1樓：茅舍賣酒翁
自唐玄宗後，翰林分為兩種，一種是翰林學士，供職於翰林學士院，一種是翰林供奉，供職於翰林院。翰林學士擔當起草詔書的職責，翰林供奉則無甚實權。晚唐以後，翰林學士院演變成了專門起草機密詔制的重要機構，有「天子私人」之稱。
在院任職與曾經任職者，被稱為翰林官，簡稱翰林。宋朝後成為正式官職，並與科舉接軌。明以後被內閣等代替，成為養才儲望之所，負責修書撰史，起草詔書，為皇室成員侍讀，擔任科舉考官等。
地位清貴，是成為閣老重臣以至地方**的踏腳石。
明代內閣自建立之始,便有「代言之司」和「出納帝命」之責,所以閣臣起草遺詔和即位詔書在朝中被視為當然。
所以不同的詔書寫的人不同
再說翰林院就不止一人，好像是輪著來的
2樓：獨吞民賊
隋唐時期，詔書都是中書省擬製，中書省有一箇中書令、兩個中書侍郎、一群中書舍人，還有其他的一些文職人員。一般的詔書是中書舍人草擬，然後中書侍郎和中書令稽核；重要的詔書，由中書令和侍郎草擬。
起草詔制本是中書舍人的專職，但唐玄宗感到中書舍人草擬詔制的制度難以保守機密和應付急需，乃一度挑選擅長文學的親信**充翰林院待詔；以後多由翰林學士擬製詔書。
宋代詔書也是由翰林學士擬製，一般翰林學士沒有官職，只是帶知制誥的銜；
明清以後，中書省的權利變化，詔書一般由內閣和軍機處擬製。
3樓：
其實聖旨不一定是翰林院的**擬定的，在明朝很多時候是由內閣大臣辦得
關於古代聖旨的文化誰知道啊，比如說聖旨的大小格式
4樓：匿名使用者
聖旨的長度歷代並沒有硬性規定：長的可達500釐米，短的約為200釐米，寬度一般約33釐米。上面用滿漢兩種文字書寫聖旨的內容，並印有皇帝的璽印。
明清兩代聖旨的誥命和敕命，都是由翰林院撰擬的。明清兩代聖旨的書寫者稱為「庶吉士」，是在進士中擇其最優秀者，由皇帝親自評點，明代著名書法家董其昌就曾被錄用為「庶吉士」。
所以，聖旨的文字書寫端莊秀麗、圓潤飄逸，聖旨的行文極為洗練，幾乎達到無可增刪的程度，其內容又具有極其珍貴的史料價值。有些聖旨還有另一個防偽絕招，聖旨的絹布上印滿了祥雲圖案，就像今天的防偽水印一樣，而且所有的聖旨開頭的第一個字，必須是印在右上角第一朵祥雲上。
聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按**品級不同，嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。右圖為明代正統年間聖旨。
聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功**或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的**官銜越高。
聖旨的長度歷代並沒有硬性規定：長的可達500釐米，短的約為200釐米，寬度一般約33釐米。上面印有皇帝的璽印。
明清兩代聖旨的誥命和敕命，都是由翰林院撰擬的。明清兩代聖旨的書寫者稱為「庶吉士」，是在進士中擇其最優秀者，由皇帝親自評點，明代著名書法家董其昌就曾被錄用為「庶吉士」。所以，聖旨的文字書寫端莊秀麗、圓潤飄逸，聖旨的行文極為洗練，幾乎達到無可增刪的程度，其內容又具有極其珍貴的史料價值。
5樓：渴侯夏侯之
清制規定,頒給親王、世子、親王福晉、公主的為金冊,頒給郡王、郡王福晉的為鍍金銀冊,貝子及貝勒、貝子夫人、外藩蒙古親王、郡王貝勒的為龍邊紙冊.頒給五品以上**的聖旨,顏色、底紋圖案比較豐富,有三色、五色、七色之分；給五品以下的**,則顏色是純白色的.這些聖旨所採用的布料,是「江寧織造」專供皇宮頒發聖旨而織就的提花錦緞.
頒發給五品以上**的多彩聖旨,含有金黃、大紅、咖啡、赭石、橘黃等色,錦緞底紋有仙鶴、獅子、捲雲等圖案,絢麗多姿,雍容華貴.詔書均為33釐米寬,最長的為500釐米,最短的約有300釐米.聖旨兩端織成兩條提花翻飛的銀龍,「奉天誥命」四個篆字端莊古樸,望之令人頓生威嚴肅穆之感.
清代聖旨均用漢文和滿文合璧書寫,漢文行款從右至左,滿文行款從左至右,合於中幅書寫日期
自周朝以來，聖旨在給接旨人宣讀後，聖旨如何被處置？ 5
6樓：血灑征衣
放在香案上供著，像對待老祖宗一樣。
明 高明 《琵琶記·一門旌獎》：「勅書已來近，看街市上人亂紛紛。咱每隻得忙前奔，備香案，接皇恩。」
聖旨是中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。今常用於比喻，假傳聖旨。聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按**品級不同，嚴格區別：
一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。 聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。
作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功**或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的**官銜越高。
聖旨的長度歷代並沒有硬性規定：長的可達500釐米，短的約為200釐米，寬度一般約33釐米。上面用滿漢兩種文字書寫聖旨的內容，並印有皇帝的璽印。
明清兩代聖旨的誥命和敕命，都是由翰林院撰擬的。明清兩代聖旨的書寫者稱為「庶吉士」，是在進士中擇其最優秀者，由皇帝親自評點，明代著名書法家董其昌就曾被錄用為「庶吉士」。所以，聖旨的文字書寫端莊秀麗、圓潤飄逸，聖旨的行文極為洗練，幾乎達到無可增刪的程度，其內容又具有極其珍貴的史料價值。
有些聖旨還有另一個防偽絕招，聖旨的絹布上印滿了祥雲圖案，就像今天的防偽水印一樣，而且所有的聖旨開頭的第一個字，必須是印在右上角第一朵祥雲上。
有些聖旨還有另一個防偽絕招，聖旨的絹布上印滿了祥雲圖案，就像今天的防偽水印一樣，而且所有的聖旨開頭的第一個字，必須是印在右上角第一朵祥雲上。看來，皇帝也怕別人假傳聖旨！
「受命於天，天意之所予也，故號為天子者，亦視天如父，事天以孝道也」《春秋繁露·深察名號》。這是「奉天」的**。至於「承運」，又牽扯到鄒衍的「五德始終說」。
鄒夫子認為五行相生相剋，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德迴圈往復，朝代便興亡絕續。奉天成運，皇帝詔曰翻譯成現代漢語就是「奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說」。
欽此就是皇家專用名詞，就是到這裡結束的意思。其實真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這麼唱的，現在的電視也這麼演，大家就認為是這樣的。一般古代聖旨分兩種：
聖旨開頭是昭曰是由皇帝口述旁人**的而開頭為制曰是由皇帝親手所寫的。
7樓：匿名使用者
這個，不同聖旨不同處理。密旨：燒掉。其他的被朝廷收回放入專門的地方供奉，和祖廟在一個地方。
8樓：
一般而言，聖旨即為皇帝的旨意，同於公文但又高於公文，但均為政令，宣讀完後由接旨人領回，如果是封賞的應是供奉起來，如果是處罰的估計多為掉腦袋抄家的，想必也無須供奉了
9樓：蓮蓮
貌似給晉封的或者著說是表彰的，是要供奉起來；處罰的，一般會被收回吧
10樓：顧枕流
應該是供奉，畢竟是聖旨，誰敢褻瀆？
11樓：匿名使用者
每家都有堂屋香案。供奉在上。
如果是封官的聖旨，後面再封，必須把前面的聖旨還回禮部。
12樓：
當然是自己家供起來了。
聖旨和懿旨 怎麼寫？？？？？？？？？？
13樓：我的世界星落
宋代公文上承唐代體制，種類更趨繁雜。元代公文略有變化，如詔令稱聖旨，命令稱令旨，指令稱懿旨，並增加了一些新的文體，如行移、申狀之文。
所以對於皇帝的詔令稱為聖旨，對於皇太后或皇后的詔令或指令稱為懿旨.
懿旨：我國曆代統治者對公文都有明確的規定。秦代上行文為奏，下行文為制、詔。
漢代上行文區分為四品：章、奏、表、議；下行文分為四類：策書、制書、詔書、戒書。
魏晉南北朝公文同前代大略相似。隋代公文大都是樑代定製。唐代下行公文有六：
制、敕、冊、令、教、符；上行公文也有六：表、狀、箋、啟、辭、牒；平行公文有三：關、移、刺。
宋代公文上承唐代體制，種類更趨繁雜。元代公文略有變化，如詔令稱聖旨，命令稱令旨，指令稱懿旨，並增加了一些新的文體，如行移、申狀之文。
聖旨：聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按**品級不同，嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。
聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功**或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的**官銜越高。
聖旨是誥命和敕命的俗稱。此次展出的聖旨墨跡珍品中有乾隆二十八年的誥命，康熙四十二年的敕命，順治十四年誥命和道光二十一年誥命。與此同時展出的還有光緒二十七年十二月二十二慈禧太后頒發的懿旨和封建社會科舉考試的童試試卷、鄉試試卷、會試試卷和殿試試卷等墨跡珍品。
據史料記載，聖旨始自西周。皇帝封贈**或賜給爵位名號時，頒發誥命和敕命。
誥命和敕命不同於一般文書，它是寫在比較貴重的綾錦絲織物上面的，由江寧織造製成。誥命一般為黃、紅、藍、白、青5種顏色（亦見3色），絲織成，文曰「奉天誥命」；敕命用純白綾織成，文曰「奉天敕命」，均用升降龍盤繞。
誥命和敕命由翰林院撰擬，經內閣大學士奏定以後，按品級填發。明朝聖旨只有一種漢文書寫，而清朝聖旨採用滿漢合璧書寫，滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合於中幅而書年月日。書寫聖旨者稱為「庶吉士」，而「庶吉士」則是在進士中擇最優秀者，由皇帝親自評點的人。
所以，每道聖旨文字均書寫得端莊秀麗、圓潤飄逸、立體感特強。其行文用詞、用句的洗練幾乎達到了增一字嫌其累贅，少一字則顯達意不確的地步。
《聖旨示例》
奉天承運，皇帝詔曰：朕以欽承寶命，紹纘鴻圖，霈綸綍之恩，誕敷慶賜。朕之嫡福晉鈕祜祿氏惠玉德才兼備，名門佳媛，誕鍾粹美，含章秀出。
先皇贊之有柔明之姿，懿淑之德，敬慎持躬，樹芳名於椒掖。人品貴重，性資敏慧，訓彰禮則，幽閒表質。仰承先皇遺命，冊封為中宮懿賢貞敬皇后，賜居坤寧宮鳳儀殿。
欽此！《懿旨示例》
賞賜**********====xx懿旨**********====
奉天承運，皇帝詔曰：職位__名字__，因……（寫明賞賜
的原因），故賜……（寫明物品）
******************************==
懲罰**********====xx懿旨***************
職位名字___，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，
此乃大不敬之罪，（懲罰）____望爾今後誠心悔過
******************************===
**********====xx懿旨***************
職位名字___，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，（懲罰）_
望爾今後誠心悔過，
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