以色列家下埃及的是誰,以色列家第一個下埃及的是誰?

時間 2021-09-05 08:14:27

1樓:匿名使用者

雅各下埃及

當亞伯拉罕帶著妻子撒拉來到迦南地的時候,撒拉有一個女僕是埃及人夏 甲;後來亞伯拉罕在饑荒之年準備下埃及,但是神不喜悅,直到後來以撒又遇到 饑荒準備下埃及的時候,神告訴他留在本地,那一年他就得了百倍的收成;等等 很多事例裡都告訴以色列人埃及不可去。

可是等到雅各下埃及的時候卻是神的作 為,神對年邁的雅各說: 創 46:4 我要和你同下埃及去,也必定帶你上來。

約 我要和你同下埃及去,也必定帶你上來。 「 瑟必給你送終(原文作將手按你的眼睛上) 瑟必給你送終(原文作將手按你的眼睛上)」 。

神的計劃從來都有 神的智慧,不是我們能夠一一明白的,但是當神允許的時候,再不正常的事情也 正常了。 埃及人的確不是好惹的,到了時候,埃及人就奴役以色列人,同時也準備將 以色列人的種族滅絕,這個時候,有很多以色列人不明白他們的神在**,摩西 雖然蒙神揀選從死地被救起來,可是摩西仍然以為要靠自己的力量拯救同胞,就 殺死那個欺負希伯來人的埃及人,可是事情卻敗漏了,摩西不得不逃往國外。

2樓:世界靜音了時代

是雅各當亞伯拉罕帶著妻子撒拉來到迦南地的時候,撒拉有一個女僕是埃及人夏 甲;後來亞伯拉罕在饑荒之年準備下埃及,但是神不喜悅,直到後來以撒又遇到 饑荒準備下埃及的時候,神告訴他留在本地,那一年他就得了百倍的收成;等等 很多事例裡都告訴以色列人埃及不可去。

可是等到雅各下埃及的時候卻是神的作 為,神對年邁的雅各說: 創 46:4 我要和你同下埃及去,也必定帶你上來。

約 我要和你同下埃及去,也必定帶你上來。 「 瑟必給你送終(原文作將手按你的眼睛上) 瑟必給你送終(原文作將手按你的眼睛上)」 。

神的計劃從來都有 神的智慧,不是我們能夠一一明白的,但是當神允許的時候,再不正常的事情也 正常了。 埃及人的確不是好惹的,到了時候,埃及人就奴役以色列人,同時也準備將 以色列人的種族滅絕,這個時候,有很多以色列人不明白他們的神在**,摩西 雖然蒙神揀選從死地被救起來,可是摩西仍然以為要靠自己的力量拯救同胞,就 殺死那個欺負希伯來人的埃及人,可是事情卻敗漏了,摩西不得不逃往國外。

摩西帶領以色列人出埃及前所發生的神蹟有幾件,分別是… 30

3樓:其實我早該知道

摩西帶領以色列人出埃及前所發生的神蹟有10件,分別是:1.以仗變蛇為證;2.

水變血的災;3.青蛙的災;4.蝨子的災;5.

蒼蠅的災;6.畜疫的災;7.生蒼的災;8.

冰雹的災;9.蝗蟲的災;10.黑暗的災;並在一夜之間擊殺了埃及人的所有長子及頭生的畜類。

摩西的出生

以色列人在埃及地寄居(在埃及共住了四百三十年),以色列人越來越多(從最初的70餘人到有能征戰的男人六十餘萬人)比埃及人還多,埃及人害怕以色列人強盛,就加害以色列人--凡以色列人所生的男孩,他們就都丟在河裡,只存留女孩的生命。在這種情況下,摩西出生了,家人見他俊美,就藏了三個月,後來不能再藏,就把他放在箱子裡放到河上,當時埃及法老的女兒來到河邊洗澡,她的侍女在河邊看到了箱子,開啟箱子看見摩西見其俊美,就把他留下,並給他起名叫摩西,意思是說:『因我把他從水裡拉出來。』

4樓:匿名使用者

聖經疑惑?

1、舊約說:這些事以後,【神要試驗亞伯拉罕】,就呼叫他說,亞伯拉罕,他說,我在這裡。。。

而新約說:人被試探,不可說,我是被神試探。因為神不能被惡試探,【他也不試探人。】

但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引**的。。。

這是自相矛盾嗎?

彼得後書2:9 主知道搭救敬虔的人【脫離試探】,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。

2:10 那些隨肉身縱汙穢的情慾、輕慢主治之人的,更是如此。

2、舊約說:亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是【眾生之母】。後面又說:夏娃就懷孕,生了該隱。。又生了該隱的兄弟亞伯。

而該隱對耶和華說,我的刑罰太重,過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地,以致不見你面。我必流離飄蕩在地上,【凡遇見我的必殺我。

】耶和華對他說,凡殺該隱的,必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號,【免得人遇見他就殺他。】

當時人類始祖(有的**徒說當時不止有亞當、夏娃兩人,那何以解釋「眾生之母」呢?)只有亞當、夏娃,此外就是該隱、亞伯,為何說:1、耶和華就給該隱立一個記號,【免得人遇見他就殺他】?

該隱與【妻子】**,他妻子就懷孕,生了以諾?該隱的妻子是哪來的?當時只有亞當夏娃、該隱、亞伯四人。

3、新約裡說:耶穌是上帝的「獨子」,因為「神愛世人,甚至將他的[獨生子]賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。。。」

而新約裡說:當人在世上多起來,又生女兒的時候,【神的兒子們】看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。

耶穌到底是神的獨子還是有很多兄弟?

有**徒答覆:所謂「神的兒子們」是天使,與耶穌是神的獨子不矛盾。

但是:馬太福音22:30 當復活的時候,人也不娶,也不嫁,乃像天上的使者一樣。天使不結婚,不娶不嫁的,怎麼會「看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻」?

這說明耶穌是神獨子的說法過於牽強,為猶太人的舊約所否認。。。

4、新約說:神就是光,在他毫無黑暗。而創世記說:

起初 神創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈執行在水面上。神說:

「要有光。」就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。

神眼裡到底有沒有黑暗? 神既然是光,為何會覺得黑暗?

5、聖經裡說:至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。

看來,開始時各種動物(除了人吃菜蔬、果子),是素食吃草的。那麼,食肉動物是何時出現的呢?

6、新約既然說神的旨意是反對人的情慾,為什麼舊約裡說:當人在世上多起來,又生女兒的時候,神的兒子們看見人的女子美貌,

就隨意挑選,娶來為妻。

神就這樣縱容他的兒子們放縱情慾嗎?

7、神既然是萬能的,為何會後悔?因為聖經說:耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。

耶和華說:「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅,因為我造他們後悔了。」

有的**徒解釋為「神的後悔與誡命是類似的。也就是說,我們遵守他的道,所行的事情盡都順利;而如果我們彎曲悖逆,神就「後悔」,我們就承受自己的罪帶來的後果」,那這樣與佛教的「佛不能改變我們的業力」,有何區別?

看來神就是佛教的三世因果法則。

8、為什麼說耶和華的天堂不是究竟徹底的歸宿?因為:1、彼得後書2:

4 就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判;2、舊約裡說:當人在世上多起來,又生女兒的時候,神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。

所以,即便是天使也是還會犯罪的,即便是神的兒子們也還有情慾,也會放縱情慾。這恰恰說明耶和華的天堂不是人類最終的歸宿。

其實該天堂就是佛教說的欲界天,在三界之中,還在輪迴之列,因為欲界天的天人也有情慾。

9、彌賽亞預言應驗表--詩篇:22:1 我的 神,我的 神!為甚麼離棄我?為甚麼遠離不救我,不聽我唉哼的言語?

舊約預言耶穌在死前這樣說耶和華嗎?

耶穌怎麼死到臨頭,又沒信心了呢?

5樓:世上的一個罪人

丟在地上變蛇伸出手拿住蛇的尾巴變回杖。 手放在懷裡,抽出來便長**瘋。 從河裡取些水,倒在旱地上,你從河裡取的水必在旱地上變作血。

伸杖在埃及的諸水以上 呼求青蛙就上來遮滿了埃及地。 伸杖擊打地上的塵土,使塵土在埃及遍地變作蝨子蒼蠅滿布除歌珊地外的埃及地。 分別以色列和埃及的牲畜,凡屬以色列人的,一樣都不死。

摩西亞倫取了爐灰,站在法老面前.摩西向天揚起來 行法術的在摩西面前站立不住,因為在他們身上,和一切埃及人身上,都有這瘡。 埃及及遍地,雹擊打了田間所有的人和牲畜,並一切的菜蔬,又打壞田間一切的樹木,惟獨以色列人所住的歌珊地,沒有冰雹。

摩西向埃及地伸杖,那一晝一夜耶和華使東風颳在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲颳了來 向埃及地伸杖吃那冰雹所剩的,和田間所長的一切樹木, 埃及遍地,無論是樹木,是田間的菜蔬,連一點青的也沒有留下。 摩西向天伸杖埃及遍地就烏黑了三天,惟有以色列人家中都有亮光。 殺了埃及地所有的長子以及一切頭生的牲畜,盡都殺了。

以色列人過紅海耶和華吩咐摩西行神蹟海水一夜退去。 摩西擊打磐石,磐石裡有水流出來,使百姓可以喝。

6樓:匿名使用者

3件。分別是1.手杖丟在地上變成蛇,拿起來又變成手杖。2.手放在懷裡及至抽出來雙手長滿**風,如雪那樣白。3.從河裡取水倒在旱地上變成血。

7樓:最後的沃爾塔瓦

多得不可計數。神降下的七災就是神蹟。

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