1樓：稱千山江婕
從人的活動的視角去考察人與世界的關係，就出現了主體和客體這兩個哲學範疇。一般來說，主體是指從事著實踐活動和認識活動的人，客體是指實踐活動和認識活動所指向的物件。在實踐活動中，客體是主體活動物件的總和，是進入主體物件性活動領域，並同主體發生功能性關係，或為主體活動所指向的客觀事物。
所以辯證唯物主義認識論中的客體不能是客觀存在的事物的總和或者物質世界的一切事物或者是自然界、人類社會和思維，因為雖然他們都具有
不以主體的主觀意志為轉移的客觀性特徵，但是他們並不都是會被納入到主體活動範圍內的。
所以最恰當的選項應當選c
2樓：長孫丹煙字錕
認識主體與認識客體的關係
對於這道題我想,c項可能並不是加之關係,而是價值關係.那麼這道題選c因為辯證唯物主義好象沒有加之關係這一關係.②解釋了價值關係這一關係.
①主體與客體之間是反映和被反映的關係，即認識關係。
②主體與客體之間是改造和被改造的關係，即實踐關係。實踐關係是認識關係的基礎，主體是在改造客體的過程中認識客體的。
③主體與客體之間還存在著價值關係，即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足。
④主體與客體相互作用：主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。
辯證唯物主義認識論認為，認識主體與客體的關係是？
3樓：靈琴逸韻
認識主體與認識客體的關係
對於這道題我想,c項可能並不是加之關係,而是價值關係.那麼這道題選c因為辯證唯物主義好象沒有加之關係這一關係.②解釋了價值關係這一關係.
①主體與客體之間是反映和被反映的關係，即認識關係。
②主體與客體之間是改造和被改造的關係，即實踐關係。實踐關係是認識關係的基礎，主體是在改造客體的過程中認識客體的。
③主體與客體之間還存在著價值關係，即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足。
④主體與客體相互作用：主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。
4樓：卡丁之神
二者有本質區別，認識主體是處於一定社會關係、從事實踐活動和認識活動的人。認識客體是進人人的實踐活動領域並與主體相聯絡的、人的實踐和認識的物件。
二者又是統——的：主體和客體是認識和被認識的關係，客體制約主體，主體又能動地反映客體。主體和客體統一的基礎是實踐。
主體與客體又是改造和被改造的關係，主體與客體之間還有價值關係和審美關係。
辯證唯物主義認識論認為,認識是主體對客體的能動反映。這種能動反映具體的特點是() a摹寫性和深刻性 b創造
5樓：匿名使用者
a摹寫性和深刻性 b創造性和新穎性
c新穎性和深刻性 d摹寫性和創造性選d
哲學單選題： 辯證唯物主義認為，認識的本質是
6樓：森海和你
主體對客bai體的能動反映。du
馬克思主義哲學把實踐zhi引入認識論dao，把辯內證法應用於反容映論，從認識與實踐、主體與客體的多重矛盾關係的統一中把握認識活動及其成果的本質規定性，科學地揭示了認識的本質，指出認識是實踐基礎上主體對於客體的能動的反映。
1、認識的特徵
客觀性：內容是客觀的，收到來自客體的制約。
主體性：主體在認識活動中自覺的講主體因素投入認識過程，認識結果不可避免帶有主體屬性。
2、認識過程不斷反覆的原因（認識受主客觀條件影響和限制）（1）主體對客觀事物的認識收到客觀事物本身的制約，客觀事物是複雜的，其本質的暴露是一個過程
（2）認識受生產力發展水平和科學技術條件的限制（3）認識受主體實踐範圍、實踐能力、知識水平、立場、觀點方法的限制
7樓：匿名使用者
是c。因為辯證唯物主義的認識論的最大特點就是能動的反映論。反映論體現了唯物性，能動性又與機械唯物主義相區別。
8樓：匿名使用者
答案應該是c
a是形而上學唯物論
b主觀唯心論
d客觀唯心論
原來沒有分呃- -
簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。
9樓：無顏無色
二者在實踐性、認識過程、能動性方面的不同
1、實踐性不同：
舊唯物主義認識論：是直觀的、消極的、被動的反映論。離開實踐考察認識問題，不瞭解實踐對認識的決定作用
辯證唯物主義認識論：是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論，把實踐作為全部認識論的基礎。
2、認識過程不同：
舊唯物主義認識論離開辯證法來考察認識問題，認為認識是一次性完成的，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程。
辯證唯物主義認識論把辯證法貫徹於反映論。科學地說明了人的認識發展的辯證過程，把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
3、能動性不同：
辯證唯物主義認為主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。
舊唯物主義認識論認為認識反映的是對客觀世界的消極被動的直觀。
10樓：匿名使用者
辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者之間又有著性質上的區別。
舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件。它有兩個嚴重的缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不瞭解實踐對認識的決定作用；二是不瞭解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程，而認為認識是一次性完成的。
這種直觀的消極被動的反映論是不利學的。
辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴重缺陷。首先，辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係，認為主體與客體的關係首先是一種改造與被改造的關係，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關係。其次，辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，應用於考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係。
因而，它全面地揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動的認識過程。
這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了人類認識史上的變革。
簡述辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的共同點與根本區別
認識論根源 第一，人們的認識是在實踐中產生的，主觀與客觀，人士與事件是對立的統一，如果把主觀與客觀相分離，片面誇大主觀的作用，或者把認識的某一片斷加以絕對化，就會導致唯心主義。第二，誇大感性認識會導致主觀唯心主義。第三，誇大理性認識會導致客觀唯心主義。本章重點 什麼是馬克思主義認識論？兩種理解？三種...
辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別（簡答題）
1 對實踐的決定性作用認識不同 舊唯物主義不懂得社會實踐對認識的決定作用 而辯證唯物主義則把實踐引進到認識中來，承認實踐對於認識的決定作用。2 反映的事物不同 舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論 而辯證唯物主義則把辯證法同認識論緊密地結合起來，使得認識論發展成為能動的 革命的反映論。3 對認...
辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別表現在
l南海遊仙 選abd，c是二者的相同點，也是一切唯物主義反映論的相同點。 是否客觀 辯證的態度 辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在 單染年卿 辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映.區別 舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論,把人的認識看成是消極地 被動...