關於查理曼大帝加冕,查理大帝的加冕事出偶然嗎?

時間 2021-07-13 05:43:41

1樓:匿名使用者

因為天主教會是歐洲中世紀最有勢力的封建領主,勢力迅速增長,對王權統治的威脅越來越大。愷撒是皇帝的同義詞,加冕皇帝稱號是教會的傳統。

2樓:匿名使用者

這個純屬討論,不算回答。 我以為教皇的權利在當時被認為最高。但是查理曼覺得自己有豐功偉績,不應受制於教皇。

後來拿破崙乾脆把教皇抓了(他手下乾的,不過他默許)。還有一種可能是他很虛偽,這和趙匡胤黃袍是一個道理查理曼屬於日爾曼人,其實和亞歷山大很想,是一個征服者。羅馬人的皇帝說明是天賜予的,他這個皇帝是上帝給的,簡而言之就是君權神授。

第三問作為羅馬人的皇帝就感覺他使羅馬帝國重生。其實實質意義應該是沒有的。他是個德國人,根本沒怎麼去過義大利,血統也不對頭。

我覺得只有可能是為了使他顯得更正統,而不是作為一個篡奪者登上此位。簡單說,這個稱號,包括古羅馬的名頭,都是給他襯托的。 說是話君王都蠻虛偽的,凱撒也是這樣,假惺惺的,古羅馬從共和國變成帝國。

拿破崙也是,當君王需要藉口,需要歷史的幫助,歷史上的人物,國家等等

查理大帝的加冕事出偶然嗎?

3樓:石油工業出版社

查理大帝是將加洛林王朝發展到最強大王朝的一位君主。那個時候,西歐封建化過程急劇進行,查理所實行的政策措施得到新興封建地主階層的擁護。同時,查理是位好戰的國王,為了建立一個強大的國家,他長年累月率軍四處征戰。

經過50多次戰爭,查理使法蘭克王國成為控制西歐大部分地區的大帝國。

關於查理大帝的加冕還要從他與羅馬教皇利奧三世的交情說起。

795年,羅馬教皇阿德一世逝世,查理支援利奧三世當選為新的教皇。利奧三世為了答謝查理,在羅馬為他大唱讚歌,然而,他的舉動引起了羅馬貴族的不滿。反對者衝進教皇官邸,逮捕了利奧三世,準備將他送進修道院受刑。

利奧馬上向拜占庭國王求救,卻遭到了無情的拒絕。逃出監獄後他又向查理求援,查理親自帶兵護送利奧三世回羅馬,並用武力平息了這場糾紛。利奧三世對查理感激涕零。

公元800年的聖誕節,羅馬教皇利奧三世給查理加冕為「羅馬皇帝」,史稱查理大帝。

關於查理加冕稱帝的問題,歷史上存在著不同的說法,有人認為查理根本無意加冕,那只是教皇一廂情願的報恩行為。根據《查理大帝傳》的記載,公元800年12月25日,教皇召集了附近地區所有願意參加彌撒的人們來到聖彼得大教堂。彌撒儀式開始了,就在查理全心地沉浸在儀式的莊嚴之中時,教皇利奧三世突然大踏步地走到查理面前,將一頂西羅馬皇帝的皇冠戴到他頭上,並高聲宣佈:

「上帝為查理加冕,這位偉大的、帶來和平的羅馬皇帝,萬壽無疆,永遠勝利!」

而查理無意的原因首先是因為,他覺得「皇帝」這樣的稱號太令人反感了,自己並不需要被授予這些所謂的榮譽。同時,他顧忌拜占庭的羅馬人的仇恨。

現代許多西方史學家對查理不願意加冕稱帝的說法表示懷疑,他們認為當時的查理擁有至高無上的權力,完全能夠控制當時的局勢。如果他不願意,教皇利奧三世決不敢做出冒犯他的事情。

查理大帝的加冕只是教皇利奧三世的一廂情願嗎?還是查理大帝授意下的加冕?現在的人們已只能在史學家提供的支離的證據中,自己猜測事實的真相。

查理大帝到底願不願意加冕?

4樓:易書科技

公元800年的聖誕節,查理被羅馬教皇加冕為羅馬皇帝,史稱查理大帝。法蘭克王國遂稱為查理曼帝國。在查理大帝統治期間,他率軍東征西戰,不斷擴大自己的疆域,從而使查理曼帝國盛極一時。

查理大帝

法蘭克王國是由法蘭克人從公元5世紀末到10世紀末建立的封建王國,在羅馬帝國江河日下的時候,法蘭克人正逐步崛起。法蘭克人原來居住在萊茵河下游地區,屬於日耳曼人的支系。公元486年,一個叫克洛維的人率領軍隊把西羅馬人趕出高盧地區,並定都巴黎建立了墨洛溫王朝。

公元8世紀前期,權臣查理·馬特逐步掌握了王國的實權。公元751年,馬特之子「矮子」丕平廢掉國王,自立為王,建立了加洛林王朝,但新王朝最強盛的時期卻是由丕平的兒子——查理大帝開創的。

查理常年率軍在外征戰,法蘭克王國的版圖也在不斷擴大。在經歷了五十多次戰役後,法蘭克王國成為幾乎覆蓋西歐的大帝國:東到多瑙河,西臨大西洋,南至義大利中部,北臨北海,與昔日的西羅馬帝國相差無幾。

在公元800年的聖誕節,羅馬教皇利奧三世將查理加冕為「羅馬皇帝」,他就是歷史上赫赫有名的查理大帝。

關於查理加冕眾說紛紜

關於查理加冕稱帝的問題,歷史上有著版本不一的說法,有人認為查理並未想過加冕,那只是教皇一廂情願的投桃報李行為。在愛因哈德所著的《查理大帝傳》中詳細記述了查理加冕的整個過程:公元800年12月25日,教皇召集了當地所有願意參加彌撒的人來到聖彼得大教堂,當晚一切都顯得格外隆重,教堂內燈火通明,**悠揚。

彌撒儀式開始了,查理注視著**像,全神貫注地沉浸在儀式的莊嚴之中。突然教皇利奧三世走到查理面前,將一頂西羅馬皇帝的皇冠戴到他頭上,並向眾人宣佈:「上帝為查理加冕,這位帶來和平的、偉大的羅馬皇帝將萬壽無疆,永享勝利!

」參加儀式的教徒也異口同聲:「上帝將西羅馬皇帝的金冠授予查理,查理就是偉大的羅馬皇帝和羅馬教皇的保護人!」

教皇利奧三世本想用這種討好的方式給查理一個意外的驚喜,但他弄巧成拙,反而使查理感到厭惡和無所適從。查理認為,「皇帝」這樣的封號實在很無聊,自己並不需要被授予這樣的榮譽。他更擔憂加冕所帶來的巨大隱患:

拜占庭的東羅馬人對於他的皇帝稱號肯定會極度不滿和仇視,這甚至會對法蘭克王國產生毀滅性的後果。查理事後悔恨地說:「如果早知道教皇有陰謀,我就不會在那天去教堂,儘管那是一個偉大的節日。

」以上所述是愛因哈德在自己的書中記錄的情況,照此推測,查理大帝是不願意被加冕稱帝的。如果愛因哈德說的是真的,查理不願意稱帝,除了顧忌拜占庭人的仇視,還有沒有其他的原因呢?還有一些學者認為他忌諱的是教皇利奧三世。

教皇主動給他加冕表面上看來是報恩,但同時也是在趁機索取一些權力。查理雖然是個虔誠的**徒,但也不願看到教會參政,為此,他特意保留了「法蘭克及倫巴德國家」的稱號,當他的兒子繼位時,查理親自主持了神聖的加冕儀式。

且不論查理是否願意接受羅馬教皇的加冕,實際上,他已成為古羅馬帝國的合法繼承人和**教世界的保護者,而這次加冕在中世紀的歷史上有著深遠的影響。它為教廷和王廷在西歐進行雙重統治打下了政治基礎,同時也開創了中世紀教皇為皇帝加冕的先例。

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