1樓：匿名使用者
三世佛說 真實不虛 地獄是存在的。
不瞭解的人，會覺得這是人類虛構聊以自我安慰和控制「愚人」的工具。
其實，就如同任何人都無法做別人的夢一樣，這樣的看法是非常荒誕可笑的。
地獄作為輪迴中的六道之一，不是佛陀或是耶穌制定出來的，而是唯心所現，業力使然。是自己給自己帶來的。當所有惡性的負面的業由於因緣和合匯聚一起而瓜熟蒂落時，就形成這麼一個場所，而因果不虛，所有惡性的負面的業都必然為我們帶來不可遏制的苦痛，這個苦痛就在這裡消受。
同理，當我們不再造這樣的業時，沒有這種力量的牽引，那我們自然也感受不到了。
所以，地獄是存在的。因為業的力量是存在的，其中就包括惡業的力量。
2樓：申谷桖
用現有的技術手段無法展示給您看，不過如果有心，自己就可以看到了，至於到底在哪，即不在身外，也不在心中。
南無阿彌陀佛
3樓：宗陽子
地獄不是一個真實的地方，而是造惡眾生心中自然所化而成。比如地藏經一開頭，婆羅門女為了救母親而到了地獄，她自己都不知道怎麼回事。一個鬼王叫做無毒的，告訴婆羅門女，如非威神，即須業力，除此二者，終不能到。
關於這個問題，也可去看淨空法師地藏經講義。再說，本身我們這個世界都是眾生心力所化，何況地獄~ 地獄式虛幻的，因為時時會變，但是不是假的，因為地獄是存在的。
佛說一切相都是假象.那麼地獄是真實的嗎
4樓：匿名使用者
六道都不是實相，當然包括地獄。所謂的假相，如同人在夢中，是有所思想和感知的，正是因為有了這些思想和感知，人們便誤以為是實相。地獄是眾生的惡念、惡行而形成，天堂是眾生的善念、善行而形成。
從夢中醒來才能見到實相，即是佛、菩薩。
佛教對輪迴深信不疑，認為六道乃實有存在，那麼，佛說的地獄天堂到底在哪兒呢？
5樓：匿名使用者
三界唯心，萬法唯識，天堂地獄，不外一心，若起分別，即是眾生。有人問禪師地獄在那兒？禪師就用最狠毒的話來罵他，當他想用棍子殺禪師時，禪師說，這就是地獄，此人當下悔悟，覺自本心。
6樓：匿名使用者
佛的境界：四大皆空。世親菩薩唯識二十論把外道、小乘認為「極微」實有的觀念破除的乾乾淨淨。在無明大夢中的凡夫看來，是實有的。
地獄天堂是不同維次空間的生命形態。
比如立交橋，橋上行車，橋下行人，互不妨礙。
淨空法師：我的同學明演法師，他跟一位老居士學密，大概一年的時間，他在打坐用功的時候，就能見到鬼道。他說鬼道的生活狀況與人道相彷彿，在下午
五、六點時，街上就有鬼走路了，那是鬼道的清晨，所以數量不多；到夜晚十點鐘之後就很多，很熱鬧。人鬼雜居，人看不到鬼，鬼看不到人，明演法師藉著這種修持功夫能見到。他說初見時也很害怕，以後就習以為常，彼此居住在一起，互不干擾，相安無事。
因此，只要有小小定功，這個境界就能突破，那不是作夢。所以，六道輪迴是真的，不是假的。 （節錄自《太上感應篇》19-12-145）
二十世紀民主主義思想先鋒、中國近代著名國學大師章太炎的女婿朱鏡宙說：2023年，章太炎先生住在北京西山龍泉寺時，曾連續數月在夢中做閻羅王。據當時章先生給宗仰和尚的信中透露，夢中章先生被請去做閻王，審判亞洲東部人在死亡後的神識，那些被審判成有罪的囚徒都說受到了炮烙等刑的懲罰，而章先生卻見不到刑具，有一次囚徒當面給他指出，仍不能見到，故「歸而大悟，佛典本說此為化現，而無有人逼迫之者，實罪人業力所現耳」（章太炎語）。
除星期天晚上外，其餘每天都有，後來章先生十分厭煩，曾寫請假書焚燒，但還是不起作用，夢還是照作，到寫信時，已持續了四個多月。
他看到地獄眾生在痛苦哀嚎，好奇地說：沒人動刑，怎麼哭聲連天呢？獄卒告訴他：你沒有這個感召地獄惡報的業力，當然看不到真實的受刑。
7樓：仁瀚妙富
佛何時說過六道實有，連佛法都是空的不可得，何況六道。
佛所說皆為表法的，六道就在你身邊。
佛法是心法，地獄在你的心裡。首先是有人認為另一生物連死後都應該受懲罰，就有了地獄，各種文化都有地獄，就是人們心底裡的心識。
你為別人創作了地獄，那地獄就自然成了你的世界中的處所。
要知道地獄不是佛創造的，佛菩薩是不會懲罰任何眾生的，佛菩薩是要把進入地獄的有情救贖出來。
佛教無有天堂概念，有天人界，還是六道之一道，也要輪迴。
佛要消除六道輪迴，就是要讓我們有平等心，對一切有情皆無差別對待。
8樓：匿名使用者
關於其它星球？有此必然有彼，這個以相對論就能理解了。佛法裡是一個小千世界是一個銀河系，三千小千世界才等於一個大千世界，三千大千世界是天文數字了。
這種距離對凡夫而言是實有的，在心清淨境界裡就不存在了。天堂和地獄其實不在外而是在自己心中，佛亦然。呵呵
9樓：匿名使用者
人若不修(以法修;法是培育本命成長的元素）死後變成鬼須輪迴.．．．鬼獄陰森鬼王鬼界提審判來生.．．．
人修不好,死後自然會有地獄使者／黑白無常來帶走的.．．地獄申判空間.
人修得好就可以提升變成神,就可上天堂.
地球是人間煉獄，也是靈魂本命改造&從新組合的地方.靈魂得以改造成為新的本師成道體則就無須輪迴轉世而永遠成道於定位空間並與宇宙同在,也就是主在外太空中.超越地球以外的空間是屬靈體法性世界.
以法教佛法靈仙宗的說法,靈界比人類還要多啊!!!
10樓：匿名使用者
我們凡夫是看不到也不可感知的，但你修到天眼通開了就能感知了。
佛說的境界，不只是六道輪迴，還有其他的不少是我們需要修證到一定境界，才能真實感受到的。
那我們憑什麼相信佛說的話呢？
第一，我們見不到的未必就沒有，比如很多超越人類感官範圍的光波和聲波，雖然我們感受不到，但現在科學證明它們是存在的。
第二，佛說的理論中，在我們能體會的部分當中，佛顯示了超凡的智慧。很多科學家以及社會學家心理學家從佛經中獲得靈感。所以我們選擇相信佛說的其他的我們暫時還無法親眼看到的部分，也許您說，這不就跟迷信一樣嗎？
其實這個跟信科學是一個道理，科學家說的原子您雖然沒親眼見到，但您肯定會相信這個世界有原子。為什麼相信？因為科學家說的其他的一部分理論您已經確認是正確的了。
所以選擇相信有原子。 這跟相信佛是一個道理的。
第三，佛教講」信解行證「，一件事情，首先選擇相信，然後去理解佛說的意思，理解了以後就去實踐，實踐了以後就會證實佛說的境界。對於天堂地獄來說，您可以修學四禪八定，修到開了天眼通，六道中的其他幾個道你就能看見了。
第四，佛說自己是實語者，如語者，妄語又是佛教的大戒。佛為什麼要做自欺欺人的事情？
第五，有一些境界高的修行者確實自己親身感受到了天堂地獄。這從書中能找到記錄。
11樓：宗陽子
天堂就是天道之天人所居住的地方。佛說的天，最低的是在須彌山腰的四天王天，然後是須彌山頂的忉利天，再往上還有很多空居天。這些天，是在和我們不同的維次，我們只能看到三維，而他們是在四維五維甚至更多維，所以我們看不到。
他們也許就住在月亮上，或者太陽上，只是依我們地球人的思維，好像那是不可能的，但是我們就能確定那是不可能的？等修道一定層次，你就能看到。地獄，是在四大洲之外的鐵圍山中。
地獄確實是唯心所現，做和業，即看到何地獄，不做此業的，就看不到。這是地藏經寫的明明白白的。
12樓：
電磁波你可感知得到，x射線你可感知得到？ 何為實有，不是因為眾生不能感知得到的就稱之為實有，也不叫神祕。
13樓：匿名使用者
說「西方極樂世界」從此「西去八萬四千億佛土」，您以為是多遠？那地方出了銀河系沒有？
**中所說的天堂地獄，斷然不是天體物理學家所謂的銀河系，肯定也不是白矮星。
按照佛教經典去找天堂找地獄，即無異於膠柱鼓瑟，無異於緣木求魚。
凡夫不是我們普通人的本色，聖人也不是天生成的聖人。
舍凡法就聖法，則無天堂無地獄，無彼岸無此岸。
凡法聖法，只關一心。
說到這，天又黑了。
14樓：匿名使用者
其實最好的解釋是：天堂地獄就在我們身邊，一念清淨既天堂，一念惡既地獄。但，你既然說不能從這個角度來解釋。那就說說我理解的死後的天堂地獄吧
因為我們凡人都有貪嗔痴，所以呢。死後，我們就象睡覺時，做夢那樣，不能控制自己，就自己的性格和生前做的事情，自己幻化出「事情」「人」「物」。而迷失在自己幻化的事情中。
那就是地獄，而這個地獄無處不在。因為都是自己的貪嗔痴幻化出來的。
反之，沒了執著，沒了妄想，沒貪嗔痴慢疑。就明明白白的知道「自己」。這個「自己」是無形的，就象我們的「思想」。
但這個思想，是無我相，人相，眾生相。那這個「思想」哪都可以去，**都是天堂。
15樓：
宇宙很大啊！我們還只屬於太陽系！宇宙有無數這樣的星系！
我們地球在宇宙中，只相當於地球上的一顆塵土！當你修得天眼自然可以看見！有智慧了就可以看見在**了，人家怎麼說跟自己看見是兩回事！
如果你修慈心禪，散播慈愛的時候可以看見天神和鬼道眾生！
16樓：lovely萌夢旋律
地獄天堂到底在你心中.
17樓：引導者
那我問你夢裡的世界在**？
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你這裡的修真是指 裡的修真吧，其實修真本質就是哲學，對自然對世界本質的理解，就像老子的 道 這是對未知的神祕的追尋，同時所追求的一種境界也是使內心更加的安定，無論是上古的老子，孔子，墨子等等都是為了追求自己內心的安定，這其實也可以說是他們的修真，修的是對世界，自然，社會的理解，對真實的瞭解，和對真實...