1樓：掃盲班教導主任
a 題幹只說明了宮廷繪畫，沒有提到民間。 干擾題枝b 題乾沒有說明治國水平， 干擾題枝c 題乾沒有說明繪畫是科舉內容， 錯誤題枝d 理學對宋代個人思想影響深遠，提出了人與社會、自然的關係，表現在繪畫等文化創作中，有集中體現
正確選項
2樓：匿名使用者
這題bc兩項肯定是不對的，可以理解吧，這題主要考察的是理學對當時的書法、繪畫特點有何影響，而且題目中的畫作是考試題目，無法體現出在民間盛行啊~
3樓：匿名使用者
a.項只能說是以偏概全，宋代有名的畫家之一有張擇端，而風俗畫也就是《清明上河圖》；除此之外，其他畫家多以山水畫聞名。至於盛行於宮廷和民間，這顯然是一種遐想。
d.項，歷史上程朱理學正是興起於這個時候。你可以看一下我複製過來的程朱理學的主要思想，以幫助理解。
二程曾同學於北宋理學開山大師周敦頤，著作被後人合編為 《河南程氏遺書》。他們把「理」或「天理」視作哲學的最高範疇，認為理無所不在，不生不滅，不僅是世界的本原，也是社會生活的最高準則。在窮理方法上，程顥「主靜」，強調「正心誠意」；程頤「主敬」，強調「格物致知」。
在人性論上，二程主張「去人慾，存天理」，並深入闡釋這一觀點使之更加系統化。二程學說的出現，標誌著宋**學思想體系的正式形成。
南宋時，朱熹繼承和發展了二程思想，建立了一個完整而精緻的客觀唯心主義的思想體系。
他認為，太極是宇宙的根本和本體，太極本身包含了理與氣，理在先，氣在後。太極之理是一切理的綜合，它至善至美，超越時空，是「萬善」的道德標準。在人性論上，朱熹認為人有「天命之性」和「氣質之性」，前者源於太極之理，是絕對的善；後者則有清濁之分，善惡之別。
人們應該通過「居敬」、「窮理」來變化氣質。朱熹還把理推及人類社會歷史，認為「三綱五常」都是理的「流行」，人們應當「去人慾，存天理」，自覺遵守三綱五常的封建道德規範。朱熹學說的出現，標誌著理學發展到了成熟的階段。
4樓：陽光的leo紫
題目並沒有體現出風俗畫盛行於民間，說宮廷還說得過去。b,c選項一看就知道不是題目的考點，至於說d選項中的"理學"一詞，我也不太清楚之間有什麼聯絡，但是d是最合理的一個答案
高中歷史，請問為什麼不選a 5
5樓：45度角的流年
照你這麼說那麼所有學派都不能適應現實
除了犬儒主義
a是過度解讀
批評時政，提出解決方案恰恰說明了他們能適應
6樓：咦無名小貝
不同的朝代對待儒家學說的態度不同,既有推崇又有打壓。就拿秦始皇焚書坑儒來說，這個對儒家來說肯定是滅頂之災，自己思想不受統治者所接受和推崇，儒家學派也寄希望於當時的統治者能像古代先賢明君一樣賞識自己，為了更好的迎合統治者，儒家思想一直融百家之長髮展自身，也使的思想逐漸滲透到社會各方面，造成了中國傳統文化的基本正規化。
7樓：d微笑小田
儒學其實是可以適應現實政治的，要不然怎麼能作為歷朝歷代所採納的思想呢
8樓：一世情緣
其實儒者並不是不能適應現實政治，比如孔子，孟子等他們都是儒家思想他們的思想有的對現實政治很有力。至於b和d就更不可能了，只能選c了
9樓：紹年的同學
儒家思想不是不能適應那時的社會要求，只是要達到他說的那種高度是不可能的，就像當今社會，中國還是社會主義國家，還不能達到共產主義國家的標準一樣
10樓：
儒家學者口中的「夏商周」都是歷史書上美化過的，堯舜兩代君主也一樣，與現實相去甚遠，所以不切實際，屬於理想化的政治訴求。
11樓：盼不到的大黃蜂
歷自秦以後，歷代基本都是外儒內法，儒家處於最高思想地位。所以，他們很適應現實，但希望得到更多。
12樓：口袋名師
材料本身第一句話就給出了，儒家學者批評現實政治。而並非不適應現實政治。
他們批評的根本，是希望現在的君王可以效仿古人，讓天下歌舞昇平。所以他們的根本原因是一種理想化的政治訴求。
其實a選項根據題幹是應該最先排除掉的。
13樓：鴿新頌創
選c最為合，跟據考古出土的，竹書武紀中記載。堯、舜、禹的政權不是禪讓得來的。真實的事件是通過政變取得政權。禪讓制只是理想化的政治狀態，就像柏拉圖理想國所描述的一樣！
14樓：100度新人
這道高中歷史題肯定不能選a，
除了樓上說的過度解讀，
將絕大多數流派通常特徵的帽子亂扣之外，
還有個重要原因：借古喻今或諷古喻今，
不一定是對現實全盤否定，
而更多是希望有所改進。
也就是說能夠批評時政並提出解決方案，
恰恰說明了他們能適應當前時政，
並有可能通過借古喻今實現自己的政治抱負。
特別是在這裡，
堯舜禹已不單純的是開明君主，
而是完美的化身，但人非聖賢孰能無過，
可見，這裡只是他們心中的完美構圖，
故而只是他們理想化的政治訴求，
所以不選a，要選c。
15樓：匿名使用者
因為這些人希望君主變成堯舜那樣的賢君。分不清人性現實，太過於理想化。所以選c.。
16樓：匿名使用者
稱讚以往並不代表否定現實。所以選c很正常選a是想多了。
高中歷史全國卷選擇題：為什麼選d？不選a？
17樓：問幫主
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展、人民生活日漸提高。史稱「蕭規曹隨」。正式由於社會經濟的發展，社會形勢穩定，才使儒家思想得以推崇，併成為正統思想。
18樓：青青小辣椒
這麼簡單的，，，你還想選a
19樓：匿名使用者
黃老之學是除老莊學派之外道家的最大分支，跟題目無關
高中歷史，第8題為什麼選a,不選d
20樓：惶感
英國早在18世紀中後期就進行了資產階級革命，經過長時間的鬥爭，最後確立了適合其國情的君主立憲制，成為全世界第一個現代的民主制國家，並且率先進行了工業革民，在工業革命的推動下，生產力大幅度提升，需要大量的原材料與商品市場，所以英國在那個時期利用它強大的航海能力在全世界驚醒殖民活動，成就了他「日不落帝國」的歷史地位。這是和經濟實力分不開的，英國的經濟在當時早已是純粹的資本主義經濟，需要的是原料與市場，而不是遠在東亞的領土，英國相對於廣闊的**只不過是一個蕞爾小國，遙遠的領土無需顧忌，相反，它更需要**巨大的市場，並且當時英國認為中國市場廣闊並不是主要原因，因為由於長時間的小農封建經濟，**市場一直處於出超地位，英國對此非常不滿，於是發動鴉片戰爭來擴大中國市場，為的是更加巨大的經濟效益，而不是簡單的殖民侵略，你要看到更深層的利益薰心。
21樓：匿名使用者
時間是關鍵。19世紀中期，英國率先完成第一次工業革命，成為世界工廠，生產力的巨大發展使英國資本主義有能力擴大再生產，因此需要更多的原材料，更廣闊的市場。
22樓：好姑娘中國造
a是根本原因吧。
d太表面了。。。。
23樓：什琪藍卡
英國主要是想開啟中國市場，而不是佔領中國。想佔領中國的是日本。但是中國地大物博，所以。。。
24樓：戰鬥中的寶寶熊
因為英國完成工業革命之後，性質上和沙俄發生了變化，已經進入到資本爭奪的階段
25樓：匿名使用者
d只是淺層次的，完成工業革命是最終目標，可以說a選項的範圍比它大
高中歷史選擇題，為什麼選d，不選c？
26樓：
秦朝秦始皇焚書坑儒，對儒家極度打擊，到秦二世逐步放開，至漢武帝時獨尊儒術，到魏晉時期，唐宋風氣尤甚。
不選c而選d，原因有二，一是不能單獨來看題目，整個題幹裡的儒家是一個逐步發展壯大的。 二是封建王朝實際上是外儒內法，說儒學是意識形態主流並不嚴謹。
27樓：匿名使用者
這是一個很爛的題。不選c倒是很好理解，因為，只有到了漢武帝時期，才「罷黜百家，獨尊儒術」，而漢朝早期用黃老之術。
這個問題選d的話，材料一，並沒有說，二世只召集儒生來問啊，肯定也要召集文武**來問。召集儒生只是多方面諮詢，不用想的過多。材料二的問題呢，這個連材料也沒有啊。
就這麼一個敘述。唐太宗有感於漢魏以來，世家大族權勢過大，威脅皇權，就對傳統上的世家品階進行了徹底的顛覆。所以這個譜牒家法之類的，也有前後兩期的重大區別。
出題者不考慮這些細節，生拉硬拽，胡亂拼湊。
高中歷史選擇，高中歷史選擇題，選什麼為什麼
選擇題要考慮的，是出題人的目的，知道了為什麼這麼出題，也就大體知道了正確答案應該是什麼。不過這要求你對整個世界史有了全面的認知，知識點有深刻的認識。在學習的時候遇見知識點要結合相應的地圖上同時代周邊國家的歷史事件對比 交叉，你會發現很多本來模稜兩可的東西一下子變清晰了，然後結合我國曆史考試出題人的傳...
高中英語，14題為什麼選c不選d
根據題面，首先我猜測是一道關於心理或者人文科學方面的閱讀理解題，或者一篇科學 的節選。題目的意思是 根據l的理論，人們的好奇心只會發生在 什麼 什麼情況下 按道理來說，在沒有原文中關於這個方面的資訊段的情況下，不好做題 但是在這兒，我們嘗試用排除法，a與b c d不一樣。所以可能確定在b c d之中...
高中歷史，這題為什麼選擇b，不選擇c，的理由，求解釋
c選項是說的50年代的事情 以1953年提出 和平共處5項原則 為標誌。 歷史題目有一點很重要，注意時間1972年，正是中美建交的時候，對於時間要敏感點 因為c答案所說的，一般預設為是 總理在1953 1955年提出的一系列外交方針所帶來的效果，而答案b的標誌是1971年26屆聯大中國加入聯合國的事...