1樓：匿名使用者
三國演義》裡有一首以"一夜北風寒"起句的《梁父吟》，稍微熟悉一點當時詩文風格的人，立刻就能看出此詩屬偽託，斷不可能出自諸葛亮之手。在郭茂倩《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》中，都記載了一首《樑父（甫）吟》，恭錄如下：
步出齊東門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田強古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。
按"樑父（甫）"乃地名，為泰山腳下一小丘，古人死後多有葬於樑父山者，遂賦予《梁父吟》悲涼的葬歌體特徵。這一特徵，即使從僅存的這首歸在諸葛亮名下的《梁父吟》中也不難窺見。但《梁父吟》到底是一首詩的名字，還是一種樂府體詩歌的名稱？
它到底是諸葛亮所寫，還是僅僅為諸葛亮所喜愛，從"好為梁父吟"五字中是難以得出確切結論的。有人曾認為難點在"為"字上，因這個"為"字既可以解釋為"撰寫"，又可以解釋為"吟誦"。此言不假，但為什麼不同時結合"好"呢？
該"好"當然是喜歡、熱衷的意思，而且是那種經常性的喜歡與熱衷。若《梁父吟》僅為一首詩的名稱，而這首詩又是諸葛亮所寫，則"好"字無從索解，諸葛亮總不見得經常樂此不疲地寫同一首詩？所以結論只能二者擇一：
要麼《梁父吟》為樂府詩名，諸葛亮為此寫了一組詩歌（就像陶淵明寫了一組《飲酒》，納蘭性德寫了大量《浣溪沙》一樣）；要麼《梁父吟》非出自諸葛亮手筆，諸葛亮只是喜歡吟誦它而已。
2樓：沙紫夏駿年
梁父吟酒酣胸膽長輪囷,慷慨為君歌樑父.
漢家銅駝埋荊榛,臥龍眼孔空寰宇.
二袁區區冢中枯,景升豚兒何足數.
桑蓋使君高帝孫,欲麾長戈延日御.
三顧頻煩三分籌,際會風雲鸞鳳翥.
崔石徐孟守牧才,看君支手將天補.
君才十倍過曹丕,宣王中興及踵武.
事有至難空嘆嗟,枉竭心力扶孱主.
淒涼蜀妓歸洛陽,興亡轉轂風霆遽.
龐公水鏡俱可人,何不招向白雲去?。
3樓：匿名使用者
步出齊城門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓？田疆古冶子。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀？國相齊晏子
求《梁父吟》的原文？
4樓：匿名使用者
1、原文
【梁父吟】
一夜北風寒，萬里彤雲厚。
長空雪亂飄，改盡江山舊。
仰面觀太虛，疑是玉龍鬥。
紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。
騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！
2、作者簡介
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
5樓：匿名使用者
樑甫吟（梁父吟）
步出齊城門，遙望蕩陰裡。
裡中有三墳，累累正相似。
問是誰家墓，田疆古冶氏。
力能排南山，又能絕地紀。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰能為此謀，相國齊晏子。
梁父吟步出齊城門，上陟獨樂峰。
樑父昂雉堞，蕩陰夷鬣封。
齊國殺三士，杵臼不能雄。
所以梁父吟，感嘆長笑翁。
吁嗟長笑翁，相漢起伏龍。
關張比疆治，將相俱和同。
上帝棄炎祚，將星墮營中。
抱膝和樑父，樑父生悲風。
梁父吟一夜北風寒，萬里彤雲厚。
長空雪亂飄，改盡江山舊。
仰面觀太虛，疑是玉龍鬥。
紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。
騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！
梁父吟君不見，泰山高高，樑父在其半。古來封壇禪地無宮館，崖崩壁坼鐵鎖斷，秦碑漢碣何人看。自從生人開九州，九十六帝行權謀，虎豹啖食龍蛇憂。
朝翻暮覆作雲雨，立談坐笑生戈矛。君不見，田疆**爭二桃，齊門三邱野蒿；又不見，魯連辭賞輕千金，卻秦救趙何雄豪。眼前無人辨曲直，身後聲名更何益。
拂袖空憐蹈海心，獲車枉負排山力。樑生五噫歌莫哀，東絕樑父觀蓬萊，千年雲開錦繡壁。五色日抱金銀臺，瀛洲方丈列仙台。
文成五利何能驗，徐生入島竟不回，博士儒生盡坑塹。我吟樑父君振衣，世路崎嶇多是非，琅圩芝草海岱曲，釣竿柱杖從今歸。
梁父吟酒酣胸膽長輪囷,慷慨為君歌樑父.
漢家銅駝埋荊榛,臥龍眼孔空寰宇.
二袁區區冢中枯,景升豚兒何足數.
桑蓋使君高帝孫,欲麾長戈延日御.
三顧頻煩三分籌,際會風雲鸞鳳翥.
崔石徐孟守牧才,看君支手將天補.
君才十倍過曹丕,宣王中興及踵武.
事有至難空嘆嗟,枉竭心力扶孱主.
淒涼蜀妓歸洛陽,興亡轉轂風霆遽.
龐公水鏡俱可人,何不招向白雲去?
6樓：匿名使用者
《三國演義》裡有一首以"一夜北風寒"起句的《梁父吟》，稍微熟悉一點當時詩文風格的人，立刻就能看出此詩屬偽託，斷不可能出自諸葛亮之手。在郭茂倩《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》中，都記載了一首《樑父（甫）吟》，恭錄如下：
步出齊東門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田強古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。
7樓：匿名使用者
總之，《梁父吟》的真相如何，現在雖然還是一個謎，但我們通過以上的引錄與分析，大致可以得出這樣一個初步結論：它是一種樂府的曲調，旋律悲愴，歌詞的形式為五言。像宋代的詞牌一樣，可以隨便填詞。
傳世的「二桃殺三士」的歌詞，不過是其中的一首，並不是諸葛亮所作。諸葛亮所吟的《梁父吟》，內容不詳。但樑父攔路，周公悲歌等說，比較符合諸葛亮當時的心情。
蔡邕與諸葛亮是同時代人，年齡比諸葛亮為長，他的說法應該更接近事實。至於易中天說《梁父吟》是一種葬歌，這種說法早已存在，也並非他的獨出心裁。但「悲歌」和「葬歌」畢竟是兩個概念，悲歌可以悲而壯，可以哀而不傷，葬歌就太消極了。
令我們不太好理解的是：胸懷大志的諸葛亮，常常唱葬歌幹什麼？這是抒發的哪一門子情懷？
書上說諸葛亮好為《梁父吟》，可《梁父吟》到底是什麼啊
波風水門啊 丁啟陣 步出齊城門，遙望蕩陰裡。裡中有三墓，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀？國相齊晏子。漢代古辭 樑甫吟 陳壽 三國志 蜀書 諸葛亮傳 一句 好為 梁父吟 引出後來紛紜眾說。紛紜之處有三 一是 為 字的意思，二是 梁父吟 所...
志見出師表好為梁父吟是讚揚誰的
讚揚的是諸葛亮。這兩句是郭沫若在遊隆中武侯祠時所題寫的。第一句志見出師表，諸葛亮作 出師表 以此表達自己的志向 第二句好為梁父吟，諸葛亮出仕前平日好念 梁父吟 以管仲 樂毅比擬自己。樑甫吟 是三國諸葛亮 存疑 創作的一首樂府詩！樑甫吟 主要是說一個人走出齊國東門，遙望遠處，看到三座相似的墳冢，於是就...
求司馬遷 屈原 蘇軾 諸葛亮 杜甫 李清照的事蹟與評價
司馬遷 前145 前87年後 字子長，西漢夏陽 今陝西韓城，一說山西河津 人，我國西漢偉大的史學家 思想家 文學家，著有 史記 又稱 太史公記 屈原 約前340 約前278 羋姓屈氏，名平，字原 又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人。楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人...