1樓：呂小煒
這個佛看心。。心到就好，一定要念的話每天堅持一些時間吧，時間可以少要每天。
2樓：康董鬆冉
何為佛？心就是佛。當你看到時間萬物皆有佛性時，佛性是向善，看到一切皆善，心自善，心善即是佛，人即是佛。
所謂求佛，是根本求不到的，它指的是一個純潔心境的過程，只要是有意識在的時候就向善，摒棄慾望。唸經只是輔助修行的方法，不必強求。阿彌陀佛
3樓：蓮池海會
唸佛和世間的功夫一樣不進則退。唸佛主要是把貪嗔痴。善惡的念頭壓下去使得內心清淨保持一句南無阿彌陀佛，心裡只有一句佛號。不起別念。這樣是契入境界。
學佛要一步一個腳印不要想取巧。現在的世界災難頻繁，人的性命脆弱的很，留給你我的時間又有多少呢？不趁身體強健的時候唸佛念出功夫等到年老體衰力不從心。難啊！
4樓：樂園老禪師
佛教中唸佛有多種，有持名唸佛，觀想念佛，有唸佛功德（六念法，通於聲聞乘），有念應化身佛的，有念報身佛的，有念法身佛的。還有唸佛三昧，般舟三昧等。
其中持名唸佛的談不上是三昧。並不是真正的禪定。能夠一心不亂，就是很好的。（因為前五識還在動，比如耳聽咀念，金剛念等）既然不是定，也無所謂定力退失。
其他三昧則需要修定，在定心中唸佛的，才有定力退失的問題。如果得法，一天間斷不會喪失，只有破壞禪定才會退失。
不過，剛開始從唸佛名號也是很好的方便，一點一點進步／最後能修高深的唸佛三昧就不一樣了。
能夠要求自己唸佛名號，天天不斷絕也是很好。既然不是定，也就不存在失定，只要不斷增長善根，也是很好的。
但是真的要修定，就還不只是持名了。
5樓：引導者
只要你念佛的心不退轉就不會退轉。
關於唸佛的問題
6樓：ionic豪
各位師兄 大家法安！
這大概可以分為兩個層面來說: 一、唸佛的方法與目的 二、唸佛的功德
第一點：唸佛主要是幫我們勤伏攀緣成性的意根，而能夠得定,以治住散亂.
所以能夠攝心而制心一處,才是關鍵，其實，持名的話，是一開始初機方便，一開始人心散亂、昏沉、掉舉一大堆,唸佛名號可以暫時轉移注意力,然而此時的心還是相當散亂、粗糙,幾乎沒有定力可言.
因此必須轉進,舍離語言文字的粗糙之想，轉成無語言文字的如憶念母親一般的憶佛唸佛,這樣才容易成片，而讓淨念相繼。所以次數並不是重點，還是念佛的品質，是否能夠攝心不亂才是關鍵.
第二點：所謂功德，功：自受用，德:他受用。
譬如我們因為修學唸佛得力，從持名的口唸耳聽，轉成心念心聽,在轉成憶念不斷、淨念相繼而功夫成片，這時一切五塵五欲淡薄，攝心一處，心得清涼、輕安。這便是少分解脫受用,即是功。
然後再以此功，利益其他學人,幫助大眾也能同證此法，親證唸佛三昧,即是對他人的受用--德。
以上略答樓主之提問 願 唸佛三昧早日成
7樓：匿名使用者
如果發願唸誦多少遍，應當遵守。如果沒有發願，隨緣。中途停止了，應當迴向。只要是一心念佛就有功德。
8樓：匿名使用者
我覺得要以正確的發心來念，不能把唸佛當成日常差事應付，沒有太嚴格的要求，關鍵看動機，如果你只是念念玩，不是求解脫，那怎樣念都可以。如果是真正求解脫，我想有了這種動機，自然不會偏離中心，至於你以上的問題怎樣都可以，或你心中自然會生解決此問題的智慧來。
9樓：靜樂寺
沒有規定.但是最好不要停止.修行如逆水行舟,不進則退.唸佛亦是如此
10樓：匿名使用者
這樣吧，唸佛的修行法門來自《無量壽經》，你直接看看經書，就什麼答案都知道了，那應該算標準答案了吧。內容並不長，花不了你多少時間。
11樓：
多多益善。只要唸佛就有效，心清淨，無煩惱就是功德，心不清淨也有福德。
南無阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
前念已滅，後念未起，一念不生，回光一瞥，當下抓住 ，了了常知，覺性現前。即開悟。
唸佛就是為了以上目的
13樓：水在江湖雲在天
唸佛不能論遍，應該時時處處念；唸佛不是用口，應該用心。
唸佛確實沒有功德。
14樓：洛泡沫
1.已歸依者唸佛必須早經晚經一天一次
2.沒有明確的規定，心意到誠心一點
3.沒有事的，佛在心中，信佛者只要有誠心是可以的。
4.我是不懂的，但我婆婆是個歸依者，她是這樣做的，可信度有80%。
15樓：匿名使用者
阿彌陀佛！施主對佛的理解還太膚淺了．只要心中有佛．念或不念、念多念少都沒有什麼區別．願施主早日修成正果．善哉善哉！
16樓：天堂裡的咖啡
有空就念，每天至少一萬聲。
間斷就間斷，等有空再接著念，記得每天唸了多少聲佛號（有個專門計數的東西，有些道場會發）然後把這些佛號迴向，就會有功德。
每念一聲佛號，就會在你的八識田中種一個去極樂世界的種子，還能消無邊罪業，功德無量。
17樓：
沒有規定。只要每念都專心就行了。
還有，唸佛不為求功德，甚至解脫，有所求就沒用了。
18樓：匿名使用者
只要心裡有，喝啥都是酒。
佛教,唸佛一百萬聲境界,兩百萬聲境界,,,,,,
做惡夢會自己唸佛號醒來？
19樓：匿名使用者
唸佛可以驅邪很正常。心中一句佛號萬邪不侵哦。
本來阿彌陀佛就能安定心神，有時候噩夢也可能是心神不定外邪干擾導致的。
另外，如果你能夢中唸佛佛號不斷才叫功夫。
請問同修：我念佛已有兩年了，唸佛已經進入入定的狀態，有一次學校組織去看電影，我一心繫念南無阿彌陀... 40
20樓：匿名使用者
問個話而已，何必遮copy
遮掩掩bai......
放光的未必是佛菩薩，佛菩薩會因du時因事放不同的
zhi光，有些光色凡夫也是有的dao，例如金色的，銀色的，身光會因為氣運和身體狀態不同而不同，帝王將相有金色身光也是很正常的，甚至是光明雲......
只有兩種光是比較特殊的，就是紫色和七色，七色是佛菩薩特有的，紫色是聖人特有的，當然功德滔天有大運勢的人也有可能是紫色的，所以紫色是凡夫最好的極限。
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最後，不要想著誰是佛菩薩再來什麼的，也不要沒事了老琢磨這個，更不要去問，萬一真的是，那點破了他立馬便會舍了皮囊走了（也就是死）！如果不是還徒惹笑話，當然對於唸佛的人來講，最好的狀態是把眾生都當做佛菩薩，這個是最好的心態，本身就是一種修行方式，因為如果做到觀眾生皆是佛菩薩，那分別妄念才容易破除，慢心才容易破除，嗔心才容易破除，貪心也會降低，總之能調各種心。
還是老老實實的唸佛吧，唸佛時若真一心不亂，那就是佛我不二，既然佛我不二，何必身外求佛？
21樓：8萬4千法門
日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
22樓：匿名使用者
你入的屬復於止禪，禪那制，奢摩他，這時眼耳鼻舌身五根門關閉，這是好現象，說明你在用功，但不要做聖解，否則容易著相；內外分明，如如不動，不取於相屬於止觀雙運，觀禪又叫毗婆舍那，觀的是般若空慧，到時就開悟見性了。
至於那些光就不要在意了，屬於定力與唸佛加持的現象，但不要以光色判斷什麼，也不要對號入座，要知道天人與魔也會發光變化。
切不要猜想某某人是佛菩薩再來，這是妄想，容易出問題。
23樓：海印放光
唸佛人，見到任何感應都不要著相，否則，極容易招感魔障。
無論見光見色，都當是如夢如幻的。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相即見如來」
24樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！為了什麼而唸佛？唸佛只有一個終極目標那就是往生極樂。
就算生活中什麼都沒改變但是往生已定。這是念佛人。縱然再玄再妙，諸事皆順，往生不定。
這個還是可憐人。唸佛應是平凡、平常、平實、平淡才對。
25樓：引導者
修行應以佛經為指導，依法不依人。金剛經雲：凡所有相皆是虛妄，見諸相非相既見如來。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。另外您唸佛功夫是不錯，可惜有出有入的是世間禪定。佛法所說的是楞嚴定，是無出定入定之說的。
如果別人叫你聽不見好，那聾子豈不都是修行好的人？另外一切眾生皆有如來智慧德相，以妄想執著不能證得，您的所有同學們都是佛再來。望您多看金剛經，心經，六祖壇經，楞嚴經，圓覺經，維摩經等經書做為指導，阿彌陀佛！
26樓：帥帥的良
如果您的描述是真實的，那麼可以告訴您，這不是修行有什麼成就或成績了，而是修行出現的偏差，起了魔事！如果還以此為好境界，那就離著魔不遠。你那個不是念而無念，更非一心不亂。
多看慧律法師講座，不要盲修瞎煉
27樓：匿名使用者
我是無神論者，但是我並不排斥宗教信仰
我也相信不論什麼宗教信徒，都是對人類正能量的代表，讓人類修行自身，找到自己。
但我個人覺得，唸佛的目的不是為了看見身上是否有佛光普照，也不是為了讓佛祖或者菩薩跟你進行溝通。而是通過修行，找到自身、瞭解自我。
在這萬千世界裡，希望你能夠將唸佛幻化做一種信仰，通過修佛寬闊自己的心態，做一個對社會有幫助的人。
28樓：有水酵素
凡人皆有光只是大小顏色不同，假如這個人有官運他就又強大的光輝，不要用光來分辨信仰高低那是有問題的，【人體場，卡爾良相機】還有就是古時候看某人光【天子氣場】判定是不是天子命，是就會被解決掉，
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