1樓：軒二少
古人常需避諱，他們在小心謹慎之中總結了種種避諱方法，主要有三種，即改字法、缺筆法和空字法。次要有兩種避名稱字和改變稱呼。
改字法改字法是用同義或同音字以代本字。以用同義字為最多。此法在秦漢時期已經使用，後代繼續沿用。
例如《史記·秦始皇本紀》，秦時，改「正月』稱「端月」。這是因為秦始皇名政，與正月之「正」本是同一個字，因而避諱。漢武帝名徹，漢朝為了避諱，將二十級爵的最高一級「徹侯」改稱「通侯」。
對於帝王或聖賢之名，眾所共諱，稱為公諱。公諱所涉及的範圍很廣，主要有如下幾種： ⑴改姓為避皇帝之諱而改姓。
如東漢明帝名莊，班固撰《漢書》，稱「莊子」為「嚴子」。師古注：「嚴子，莊周也。
」稱西漢的學者「莊忌」及其子「莊助」為「嚴忌」和「嚴助」。又如宋朝著名的宰相文彥博，祖上本姓敬，在後晉時，因避晉高祖石敬瑭諱，改姓「文」。至後漢，複姓「敬」。
入宋，因避宋太祖趙匡胤之祖父趙敬（趙匡胤稱帝后追尊為翼祖）諱，又改姓「文」。 ⑵改名為避諱，有直接改原名的，亦有隻稱字、號的。如西漢末年的孔莽，為避王莽之諱，改名孔均。
《漢書·蒯通傳》：「蒯通本與武帝同諱。」師古注：
「本名為徹，其後史家追書為通。」南齊人薛道淵為避齊高帝蕭道成之諱，改名薛淵。《南史·謝裕傳》：
「裕字景仁……名與宋武帝（劉裕）諱同，故以字行」。
缺筆法缺筆法是用本字而省缺筆劃。此法大約始於唐初，宋代以後頗為盛行。如唐太宗名李世民，唐《于志寧碑》為避諱，書「世」作「卅」孔子名丘，為封建統治者奉為聖人。
清雍正以後，規定書孔子之名作「」。
空字法空字法是將本字空而不寫，或畫以「□」，或書以「某」字，或直書以「諱」字。如漢景帝名劉啟，在立他為太子時，有司因避諱而曰：「子某最長，純厚慈仁，請建以為太子。
」（《史記·孝文字紀》）唐高祖李淵祖父名虎，唐追尊為景皇帝，廟號太祖。唐人撰《隋書》，為避諱，書隋將韓擒虎作「韓擒」，空「虎」字。同書為避李世民諱，書王世充作「王充」，空「世」字。
後人有不解避諱之意者，在傳抄或翻刻時，誤為「韓擒」、「王充」。
2樓：匿名使用者
聖人和賢人的概念，在中國傳統文化中有嚴格的界定，兩者是有區別的。
3樓：匿名使用者
以古人避諱,除了皇家的之外,還有**的字需要回避,甚至古代聖賢之人的名字也需要避諱,最後還有自己長輩的人的名字需要回避。
4樓：檸檬我超萌
一般都不能直接叫聖人賢人的名字，同音字也要避諱，可以用其他字來代替
5樓：小姐姐獅子座
避開跟賢人聖人相同的字和相同讀音的字，反正就是各種避諱
6樓：雜糧煎餅
秦時，改「正月』稱「端月」。這是因為秦始皇名政，與正月之「正」本是同一個字
7樓：之建
他們一般會直接不讀出來，或者撇開這個字說他的大概意思。
8樓：小短腿
在古代聖人賢人這樣的稱呼是不能放在老百姓身上的，會犯法。
9樓：匿名使用者
一般可以用同音字或者是不寫全，還有就是空下來
聖人與賢人有什麼不同？
10樓：伯朵尚懷夢
聖人與賢人的區別，標準不同，很多人可以達到賢人的水平，但是能成為聖人的卻聊聊無幾。聖人與賢人的區別，標準不同，很多人可以達到賢人的水平，但是能成為聖人的卻聊聊無幾。聖人與賢人的區別，標準不同，很多人可以達到賢人的水平，但是能成為聖人的卻聊聊無幾。
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11樓：闕晶種春翠
區別：前者是清酒的別稱，後者是濁酒的別稱。
前者強調品德最高尚﹑智慧最高超，後者強調德才兼備－－二者在這方面的差別不大。。
12樓：書雨查語夢
聖人與賢人，常並用。若論區別，賢人可能更重於「能」。他品德合乎禮法，行為符合規範，說話能讓天下人信服而不會引起人們的嫉妒詆譭。
能讓天下人富有，而又不聚集財物，樂善好施能使百姓脫離疾苦。聖人則更重於「徳」。他品德可以與天地相比，變化無窮，通明時間萬物的規律，與萬物和諧統一，不違背自然，布大道於天下，光輝如日月行為有如神助。
百姓不知道他們的道德到底有多崇高，見到他們也不知道聖人就在自己的左右。
13樓：匿名使用者
聖賢往往並稱，若要區分，不妨從這一角度來理解：古人所謂「立言、立德、立身、立功」，那麼聖人就偏重於前三，而賢人則偏重於後一即「立功」。因此例如孔子授徒講學，著書立說，奠定中華文華之基，故被稱「聖人」。
而周公，輔佐成王，使之延續周王室國祚，功莫大焉，所以常被稱「賢人」。
14樓：匿名使用者
聖人的地位比賢人高，聖人似乎都是開宗立派的人，而賢人則多是聖人的門徒。例如孔聖人門下據說有三千**、七十二賢人。贏得了世人世代認同、尊敬的似乎也可稱聖人
15樓：匿名使用者
聖人：主要是德行高潔 通常有感招眾生折服眾賢的魅力 做到這一點 這其中靠的不只是無與倫比的才智 甚至很多聖人對自己的堅持沒有驚豔絕倫的解釋 頗有些大智若愚的感覺 這些人通過天的歷練與己的思考 往往都總結和發展出了或驚世駭俗或震今爍古的學問的起點 從而達到自帶光環的程度 而這光環 你我不一定看的到看得懂
賢人：主要是才智卓絕 能解聖人不言的真意 能觀常人不察的微末 能見世俗不見的高潔 並能從善如流 踐行於世，如果聖人的光環照到你我 說不定完全沒感覺或者大約是暖和了一點 一旦照到他們 那他們簡直就可以開染坊了
16樓：含笑看蒼天
據我的理解，聖人的地位比賢人高，聖人似乎都是開宗立派的人，而賢人則多是聖人的門徒。例如孔聖人門下據說有三千**、七十二賢人。贏得了世人世代認同、尊敬的似乎也可稱聖人，例如武聖關羽。
賢人則沒有這麼大影響力。
以「立功」稱賢人，我認為不對。「竹林七賢」也沒都立了功。
古人分聖人賢人哲人偉人
被稱為聖的古人有哪些，古人謙稱都有哪些
你說的是專業領域的精英被後人尊稱為 某聖 的人？不是伏羲 黃帝 炎帝 顓頊 帝嚳 堯 皋陶 舜 禹 伊尹 傅說 商湯 伯夷 周文王 周武王 周公 柳下惠 孔子 這類的？這些世俗之聖都已經與 聖人 的本意無關 宗聖 曾子 曾 子 即曾參，春秋末期魯國南武城 今山東省費縣 人，他是孔子的 以孝著稱。相傳...
急求古人為學的翻譯，急求古人為學的翻譯
為學 翻譯 正文 天下事有難易乎 為之,則難者亦易矣 不為,則易者亦難矣.人之為學有難易乎 學之,則難者亦易矣 不學,則易者亦難矣.翻譯 天下的事情有困難和容易的區別嗎 只要做,那麼困難的事情也容易了 如果不做,那麼容易的事情也困難了.人們做學問有困難和容易的區別嗎 只要學習,那麼困難的也容易了 不...
古人為什麼會有字和號，古人為什麼有字和號？字和號是什麼意思？
搞不來一個名字 字 只是限於古代有身份的人 禮記 曲禮 上說 男子二十冠而字 女子十五笄而字 就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。中國古代人於名字之外的自稱。簡稱號。別號多為自己所起，亦有他人所起。與名 字無...