1樓：匿名使用者
你不會沒看完那一章吧？耶和華神有在夢裡警告法老，後來法老放了亞伯拉罕的妻，並獻上遮羞的禮，神就醫治了法老全家~
2樓：匿名使用者
因埃及是一個拜偶像的國家，法老王就自稱為神，全國人民都要拜他，埃及還是一個巫術盛行的地方，他們的王宮裡就有許多的巫師，有的法老本身就是一個巫術師。 上帝借法老取走亞伯拉罕的妻這件事，就降大災與法老和他的全家，目的就是要以此來向埃及提出警告：在這天地之外有一位創造一切，操控一切的絕對權威的真神存在，任何拜偶像及自稱為神的都是冒犯上帝的狂妄自大的行為。
上帝降災給法老後，法老驚慌地將亞伯拉罕送走。按理，法老應該在心裡好好反省，並服在創造天地主這位真神的腳下，來求得這位神的看顧，那才是真正有智慧的人。可是人的罪註定人的心裡埋藏著自大狂妄性，自私貪婪性，和抵擋害怕真理的特性，特別是像法老這樣自稱為神的人，這種罪性會剛硬。
上帝是何等的奇妙，他豈不知埃及這個國家的罪性。所以上帝在埃及顯的這個神蹟，註定埃及將要得到上帝最嚴厲的懲罰！ （細讀《聖經》，從大量的事實，你會發現這樣一個現象，那就是：
凡不認識上帝的，上帝會讓他們認識，不論是直接的還是間接的，他都會讓人知道，任何人不可藐視，你的無視，招來的就是可怕的災難。）
上帝對古埃及人降下十大災難的時候為什麼埃及的神沒有出面干預？
3樓：匿名使用者
1.紅海的翻譯有誤，應為紅色沼澤，位於開羅南側；2.拉美西斯二世長子amun-her-k hepeshef因頭部遭受鈍器擊打致死；3.
對照尼羅河沿岸的地質層剖面分析，可以得出如下結論：十大災難的順序應該是顛倒過來的——摩西發動叛亂失敗，率部南逃，拉美西斯二世派遣長子追繳，單人戰車在沼澤中失陷，戰敗被殺，法老報復性**其餘猶太家庭長子（長子災），恰逢日蝕發生（黑暗之災），日地引力失常，中非雨旱季週期紊亂，雨季尼羅河枯水致使蝗蟲滋生（蝗災），雨季旱季轉換時普降冰雹（冰雹災），尼羅河上游的衣索比亞高地連降暴雨，紅色泥土大量進入氾濫的尼羅河（血水災），尼羅河水倒灌城市，引發各種人畜瘟疫（皰瘡、畜疫災），水災過後寄生蟲氾濫（蝨子災、蒼蠅災），氾濫的寄生蟲和溼熱的氣候極度適合兩棲類生物繁衍（青蛙災）。所以，所謂上帝降下災難，只不過是猶太人為了凸顯自己的正義性，掩蓋自己不光彩的過去，玩了一出“天命昭昭”的古代版而已。
4樓：匿名使用者
真實歷史上並沒有哪個法老死於紅海，所謂的十大災難僅僅是一面之詞，沒有任何證據可證明存在過，所以這些個故事僅僅是大家說的神話傳說而已，猶太人的神和埃及的神在各自的宗教體系裡都是唯一的神系，有此就不存在彼，諸多宗教體系存在實際相互證明了宇宙並不存在神，聖經創造這段故事的人目的是宣揚猶太民族是唯一的選民和上帝威力有多巨大，可在現代人眼裡，這段故事何其殘忍，上帝用自己的神力使法老心堅硬，其實主觀說，法老沒有打算禁錮猶太人，是猶太人的神控制的他，目的是有機會展示自己的偉大，將埃及人首生子女殺死，這些個孩子的父母何其無辜？所謂的罪是法老犯的，對平民下手在現代是違反日內瓦協議的，現代會稱為***罪，所以如果人類真是亞當夏娃所延續，那麼埃及人也應是上帝子民，即使不蒙恩至少不應該殘殺，恐怕真是的歷史是埃及在那個時代出現了瘟疫天災，而猶太民族趁此機會脫離了埃及管控返回故鄉，埃及人不願放棄這些農奴人口有所追擊而已，就像當年土爾扈特人東歸受到沙俄追殺一樣；
5樓：哭泣的透明小熊
因為它們根本不在乎
甚至可以說正是因為有了這些災難才讓它們的信徒更加虔誠
它們壓根不在乎信徒的死活 它們只在乎你是否虔誠 因為它們只需要你信仰它們 而你過的如何 管它屁事
6樓：木土東子
什麼時候天災人禍都能成神蹟了 這麼說的話 是不是非洲的病毒啊 沙漠化啊 戰爭啊什麼的是北歐的神乾的 美洲的海嘯啊 **吶 龍捲風啥的是中國神袛乾的 然後亞洲的一些災難是非洲的巫靈乾的 哈 嘴一張就說這事誰誰做的 得了 我也能寫書了
7樓：維真
除耶和華以外，普天下沒有神。
8樓：開心的這些年華
事實上應該是出面干預啦，
只是沒有成功啊，
不是干預了就一定可以阻止的
古埃及十大天災是怎麼回事
9樓：匿名使用者
是耶和華。 為了幫助以色列人 而弄的， 恩 算是激將法吧。
埃及十大災難是什麼？？
10樓：匿名使用者
1.血水災（尼羅河）
2.青蛙災
3.蝨子災
4.蒼蠅災
5.畜疫災
6.泡瘡災
7.冰雹災
8.蝗災
9.黑暗之災
10.長子災
大災變為什麼稱作魔獸世界，大災變為什麼稱作魔獸世界
地圖沒全變 是的 最起碼北裂境和外域沒變。其實也不該稱魔獸世界2 不管怎麼看 首先大災變是第三個資料片，如果開資料片的遊戲變化和開以前沒啥變化的話，也算不上資料片了，不是麼？呵呵 具體處理地圖變了，比如天賦系統，種族職業都發生了變化，加入新種族等都是大災變的新東西，自己還是去體驗體驗吧 多了兩個種族...
為什麼大災後會有大疫，為什麼大災後會有大疫
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利末記為什麼獻那麼多祭物給耶和華
19塵土 我們見到利未記第1至7章分別列出五種主要的祭 有些是一起獻上的 就是燔祭 素祭 平安祭 贖罪祭和贖愆祭。我們也留意到，為了不同的目的，這幾章把各種供物描述了兩次 第一次在利未記1 2至6 7，詳細說明要在祭壇獻上什麼供物 第二次在利未記6 8至7 36，說明祭司的分和獻祭者的分。然後在民數...