1樓：匿名使用者
敢於進諫的魏徵
有一次，唐太宗違犯他制定的18歲成年男子才須服兵役的規定，決定徵召16歲以上，18歲以下，身材高大的男子從軍。命令發出以後，魏徵極力反對，唐太宗十分生氣，派人把他叫來，大加訓斥。
魏徵毫不畏懼，他十分嚴肅地進諫說：「您現在把強壯的中男都抽去服兵役，那麼，田由誰來種？工由誰來做？
您常常講，我當國君，首先要講信用，可是國家的法律明明規定，男丁中的強壯者才需要服兵役，您為什麼不遵守呢？您這樣做，在老百姓面前不是失去信用了嗎？」
魏徵的這一番話，把唐太宗一肚子的火氣澆滅了。他心悅誠服地對魏徵說：「先生真是我和國家的一面鏡子啊！
我原先以為你太固執，不通情理，現在聽了你的話，覺得很有道理。政令前後不一，百姓不知所措，國家是無法治理得好的。」於是，唐太宗立刻下令停止徵召中男服役，還獎賞了魏徵。
東方朔大膽進諫的故事
漢武帝喜歡遊戲, 為政之暇, 常出謎語, 讓侍從猜測。東方朔每猜必中, 應答如流, 很快得到寵幸。而東方朔則利用接近皇帝的機會, 屢屢向漢武帝諫諍國政。
建元三年(前138年), 漢武帝為了田獵遊樂, 擬劃出關中方圓百里的良田, 建造規模巨集大的林苑。朝中眾臣大多迎合帝意, 表示贊同, 東方朔卻據理力諫：「聽說謙虛謹慎, 天將降福, 驕傲奢侈, 天將降災。
現在聖上嫌宮殿不高大, 苑林不寬廣, 要建上林苑。試想, 關中一帶, 土地肥美, 物產豐饒，國家賴以太平, 小民賴以富足, 劃地為苑, 將上乏國家, 下虧小民；為建造虎鹿樂園而毀人墳墓, 拆人房屋, 將使小民無家可歸, 傷心流淚, 怨恨朝庭。昔殷紂王建九市而諸侯叛亂, 楚靈王造章華臺而楚民離心, 秦始皇修阿房宮而天下大亂。
前事之鑑, 不可不察。」漢武帝雖不願停修上林苑, 但對東方朔表現出的膽識和忠誠十分欣賞, 下詔賜給**百斤, 並授予太中大夫給事中的官銜。
漢武帝的妹妹隆慮公主老來得子,封昭平君，深得武帝寵愛，但他卻驕橫不法, 酒後殺人,廷尉不敢依法治罪, 特向武帝請示。武帝礙於法律, 不好明令赦免。於是假意哭泣, 想暗示廷尉免罪。
左右大臣都看出了皇帝的用意, 紛紛為昭平君求情, 獨東方朔故作糊塗, 向漢武帝祝頌說：「聖王執政, 哭賞不避仇敵, 誅殺不擇骨肉。今聖上嚴明, 天下幸甚！
」此舉使漢武帝難徇私情, 不得不忍痛依法懲處了昭平君。
漢武帝好大喜功, 也喜歡臣下****。一次，武帝問東方朔：「先生以為朕是一位什麼樣的君主呢？
」東方朔回答說：「聖上功德, 超過三皇五帝, 要不眾多賢人怎麼都輔佐您呢, 譬如周公旦、邵公奭都來做丞相, 孔丘來做御史大夫, 姜子牙來做大將軍…… 」東方朔一口氣將古代32個治世能臣都說成了漢武帝的大臣。他語帶諷刺, 但又裝出一幅滑稽相, 使漢武帝欲恨不能，破泣為笑, 笑恨之餘又確實感到自己不如聖王。
鄒忌諷齊王納諫:鄒忌身高八尺多，形體容貌光豔美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：
「我同城北徐公比，誰漂亮?」他的妻子說：「您漂亮極了，徐公**比得上您呢?
」 城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就又問他的妾：「我同徐公比，誰漂亮?
」妾說：「徐公怎麼能比得上您呢?」 第二天，有客人從外面來，鄒忌同他坐著閒聊，鄒忌又問他：
「我同徐公比，誰漂亮?」客人說：「徐公不如您漂亮。
」 又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，覺得自己遠遠不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說：「我的妻子認為我漂亮，是偏愛我；妾認為我漂亮，是害怕我；客人認為我漂亮，是想有求於我。
」於是鄒忌上朝拜見齊威王，說：「我確實知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求於我，他們都認為我比徐公漂亮。
如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國範圍內的人沒有誰不有求於您：由此看來，大王您受矇蔽很深啦！」
齊威王說：「好！」就下了命令：
「大小官吏百姓能夠當面指責我的過錯的，受上等獎賞；書面勸諫我的，受中等獎賞；能夠在公共場所批評議論我的過失，並能傳到我的耳朵裡的，受下等獎賞。」命令剛下達，許多大臣都來進諫，宮門前庭院內人多得像集市一樣；幾個月以後，還不時地有人偶然來進諫；滿一年以後，即使有人想進諫，也沒有什麼可說的了。
燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所謂在朝廷上戰勝別國。
2樓：匿名使用者
晏子諫景公景公在位時，連下三天雪還不放晴。景公披著用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公說：
「奇怪啊！下了三天雪可是天氣不冷。」晏子回答說：
「天氣不冷嗎？」景公笑了。晏子說：
「我聽說古代賢德的國君自己吃飽卻知道別人的飢餓，自己穿暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不知道別人了。」景公說：
「說得好！我聽從您的教誨了。」便命人發放皮衣、糧食給飢餓寒冷的人。
命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。士人已任職的發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。
孔子聽到後說：「晏子能闡明他的願望，景公能實行他認識到的德政。」
歷史上有名的進諫事例
3樓：揮筆書寫歷史
2.比干 商末忠臣被紂王挖心
3 伍子胥 春秋吳國大臣，被吳王夫差所殺。
4諸葛亮，趙雲 進諫劉備不要攻打吳國，失敗。
5 李綱 進諫宋欽宗抗金勿和，遭貶
6韓愈 勸皇帝不要迎所謂的佛骨，被貶
7李斯《諫逐客書》
8 觸龍《戰國策。觸龍說趙太后》
9伍舉 有名的成語「不鳴則已，一鳴驚人」的出處。
10諸葛亮 進諫劉備聯吳
11魏徵 進諫李世民以文治國並且平等對待少數民族12趙普 宋太祖時宰相，進諫太祖削將之兵權。
13耶律齊 進諫成吉思汗採納漢文化。
4樓：戀雪飛與娜
我們也有這個作業、我們也是週一交、我也在查呢
歷史上進諫的例子
5樓：匿名使用者
成功： 1李斯《諫逐客書》
2 觸龍《戰國策。觸龍說趙太后》
3伍舉 有名的成語「版不鳴則已，一鳴驚人」的出處。權4諸葛亮 進諫劉備聯吳
5趙普 宋太祖時宰相，進諫太祖削將之兵權。
6耶律齊 進諫成吉思汗採納漢文化。
失敗：1 關龍逢 夏末忠臣
2 比干 商末忠臣被紂王挖心
3 伍子胥 春秋吳國大臣，被吳王夫差所殺。
4諸葛亮，趙雲 進諫劉備不要攻打吳國，失敗。
5 李綱 進諫宋欽宗抗金勿和，遭貶
6韓愈 勸皇帝不要迎所謂的佛骨，被貶
6樓：匿名使用者
漢武帝喜歡遊戲, 為政之暇, 常出謎語, 讓侍從猜測。東方朔每猜必中, 應答如流, 很快得到寵幸。而東方朔則利用接近皇帝的機會, 屢屢向漢武帝諫諍國政。
建元三年(前138年), 漢武帝為了田獵遊樂, 擬劃出關中方圓百里的良田, 建造規模巨集大的林苑。朝中眾臣大多迎合帝意, 表示贊同, 東方朔卻據理力諫：「聽說謙虛謹慎, 天將降福, 驕傲奢侈, 天將降災。
現在聖上嫌宮殿不高大, 苑林不寬廣, 要建上林苑。試想, 關中一帶, 土地肥美, 物產豐饒，國家賴以太平, 小民賴以富足, 劃地為苑, 將上乏國家, 下虧小民；為建造虎鹿樂園而毀人墳墓, 拆人房屋, 將使小民無家可歸, 傷心流淚, 怨恨朝庭。昔殷紂王建九市而諸侯叛亂, 楚靈王造章華臺而楚民離心, 秦始皇修阿房宮而天下大亂。
前事之鑑, 不可不察。」漢武帝雖不願停修上林苑, 但對東方朔表現出的膽識和忠誠十分欣賞, 下詔賜給**百斤, 並授予太中大夫給事中的官銜。
漢武帝的妹妹隆慮公主老來得子,封昭平君，深得武帝寵愛，但他卻驕橫不法, 酒後殺人,廷尉不敢依法治罪, 特向武帝請示。武帝礙於法律, 不好明令赦免。於是假意哭泣, 想暗示廷尉免罪。
左右大臣都看出了皇帝的用意, 紛紛為昭平君求情, 獨東方朔故作糊塗, 向漢武帝祝頌說：「聖王執政, 哭賞不避仇敵, 誅殺不擇骨肉。今聖上嚴明, 天下幸甚！
」此舉使漢武帝難徇私情, 不得不忍痛依法懲處了昭平君。
漢武帝好大喜功, 也喜歡臣下****。一次，武帝問東方朔：「先生以為朕是一位什麼樣的君主呢？
」東方朔回答說：「聖上功德, 超過三皇五帝, 要不眾多賢人怎麼都輔佐您呢, 譬如周公旦、邵公奭都來做丞相, 孔丘來做御史大夫, 姜子牙來做大將軍…… 」東方朔一口氣將古代32個治世能臣都說成了漢武帝的大臣。他語帶諷刺, 但又裝出一幅滑稽相, 使漢武帝欲恨不能，破泣為笑, 笑恨之餘又確實感到自己不如聖王。
丙吉冒死進諫
漢武帝的時代，是文治武功相當興盛的一個朝代。但是武帝末年發生了一件很不幸的事，叫做「巫蠱之亂」。就是有人誣告皇后、太子，說他們使用巫術去陷害別人，並把它埋在地底下，其實是要嫁禍於皇后跟太子。
最後太子覺得情況不妙，就起兵殺了這些蠱惑之人，殺了這些欺騙皇帝的江湖術士。但是由於這個動作，漢武帝還以為太子要造反，所以就把太子還有太子的親人統統都關起來，整個漢室家族也非常混亂。漢武帝那時正好在氣頭上，就說要把監獄裡面的人統統殺了，這是殺自己家的人。
太子的孫子才剛出生，也就是後來的漢宣帝。那時有個大臣叫丙吉，他負責處理這件事情，是巫蠱之事的審判，他就不願意把宣帝交出去。漢武帝已經派人來要人，丙吉雖然知道漢武帝已經在氣頭上，但是他也非常有正氣，他回答說：
「沒有罪的人，我們都不應該殺他，更何況這個人還是皇上的親人。」來的人就把此話帶回去給漢武帝。漢武帝突然醒過來了，才大赦了這些還沒有被殺害的人。
所以，丙吉是以死進諫，因為皇帝在氣頭上的時候，他很有可能受到株連。
後來漢宣帝繼位，但是丙吉從來沒有再提這件事。以前讀書人覺得我這麼做，「殺身成仁，捨身取義」，是為了什麼？絕對不是為了我以後有什麼好處，而是有沒有遵循聖賢人的教誨，能夠時時為人民、為國家，還有對得起他自己的良心。
失敗周厲王止謗
周厲王暴虐，國都裡的人公開指責厲王。召穆公報告說：「百姓不能忍受君王的命令了！
」厲王發怒，尋得衛國的巫者，派他監視公開指責自己的人。巫者將這些人報告厲王，就殺掉他們。國都裡的人都不敢說話，路上彼此用眼睛互相望一望而已。
厲王高興了，告訴召公說：「我能止住謗言了，大家終於不敢說話了。」召公說：
「這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵塞而衝破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。
所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放任他們，讓他們講話。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻詩，樂官獻曲，史官獻書，少師獻箴言，盲者朗誦詩歌，朦者背誦典籍，各類工匠在工作中規諫，百姓請人傳話，近臣盡心規勸，親戚彌補監察，太師、太史進行教誨，元老大臣整理闡明，然後君王考慮實行。所以政事得到推行而不違背事理。
百姓有口，好象土地有高山河流一樣，財富就從這裡出來；好象土地有高原、窪地、平原和灌溉過的田野一樣，衣食就從這裡產生。口用來發表言論，政事的好壞就建立在這上面。實行好的而防止壞的，這是豐富財富衣食的基礎。
百姓心裡考慮的，口裡就公開講出來，天子要成全他們，將他們的意見付諸實行，怎麼能堵住呢？如果堵住百姓的口，將能維持多久？」 厲王不聽。
於是國都裡的人再不敢講話。三年以後，便將厲王放逐到彘(今山西霍縣東北)地，並死在那裡。
伍子胥「有其父必有其子」，伍子胥的結局竟與其父如此相似。輾轉幾回終於立足於吳國的伍子胥，同樣因自己的直諫而最終被誅。
據《史記卷四十一越王句踐世家第十一》載，「三年，句踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報越」，越「先吳未發。。。興師。吳王聞之，悉發精兵擊越，敗之夫椒。
越王乃以餘兵五千人保棲於會稽。吳王追而圍之」。
即將束手就擒的越王勾踐，採用范蠡之計，遣大夫種為使，赴吳國假投降，在「吳王將許之」之時，「子胥進諫曰：今不滅越，後必悔之。句踐賢君，種、蠡良臣，若反國，將為亂」，子胥的一番慷慨陳詞與遠見卓識換來的是——「吳王弗聽，卒赦越，罷兵而歸」。
如果說這一次伍子胥只是自己進諫未被採納的話，及至而來圍繞越國的屢次進諫則是其耿直性格再鮮活不過的表現了。
《史記卷四十一越王句踐世家第十一》載，越王勾踐從會稽回國七年後，又「居二年，吳王將伐齊。子胥諫曰：『未可。
臣聞句踐食不重味，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患。吳有越，腹心之疾，齊與吳，疥瘲也。
願王釋齊先越』」，對伍子胥的再次進諫，吳王夫差，仍舊「弗聽，遂伐齊」。
在吳王出兵齊國，「敗之艾陵，虜齊高、國以歸。讓子胥」之時，伍子胥的回答更是直言不諱。對吳王的這次勝利，「子胥曰：
王毋喜！」，結果，「王怒」。此後，「子胥欲自殺，王聞而止之」。
伍子胥的自殺雖沒成，但吳王夫差由此卻對伍子胥生出了嫌怨之心。對此仍不加小心提防的伍員，等到越國通過「貸粟」一舉而進一步試探吳國對越國的警惕性時，終於引來了殺身之禍。
《史記卷四十一越王句踐世家第十一》載，越大夫種對勾踐說，「『臣觀吳王政驕矣，請試嘗之貸粟，以卜其事。』請貸，吳王欲與，子胥諫勿與，王遂與之，越乃私喜。子胥言曰：
『王不聽諫，後三年吳其墟乎！』太宰嚭聞之，乃數與子胥爭越議，因讒子胥曰：『伍員貌忠而實忍人，其父兄不顧，安能顧王？
王前欲伐齊，員強諫，已而有功，用是反怨王。王不備伍員，員必為亂。』與逢同共謀，讒之王」。
發生在伍奢身上因直諫而遭誅殺的悲劇，再次在其子伍子胥身上重演了。「王乃大怒，曰：『伍員果欺寡人！』役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺」。
「白公歸楚三年而吳誅子胥」（《史記卷六十六伍子胥列傳第六》）。
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