經》
「大隱住朝市,小隱入丘樊」是什麼意思？
23樓：
意思是真正的大隱士在喧囂叢雜的紅塵之間也能修行悟道，簡簡單單的小隱士只有在荒蕪偏僻的小地方才能靜下心來修行。
出處：《中隱》
原文節選：
大隱住朝市，小隱入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太囂喧。
不如作中隱，隱在留司官。
似出復似處，非忙亦非閒。
不勞心與力，又免飢與寒。
釋義：出世與入世之爭,有為與無為之爭,禪宗的佛理有異曲同工之妙。看中的是內心清靜的本質,而不是出家在家的形式。
色即是空,空即是色，沒有什麼絕對的區隔。有時也是對自己處境的一種消解,一種自我解嘲罷了。只有這樣的自我合理化之後,心理也就不難受了。
擴充套件資料
創作背景
白居易（772年2月28日－846年9月8日），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，在詩界有廣大教化主的稱號。祖籍山西太原，生於河南新鄭，唐代文學家，文章精切，特別擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人，乃至於有「老嫗能解」的說法。
白居易早年積極從事政治改革，關懷民生，倡導新樂府運動，主張詩歌創作不能離開現實，須取材於現實事件，反映時代的狀況，所謂「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，是繼杜甫之後實際派文學的重要領袖人物之一。
他晚年雖仍不改關懷民生之心，卻因政治上的不得志，而多時放意詩酒，作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名，號「元白」，元白兩人是文學革新運動的夥伴，分別作有《元氏長慶集》與《白氏長慶集》，稱為長慶體，又稱元和體。
晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多，人稱為「劉白」。白居易因努力寫詩，曾自述或許有人認為他是「詩仙」或「詩魔」。唐宣宗曾褒白居易為「詩仙」，故人稱「敕封詩仙」，而李白是後世才由「謫仙人」，才由民間轉尊為「詩仙」。
24樓：匿名使用者
意思是說有能力的人希望依賴周圍的環境忘卻世事，沉湎於桃源世外，這是指小隱
真正有能力的人卻是匿於市井之中，那裡才是藏龍臥虎之地，這是指中隱
只有頂尖的人才會隱身於朝野之中，他們雖處於喧囂的時政，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者
25樓：匿名使用者
山林中的隱士，形隱而心不隱，不能排除世間干擾，只有跑到深山老林去，避市。市朝中的隱士，雖形不隱，但心隱，故可「心遠地自偏」，在喧鬧之市也可享受「採菊東南下，悠然見南山」的閒適。
26樓：滔慨流
真正的大隱士在喧囂叢雜的紅塵之間也能修行悟道 簡簡單單的小隱士只有在荒蕪偏僻的小地方才能靜下心來修行
27樓：匿名使用者
大修行人在利益眾生中成就自己，小修行人跑到沒人的地方來成就自己
回答者：xxmw
我更贊同他
28樓：
最好的隱藏地方是在朝廷
小小的隱藏在山林．
29樓：
只知道「大隱隱於市，小隱隱於山」
30樓：
小隱隱於山林,大隱隱於市朝
小隱於林,大隱於市 是什麼意思,什麼出處
據民間傳說，漢武帝時期，東方朔就曾自擬自己是大隱隱於朝的隱士，但缺乏準確文獻記錄。目前已知最早的文獻記載則是晉代王康琚之 反招隱詩 小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽，老聃伏柱史。譯文 小隱是在為山陵和湖澤隱藏，大隱是在鬧市中隱藏。伯夷隱居在首陽，李耳在朝廷中做隱士。小隱於林,大隱於市這句話的基本解...
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