1樓：夜陌安
在最開始的農耕文明時期，因為這個時候我們沒有很多的工具什麼亂七八糟的，所以不存在女性的力量比較弱。
所以在這個時候，能夠孕育後代的女性，身份地位是很高的，這就是形成了當時的母系社會。
但是隨著人類發明創造越來越先進，當我們需要男性的力量去打仗去耕作的時候，就變成了男性是一家之主比較有擔當的存在。
這時候社會慢慢形成了父系社會，複習社會在我國延續了很長的時間，而且在這種思想以及權力的禁錮之下，女性變得非常的沒有地位。
比如說，那個時候的三綱五常，三從四德，以及很多陋習，裹腳啊什麼的，這些都對女性的殘害非常的嚴重。
而且當時的女性不允許學習，不允許從政，只能在家相夫教子「在家從父，出嫁從夫，夫死從子。」等等的這種規定使女性變得非常沒有自我，就好像只能依附男人生長的菟絲子。
到了近代中國之後，我國被西方強行開啟國門，解除了固步自封的思想。並且西方的文化開始慢慢的傳入，這樣才使女性開始站起來，發出了自己的聲音，去搶奪自己的權力。
其實包括現在，不管是職場還是學校，歧視女性這個問題都是存在的。比如說職場上如果兩個人旗鼓相當的學歷去應聘，一個是男性一個是女性，那麼公司會先選擇男性。
其實也無可厚非，但是這就對女性非常不友好，所以希望社會可以慢慢摒除這種「大男子主義」。
2樓：沐星辰曦
我覺得這都是女性一步一步努力得來的結果，女性一直以來都是非常堅強的。而且在唐朝時期女性的地位也得到了一定的提升。
3樓：淘淘愛文化
其實一開始的起源時期是母系社會，女人地位特別高。後來就顛覆了，一直到武則天時期又重新好起來。
4樓：吃瓜群眾你是嗎
在最初的時候是母系社會，女性地位還是很高的，到後來就成了男生的地位比較高，再到現在的地位平等。
5樓：喇叭魔女
一點一點慢慢來的，廢除裹腳基本就是一個開始，後來也慢慢意識到了女性的厲害，她們地位也就越來越高
6樓：c1303【黑龍江】殤年（佩奇
最初是母系社會，女性的地位還是很高的。後來是封建時期，女性的地位特別低，直到近代通過一些變法，才使得女性的地位又高了起來。
7樓：高中黃老師
一般都是統治階級的改變，女性地位也跟著改變，女性地位最高的應該就是現代社會了。
8樓：雷子說歷史
我感覺應該是女性的智慧，還有什麼各方面的能力都已經不弱於男性了才得到提高的。
9樓：高中任老師
因為發現女性在很多地方都是不會輸給男性的！這都是經歷很多事實才慢慢感悟到的，這就是女性的偉大！
10樓：earth魔術
從古至今，女性的地位一點點提高，到唐朝武則天時期最為明顯，然後又到了現代，男女才平等了！
11樓：木瑾瀚
這個封建社會之中女人的地位是十分低下的，在唐朝時候才有所提升，最後到了現代就更高了。
我國婦女從古至今社會地位和政治地位的變化是怎樣的
12樓：匿名使用者
原始社bai會－母性地位比較重du要．
母系氏族社會zhi－女人掌dao握著權利
父系氏族社會回－男人開始掌握權利答
到了奴隸社會直到**時期中國女性一直是在社會的地層到了中國社會注意社會女性地位明顯的提高，現在男女平等西方資本主義社會由於文化發展比較靠前所以很早就男女平等了．但是有些比較貧窮落後知識缺乏的國家現在女性地位仍然比較底．回答不是很全面如果想得到全面的回答恐怕你要仔細研究一下歷史了
13樓：獨狐雯
中華五千年的文明bai史,婦女的du地位在大部分zhi時間裡是很低下的,直到新dao中回
國成立與社會主義制度的建立答,才是婦女的地位真正得到空前的提高.不過改革開放後,隨著資本主義經濟的發展,女性對男性的依賴有所增強,地位有所下降
14樓：匿名使用者
你沒聽黃巨集講女祕書管董事長嗎？
我國婦女從古至今社會地位和政治地位的變化是怎樣的
15樓：匿名使用者
1、越古代地位越高，例如秦朝比漢朝地位高
，漢朝比唐朝地位高，唐朝比宋朝回地位高。
3、所以最高答的應該是三皇五帝時期，其次是夏朝、商朝。
考古證明：商周時代的墳墓，半數以上都是單墓，僅有一個商周人孤睡在墳墓裡，很少見雙墓或合墓的。這也說明當時結婚組建家庭的事例還不甚普遍，結婚也還不夠普及。
在一定程度上沿襲著原始社會時期的習俗，不婚或群婚，單身跟歷史風俗有著關係。原始社會時期，是沒有結婚的習慣的。所以，當時的婦女真是半邊天
3、婦好一邊當皇后，一邊領兵打仗，一邊當部落首領，在當時很平常，在後世不可想象。
明清時期，女性基本上成了男人的附庸！
從古至今中國婦女的地位發生了怎樣的變化？？
16樓：
在社會中的分量有原來的10％上升到如今的40％。
不要被男人的「半邊天」說法所迷惑，這個社會還是很會照顧男人的，在各個方面都是。
17樓：
原來是男人欺負女人，現在是女人欺負男人。
18樓：
以前是男上女下，現在很多女的都要求女上男下了。這就是大變化了。。
19樓：
別被表象所迷惑，事實上女性的地位越來越低，現在有些所謂女權主義者宣揚所謂「差異」，實則為宣揚大男子主義和「女為悅己者容」等錯誤思想！
古時候世人如何看待教師地位
20樓：快樂的夢想天使
古時候教師的地位是很高的。
我國最早的學校起於西周，那時的老師被稱為「司徒」等，老師實際上不是專門的職業，他們主要是為官府裡專門選拔優秀人才，兼教學的，地位自然很高。春秋時，被稱為「師」。《尚書》出現了「師」的記載，當時把「師」和「君」並起，並有同樣的作用，那就是幫助上帝來保護人民。
後來人們越來越尊重老師，把門徒稱孔子的「夫子」拿來稱老師。漢代稱老師為「師儒」，足見當時對老師的尊重，這些都是因為老師當時的政治地位很高，他們有一定的治世的能力和權力。
再後來把老師稱為「老夫子」、「老師」、「**」、「師長」、「師尊」、「尊師」、「先師」等，都說明老師在老百姓心目中的地位是相當高的並且受到了尊重。
而這一些都與我國老師最初和政治有千絲萬縷聯絡有關，我們國家的老百姓自古到今都認為，只要能當上官才是最成功的人生，也是最有才能的人，也只有當上官了才是最光宗耀祖的事，也才算是人才。官本位思想，讓中國的老百姓對古代的老師倍加尊重。
21樓：快樂泡泡袖
在古代老師的地位是崇高的.
首先，從古代對老師的稱謂上看，有「師」和「先生」之稱。中國古代把教書者稱為「師」，並把「師」作為最受人尊敬的職業。春秋時的《尚書》雲：
「天降下民，作之君，作之師，」把「師」的地位與天、地、君、親並稱，並寫在同一牌位供眾人朝拜，這就是「天地君親師」之說，把老師排在第五位，可見老師的地位之高，受人之尊。中國歷史上第一位教育家孔子被人們稱為「至聖先師」，「萬世師表」，是幾千年來人們最崇敬的人物之一。後來，歷史上把老師稱為「先生」，一直流傳到近代。
「先生」一詞在各類詞典中的第一解釋就是「教師」，是對教師最古老、最悠久的稱謂。古代稱教書者為「先生」，「私塾先生」或者「教書先生」等，這是人民群眾對教書者的敬稱，充分體現了中華民族古老而悠久的尊師的優良傳統和美德。
從古代老師的職業功能上看，老師的地位也是很崇高的。唐代著名文學家韓愈對老師的作用作了精闢闡述，他說：「師者，所以傳道，授業，解惑也」。
這句話他表達了三點意思：第一，老師的第一要務是「傳道」。什麼是傳道？
我認為傳道就是教給學生做人的道理，讓學生知道怎樣做人，才能做個成功的人。這其中有做人的道德原則，人生的意義和人生價值。第二，就是「授業」。
老師要教給學生怎樣去做事，主要是讓學生學得一技之長，足以讓學生安身立命，養家餬口。當然，這一技能也包括文化知識，因為知識本身就是力量，這一點在現今社會中表現的尤為突出。第三，就是「解惑」。
老師要教給學生髮現問題和解決問題的方法，並幫助學生解決疑惑的問題，讓學生懂得如何去學習知識，如何去做學問。韓愈所提出的教師的三點職能已經被歷史證明時正確的，並且沿用至今。也正是韓愈的這一論述，才把老師的職能從初步的感性認識上升到理論的高度，也讓更多的人崇敬教師這個職業。
從韓愈所說的教師的職能中我們可以看出，老師在一個人的成長過程中起到了無與倫比的作用。他教導人們如何去做一個成功的人，如何去圓滿的解決一件事情，如何去學習知識，從事學術研究。正因為老師的這些職能，使得老師這一群體在古代受到人們莫大的尊敬。
再次，從古代人民群眾對教師的評價和道德認同上看，老師的地位也是很崇高的。古代的人們為了感恩老師的教育之恩，就「一日為師，終生為父」，就是說要把老師當作父親一樣終生尊敬和愛戴。師如父母，老師和學生之間不僅有著「授」與「被授」的傳承關係，也在某種程度上有了親情關係。
可見，古人在道德方面對老師是極其認同的，不僅如此，古人在禮儀方面也表現出了對老師的充分尊敬。比如，學生入學時先要行拜師禮，再要給老師送禮，然後和老師互換禮物。學生送給老師的禮，雖然在名義上是交納的學費，但是這個禮是很輕薄的，主要體現的是一種禮節上的敬慕之情。
在路上遇見老師要主動上前問候並站在路邊向老師行禮，等待老師遠去後方能離去。在家裡或者學校拜見老師要行「四拜」的大禮,是僅次於對父母的「八拜」之禮的.這些專門為老師制定的禮儀也就是人們對老師道德認同的進一步肯定。
這也就成就了老師在人們心中崇高的地位。
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