1樓：匿名使用者
中華民族是歷史意識發達的民族,自古以來就非常重視史學的傳承和記載。這突出表現在中國古代君主對歷史記載的看重與控制,由此而形成了一套幾乎完全區別於西方的中國古代史學記載方式,即通過國家建立了類似於行政官制的史官制度,從而使得史官在中國古代具有了兩重身份:歷史記載者和行政**。
通過對前代和當朝歷史的記載和評點,史官在中國古代政治發展中扮演著極其獨特的角色。中國古代史官制度有其鮮明的特點:史官機構從一開始的零星散亂到後來的完善嚴謹;其職能從最初的繁雜眾多到最後的專事歷史記載;國家監修、專修歷史逐漸取代了私人修史,等等。
史官制度在中國歷史上的演變及其基本特徵的形成過程,體現了**政治對史學的控制和影響,史權與君權的緊張關係也決定了中國古代史官的特殊性格:「秉筆直書」者令人敬佩,而「曲筆阿時」者亦大有人在。本文第一部分簡單明瞭地梳理了中國古代史官制度的歷史沿革脈絡,論述了史官制度產生、發展、完善的過程。
第二部分是本文的核心部分,著重論述了中國古代史官制度的特點。
2樓：宋朝李師師
都是一步一步的**集權,宋朝進一步發展,清朝發展到頂峰.
中國古代史國家制度？（選官、**官制及地方行政制度）
請教：中國古代史官是否承認割據年代稱帝的所謂皇帝的？拜託了各位 謝謝
3樓：右肩蝶_悄斯
從《二十四史》來看，割據時期的皇帝有些也是為史官承認的，有皇帝以後的第一個割據年代就是三國，從《三國志》中可以看到，曹丕稱帝以前以東漢的建安年號紀年，曹操的太祖武皇帝是後來曹丕追諡的。曹丕稱帝后中國歷史正式進入三國時期，各國紀事分別以三國年號紀年，意思就是史官對於三國的皇帝都予以承認。再到後來的五胡十六國南北朝時期，從《晉書》、《南史》、《北史》可以看到，西晉、東晉、南朝的宋、齊、樑、陳以及北朝的北魏、西魏、東魏、北齊、北周做為正統王朝，這幾個勢力的皇帝為史官承認，其它的諸勢力以一種類似記載諸侯的記錄方式——載記的形式記錄其始末，也就是說這些勢力相當於諸侯。
再到後來的《五代史》，只有樑唐晉漢周做為正統勢力，其皇帝為史官承認，其它的以列傳形式記載，皇帝不為史官居承認。再到後來中原地區基本處於統一態勢，分別佔據中原的宋、遼、金、元、明、清六朝做為正統，其它勢力的皇帝不為中原史官承認。
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