1樓：l南海遊仙
選abd，c是二者的相同點，也是一切唯物主義反映論的相同點。
2樓：匿名使用者
是否客觀、辯證的態度
辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在
3樓：單染年卿
辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映.
區別：①舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論,把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件.
缺陷：一是離開實踐考察認識問題,因而不瞭解實踐對認識的決定作用；二是不瞭解認識的辯證性質,離開辯證法來考察認識問題,不能把認識看作是一個不斷髮展的過程,而認為認識是一次性完成的.
這種直觀的消極被動的反映論是不科學的.
②辯證唯物主義認識論
首先,辯證唯物主義認識論把實踐的觀點引入了認識論,科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係,認為主體和客體的關係首先是一種改造和被改造的關係,在此基礎上才產生了它們之間的反映和被反映的關係；
其次,辯證唯物主義把辯證法應用於反映論,應用於考察認識的發展過程,科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係.他全面揭示了認識過程的辯證性質,把認識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程.
這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論,不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論,而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷,創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論,實現了認識史上的變革.
辯證唯物主義認識論認為,認識是主體對客體的能動反映.這種能動的反映有兩方面的特點：
一方面,反應具有摹寫性,即人的認識作為對客觀事物的反映,必然要以客觀事物為原型,總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態、屬性、關係、本質和規律.反映的摹寫性決定了反映的客觀性；
另一方面,反應具有創造性,人對物件的反映過程,不僅有對於認識物件的接受,而且有對於認識物件的分析、選擇、重組、整合、建構和虛擬.人的意識不僅能夠反映世界,而且能夠創造世界.創造性從根本上把人的反應與動物的感覺和心理活動區別開來,它是反映的能動性的基本標誌.
4樓：哲學和社會科學探索者
1、實踐觀方面的區別
舊唯物主義的反映論忽視實踐在認識中的決定作用，把認識看作是主體對客體被動、直觀的反映。
辯證唯物主義的反映論把科學的實踐觀引入認識論，指出認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動反映；強調實踐是認識的重要**、發展動力、根本目的和檢驗手段。
2、辯證法方面的區別
舊唯物主義的反映論否定認識發展的辯證過程，認為認識象照鏡子一樣是一次性完成的。
辯證唯物主義的反映論把唯物辯證法應用於認識論，科學地說明了認識多次反覆、無限發展的辯證過程；肯定了正確認識對革命實踐的能動指導作用。
辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別（簡答題）
5樓：
1、對實踐的決定性作用認識不同
舊唯物主義不懂得社會實踐對認識的決定作用；
而辯證唯物主義則把實踐引進到認識中來，承認實踐對於認識的決定作用。
2、反映的事物不同
舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論；
而辯證唯物主義則把辯證法同認識論緊密地結合起來，使得認識論發展成為能動的、革命的反映論。
3、對認識世界和改造世界的理解不同
舊唯物主義的認識論滿足對於世界的解釋和說明；
辯證唯物主義的認識論則不僅說明世界，而且把認識世界和改造世界統一起來。
擴充套件資料：
1、舊唯物主義的缺陷：
（1）形而上學性：用孤立，靜止，片面的思想對待一切問題。
（2）機械性：用機械性原理解釋一切現象，包括人的活動.
（3）不徹底性：舊唯物主義在自然觀上堅持唯物論，在社會歷史觀上堅持唯心主義。
（4）用個別代替一般，用自然科學的物質概念代替了哲學的物質範疇，不對具體問題進行具體分析。
2、辯證唯物主義方**：
（1）實踐是認識的基礎、認識的**、認識發展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準、認識的目的和歸宿，要求堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐。
（2）認識對實踐具有反作用，要求重視認識的反作用，發揮科學理論對實踐的指導作用。
（3）真理是客觀的、具體的、有條件的，要求正確對待錯誤，在實踐中不斷豐富、發展和完善真理。
（4）認識具有反覆性、無限性、上升性，追求真理是一個過程，要求與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
6樓：匿名使用者
辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映.
區別：①舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件。
缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不瞭解實踐對認識的決定作用；二是不瞭解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程，而認為認識是一次性完成的。
這種直觀的消極被動的反映論是不科學的。
②辯證唯物主義認識論
首先，辯證唯物主義認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係，認為主體和客體的關係首先是一種改造和被改造的關係，在此基礎上才產生了它們之間的反映和被反映的關係；
其次，辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，應用於考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係。他全面揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了認識史上的變革。
辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映有兩方面的特點：
一方面，反應具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態、屬性、關係、本質和規律。反映的摹寫性決定了反映的客觀性；
另一方面，反應具有創造性，人對物件的反映過程，不僅有對於認識物件的接受，而且有對於認識物件的分析、選擇、重組、整合、建構和虛擬。人的意識不僅能夠反映世界，而且能夠創造世界。創造性從根本上把人的反應與動物的感覺和心理活動區別開來，它是反映的能動性的基本標誌。
7樓：水無情
辯證的認識論認為實踐是檢驗真理的唯一標準，舊的認識論只認為世界是物質的，不承認實踐性。
簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。
8樓：無顏無色
二者在實踐性、認識過程、能動性方面的不同
1、實踐性不同：
舊唯物主義認識論：是直觀的、消極的、被動的反映論。離開實踐考察認識問題，不瞭解實踐對認識的決定作用
辯證唯物主義認識論：是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論，把實踐作為全部認識論的基礎。
2、認識過程不同：
舊唯物主義認識論離開辯證法來考察認識問題，認為認識是一次性完成的，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程。
辯證唯物主義認識論把辯證法貫徹於反映論。科學地說明了人的認識發展的辯證過程，把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
3、能動性不同：
辯證唯物主義認為主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。
舊唯物主義認識論認為認識反映的是對客觀世界的消極被動的直觀。
9樓：匿名使用者
辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者之間又有著性質上的區別。
舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件。它有兩個嚴重的缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不瞭解實踐對認識的決定作用；二是不瞭解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程，而認為認識是一次性完成的。
這種直觀的消極被動的反映論是不利學的。
辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴重缺陷。首先，辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係，認為主體與客體的關係首先是一種改造與被改造的關係，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關係。其次，辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，應用於考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係。
因而，它全面地揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動的認識過程。
這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了人類認識史上的變革。
辯證唯物主義認識論區別於舊唯物主義認識論的基本觀點是什麼？
10樓：匿名使用者
1、實踐性：
辯證唯物主義認識論：是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論，把實踐作為全部認識論的基礎。
舊唯物主義認識論：是直觀的、消極的、被動的反映論。離開實踐考察認識問題，不瞭解實踐對認識的決定作用.
2、認識過程：
辯證唯物主義認識論把辯證法貫徹於反映論。科學地說明了人的認識發展的辯證過程，把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
舊唯物主義認識論離開辯證法來考察認識問題，認為認識是一次性完成的，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程。
3、能動性：
辯證唯物主義認為主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。
舊唯物主義認識論認為認識反映的是對客觀世界的消極被動的直觀。
擴充套件資料：
一、實踐決定認識，是認識的基礎
1、實踐是認識的**
認識是人們在實踐中藉助一定的工具作為手段，使客觀物件發生某種改變而獲得的。
2、實踐是認識發展的動力
認識產生於實踐的需要，實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促使人類認識的發展。另外，實踐鍛鍊和提高了人的認識能力。
3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物，需要聯結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
4、實踐是認識的目的和歸宿
認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（指導實踐）。認識本身不是目的，改造世界是認識的目的和歸宿。
二、認識對實踐具有反作用
正確的認識能夠指導實踐取得成功，錯誤的認識會把人們的實踐活動引向歧途。
辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別（簡答題）
1 對實踐的決定性作用認識不同 舊唯物主義不懂得社會實踐對認識的決定作用 而辯證唯物主義則把實踐引進到認識中來，承認實踐對於認識的決定作用。2 反映的事物不同 舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論 而辯證唯物主義則把辯證法同認識論緊密地結合起來，使得認識論發展成為能動的 革命的反映論。3 對認...
簡述辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的共同點與根本區別
認識論根源 第一，人們的認識是在實踐中產生的，主觀與客觀，人士與事件是對立的統一，如果把主觀與客觀相分離，片面誇大主觀的作用，或者把認識的某一片斷加以絕對化，就會導致唯心主義。第二，誇大感性認識會導致主觀唯心主義。第三，誇大理性認識會導致客觀唯心主義。本章重點 什麼是馬克思主義認識論？兩種理解？三種...
辯證唯物主義認識論認為，認識主體與客體的關係是
稱千山江婕 從人的活動的視角去考察人與世界的關係，就出現了主體和客體這兩個哲學範疇。一般來說，主體是指從事著實踐活動和認識活動的人，客體是指實踐活動和認識活動所指向的物件。在實踐活動中，客體是主體活動物件的總和，是進入主體物件性活動領域，並同主體發生功能性關係，或為主體活動所指向的客觀事物。所以辯證...