1樓：咕咚萌西
商鞅（約前390年—前338年）名「鞅」，衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，為表明商鞅擁有衛國國君的血統，又稱公孫鞅；後秦王將商地封給他，後人稱之商鞅。
1、公孫鞅的由來
《資治通鑑·第二卷·周顯王八年》記載：「於是衛公孫鞅聞是令下，乃西入秦。」商鞅在《資治通鑑》**場時的名字是「衛公孫鞅」。根據《廣韻》的記載：「封公之後，皆自稱公孫」。
在春秋時期，許多諸侯國君的兒子，被稱為「公子xx」。如公子虔、公子卬等，這些「公子」的兒子，被稱為「公孫xx」。也就是說，「公孫」既不是商鞅的姓、也不是商鞅的氏，而是表明商鞅擁有衛國國君的血統。
2、衛鞅的由來
按《資治通鑑》記載：「公孫鞅者，衛之庶孫也。」換言之，商鞅是某一個衛國國君的後代。
庶孫是相對於嫡孫而言，指國君妾媵所生之子及其後裔。那麼，商鞅的姓、氏應該和衛國的國君相同。
衛國第一代國君是康叔封，姬姓，衛氏，名封，又名康叔、衛叔封。按照「以國為氏」的慣例，姬封最初應為康氏，改封為衛國國君後，應該改為衛氏。
商鞅作為衛國國君的後裔，應該是姬姓、衛氏。因此，稱呼商鞅為衛鞅、姬鞅都都可以。
2樓：斂巨集茂醜怡
現在而言，我們常說姓氏，在古代其實是兩樣東西。姓標誌著一個人的血緣，氏標誌著他居住的地方。而古人一般是不稱姓的，說人名的話，往往是用氏加名，比如：
黃帝叫姬軒，姬是因為他住在姬水，所以以姬為氏，但其實他姓公孫。後來，古人時候的姓就漸漸地被人淡忘了，人們只說氏，現在我們說的姓氏也都是由這個氏演變而來的。於是漸漸就混淆了姓和氏的概念。
商鞅的商和衛都是戰國時期的國名，商鞅曾經在這兩個地方住過，所以以商和衛為氏，又稱衛鞅。而公孫是他的姓。從現在人角度來說，叫公孫鞅也無可厚非，但要明白古人肯定是不會這麼叫的
為什麼商鞅又叫衛鞅，公孫鞅？商鞅名字的由來是什麼
3樓：miss雪域的情郎
商鞅（約前390年—前338年）名「鞅」，衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，為表明商鞅擁有衛國國君的血統，又稱公孫鞅；後秦王將商地封給他，後人稱之商鞅。
1、公孫鞅的由來
《資治通鑑·第二卷·周顯王八年》記載：「於是衛公孫鞅聞是令下，乃西入秦。」商鞅在《資治通鑑》**場時的名字是「衛公孫鞅」。根據《廣韻》的記載：「封公之後，皆自稱公孫」。
在春秋時期，許多諸侯國君的兒子，被稱為「公子xx」。如公子虔、公子卬等，這些「公子」的兒子，被稱為「公孫xx」。也就是說，「公孫」既不是商鞅的姓、也不是商鞅的氏，而是表明商鞅擁有衛國國君的血統。
2、衛鞅的由來
按《資治通鑑》記載：「公孫鞅者，衛之庶孫也。」換言之，商鞅是某一個衛國國君的後代。
庶孫是相對於嫡孫而言，指國君妾媵所生之子及其後裔。那麼，商鞅的姓、氏應該和衛國的國君相同。
衛國第一代國君是康叔封，姬姓，衛氏，名封，又名康叔、衛叔封。按照「以國為氏」的慣例，姬封最初應為康氏，改封為衛國國君後，應該改為衛氏。
商鞅作為衛國國君的後裔，應該是姬姓、衛氏。因此，稱呼商鞅為衛鞅、姬鞅都都可以。
4樓：空中樓閣
現在而言，我們常說姓氏，在古代其實是兩樣東西。姓標誌著一個人的血緣，氏標誌著他居住的地方。而古人一般是不稱姓的，說人名的話，往往是用氏加名，比如：
黃帝叫姬軒，姬是因為他住在姬水，所以以姬為氏，但其實他姓公孫。後來，古人時候的姓就漸漸地被人淡忘了，人們只說氏，現在我們說的姓氏也都是由這個氏演變而來的。於是漸漸就混淆了姓和氏的概念。
商鞅的商和衛都是戰國時期的國名，商鞅曾經在這兩個地方住過，所以以商和衛為氏，又稱衛鞅。而公孫是他的姓。從現在人角度來說，叫公孫鞅也無可厚非，但要明白古人肯定是不會這麼叫的。
5樓：匿名使用者
叫衛鞅是由於他是衛國人。
叫他公孫鞅是因為他是衛國國君的後代（一般國君的繼承人稱為太子，其他兒子稱為公子，其他兒子公子的兒子稱為公孫，公孫是高階貴族才享有的姓）。
叫他商鞅是因為他的封地在商（在今河南境內）。
6樓：匿名使用者
姓與氏是不同的，姓是不變的，而氏是經常隨著地位與權力不同而變更。列國時期的商鞅，是衛國公孫後代，叫衛鞅和公孫鞅，秦國封他為商君，故姓氏為商鞅。
7樓：匿名使用者
商鞅（約前390年—前338年），衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人。戰國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。
應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死後，被貴族誣害，車裂而死。在位執政十年，秦國大治，史稱商鞅變法。
但最後還是死於自己的法。
8樓：斷勒の弦
商鞅是衛國人，本性公孫，變法後受到重任，封地在商
9樓：匿名使用者
商鞅原名公孫鞅，因為他來自衛國，所以又叫衛鞅，後來到秦國被封於商地，所以秦人叫他商君，後人就叫他商鞅
10樓：髪道美業
水水貓和木木熊一起向犀牛先生學習關於姓氏的知識。他們不僅學到了姓氏的起源，還認識了許多歷史人物。
商鞅是哪國人?
11樓：free高
商鞅：衛國人（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）。
商鞅（約公元前395年－公元前338年），東周戰國時代政治家、改革家、思想家，法家代表人物，漢族，衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅（先秦時期男子稱氏不稱姓，故當稱為公孫鞅，不叫姬鞅）。後因在河西之戰中立功獲封於商十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。
12樓：匿名使用者
商鞅出身於衛國公族之家，又名衛鞅、公孫鞅。青年時代在魏國宰相公孫痤門下當食客，被提拔為中庶子。公孫痤發現他是個人才，打算把他推薦給魏惠王。
可他不久卻病倒了。惠王去探視，公孫痤就趁機推薦商鞅做下一任宰相。惠王未置可否。
公孫痤只好說：「大王如果不錄用，就得殺死他，不能讓他到別國去。」惠王答應了。
公孫痤等惠王走後，又把商鞅叫進來說：「我剛才推薦你繼任宰相，可是惠王沒有說什麼，看來他不贊同。所以我又說，如果不用你一定要殺掉你，大王同意了，你快逃吧。
」商鞅立刻奔秦，通過秦孝公親信景監推薦，謁見孝公，說以王霸大略，最終在秦國成就了一番事業。
商鞅原名叫什麼？
13樓：暮夏淺眠
衛國國君的後裔，姬姓，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封於商十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。商鞅（前390年－前338年），中國歷史上戰國時代政治家、統帥，法家法派代表人物。
商鞅早年學習法家、兵家、雜家思想，後侍奉魏國國相公叔痤任中庶子，秦孝公在秦國國內頒佈求賢令後由魏入秦，通過變法改革將秦國改造成富裕強大之國，史稱商鞅變法。政治上，商鞅改革了秦國的戶籍、法律、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗；
經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織；軍事上商鞅作為統帥率軍收復了河西地區（今山西、陝西兩省間黃河南段以西地區）部分失地。但商鞅在變法改革過程中制定了嚴酷的刑法打擊舊貴族，招致極大的怨恨，商鞅本人也遭到舊貴族勢力的報復，最終身亡。
14樓：正康三年
商鞅原名叫公孫鞅。
商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國（今河南省安陽市內黃縣樑莊鎮）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅 。商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱「商鞅變法」。
政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收復了河西。公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王繼位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰敗死於彤地，其屍身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。
15樓：匿名使用者
商鞅（約前390年—前338年），衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人，漢族。戰國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。
應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死後，被貴族誣害，車裂而死。在位執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。
商鞅「少好刑名之學」，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。後為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：「公孫鞅年少有奇才，可任用為相。
」又對惠王說「王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。」公叔痤死後，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜同李悝的《法經》到秦國去。通過秦孝公近臣景監三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。
前359年任左庶長，開始變法，後升大良造。 周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先後兩次實行變法，變法內容為「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰鬥，實行連坐之法」。這時太子犯法，商鞅曰：
「法之不行，自上犯之。」，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔復犯法，商鞅施以割鼻之刑。
變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂將軍，魏割河西之地與秦，將人民遷居至大梁，此時魏惠王大忿：
「寡人恨不用公叔痤之言也。」商鞅因功封於商十五邑。 商君之法太過刻薄寡恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。
秦國貴族多怨。趙良勸說商君積怨太深，宜「歸十五都，灌園於鄙」、「不貪商、於之富，不寵秦國之教」，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王嬴駟即位，公子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，結果因未出示證件，店家害怕「連坐」不敢留宿，自是「作法自斃」；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不願收留。
後來商鞅回到商邑，發邑兵北出擊鄭國，秦國發兵討之，殺鞅於鄭國黽池，死後被秦惠王處「車裂之刑」於彤，滅商君之族。 公元前359年，正當商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。
「法古無過，循禮無邪。」商鞅針鋒相對地指出：「前世不同教，何古之法?
帝王不相復，何禮之循?」「治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。
」從而主張「當時而立法，因事而制禮」(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂「法古」「循禮」的復古主張，為實行變法作了**準備。課本上「商鞅舌戰圖」插圖，是當時這次大辯論的寫照。
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好姑娘不善良 關於說商鞅為什麼不接受秦孝公的傳位，有很多人說是因為商鞅很偉大，不想秦國大亂等等原因，所以不接受，但是在個人看來，這個問題是存在於疑點的，雖然說在 戰國策 裡面有明確提到過這個說法，但是個人卻覺得就秦孝公要傳位給商鞅這一說法就不可信，所以就更沒有必要討論商鞅為何不接受了。為何我會認為秦...
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