1樓：江水無寒
這都是民間的說法，哪有定論，再者說誰知道這些人究竟長什麼模樣
2樓：本人鄭重
都有政治因素，意識形態的宣傳一直離不開國家的統治，西施、王昭君、貂蟬，都是正面形象，而楊貴妃之所以能忝列其中，是因為政治畢竟是男人（男權社會下）玩的，武則天那樣的女人越少越好，額外加個楊貴妃也有警示意義。對於老百姓來講，沒有皇帝那樣三宮六院，但是享受三宮六院的意淫，也不失為一種滿足。文學傳說，更需要點選率，不迎合大家，那是沒飯吃的。
即使是四大天王之外，也有很多出彩的歌星，只是他們被天王了，亮暗了其他人而已。貂蟬是否存在過，目前也存在爭議，有一點可以說的是東漢末年分三國，那是一個英雄輩出的年代，一個英雄輩出的年代居然沒有人衝冠一怒為紅顏，也實在是遺憾喔！從歷史上來看，董卓、呂布都是英雄，如同袁世凱和蔡鍔，不弄點花邊，觀眾們喝酒都要起鬨沒有花生米！！
3樓：冰純蓮兒
我現在發現一個問題了：歷史也不一定是真的，不是嗎？
你想想看，勝者為王敗者為寇，贏家自然美化自己而醜化別人。比如古代美女吧,我覺得四大美女不一定是最美的，褒姒才是傾國傾城呢。
西施也毀滅了一個國家呀，只是她幫助的這個國家贏了，她自然是功不可沒。但是相對於被她毀滅的國家而言她就是個罪人。
因此呢，如果說古代美人，我覺得四大妖姬比四大美人要美
4樓：曠雁凡
不管她得身份有沒有被演義，但是她確實激化了董卓和呂布的矛盾，這是客觀事實
5樓：蘿蔔
作者把貂蟬形容的美若天仙，把貂蟬列入其中是感嘆作者的文筆神乎，而且巧妙的離間了呂布和董卓的關係看得出貂蟬是一個很有心計的女人，有心計的女人大多都很漂亮。
貂蟬是虛構人物，為什麼還被列為「中國古代四大美女」之中？
6樓：慕淑敏賓汝
貂蟬,**《三國演義》中的虛構人物,三國志沒有記載.與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女.
貂蟬能過位列中國古代四大美女之列.,可以說完全是《三國》這本書的影響力,「中國古代四大美女」並不是古代人評選出來的,而是後人評選出來的,不僅僅是因為他們的美貌,還因為他們對歷史的影響,而三國中的貂蟬更是符合了這兩個條件,以及《三國》被譽為四大名著之一,其影響之大,讓人足以把貂蟬放入「中國古代四大美女」之列.
7樓：劇秋英隱卿
這件事就得從根源說起因為貂禪是有原型的,還有一個原因就是貂禪是除董卓的功臣,對中國歷史是有貢獻的,你可以看看這四大美人都是在中國歷史舉足輕重的女人,而且都非常貌美!
8樓：冠玉花佴壬
就像你說的,是有貂禪這個人,但是不叫貂禪.的確是個宮女,在宮中掌管貂禪帽所以叫貂禪,還有個說法是貂禪原名叫任紅昌.貂禪是在元劇中虛擬出來的.並不是羅貫中最先取的這個名字.
就像3皇5帝那些都是傳說的但還是被流傳至今.
歷史上沒有貂蟬，那為什麼她會是中國古代四大美女之一？
古代四大美女為啥被稱為四大美女，到底她們高大上在**
9樓：對方考慮看過
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
10樓：匿名使用者
嗯…這個不好說，我沒見過她們的真顏。後人都是根據史書記載推測出來的。至於為啥被稱為四大美女，因為顏值。她們高大上在**，顏值。
古代四大美女中的貂蟬是否存在過， 40
11樓：河傳楊穎
貂蟬是「四大美人」裡唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。
在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。
貂蟬出身：
貂蟬生於何方？一說永年，一說臨洮，一說米脂，一說忻州。臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：
賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則是在當地石溝鎮艾好灣村，至今還留有所謂「貂嬋洞」。
在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這裡人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。
人們形容女子長得漂亮，往往用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」來比喻。
「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。
王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
12樓：匿名使用者
我記得我聽過一期《百家講壇》，是跟四大美女有關的。那個專家說貂蟬正史無記載，原型是來自於民間的戲曲傳唱。我比較傾向於貂蟬是不存在的，原因有如下：
1、從《三國演義》看，貂蟬是在三國應該是一個非常重要的人物，如此重要的人物不應該出現正史缺失。即便是正史在某些時候會受時局、在位者以及民間取向的部分影響，但是絕不會出現直接抹殺掉此人存在的道理，也沒有必要抹殺。
2、中國民間傳說向來離譜。雖然大都與民心相符，也深受大眾喜愛。但是民間傳說虛構情況非常普遍。牛郎織女、許仙白蛇、孟姜女哭長城...太多，不一一例舉。
3、根據史學家一步步驗證，已經完全打破《三國演義》七分真三分假的說法，三國演義作為**的代表，虛構性是非常強的。空城計、草船借箭等有名的典故，武將手上各把神兵利器，諸葛亮氣死周瑜等橋段皆是虛構的。為了渲染**的氛圍，虛構一個貂蟬又有何妨？
13樓：我是亂彈琴
貂蟬並不存在，但是貂蟬的原型是有的，但是這個原型和貂蟬本身的經歷大不相同，基本上完全無法等同於貂蟬本人。
因為這個歷史原型僅僅是董卓的一個小妾，歷史上也僅僅是提到呂布和這個小妾私通而導致他同董卓關係緊張而已。
而三國演義中的貂蟬卻是整個**當中形象最為豐滿的女性角色。除了絕色的面容外，她還有敢於奉獻自己的精神（須知貞潔對於那個時代的女子是何等的重要），為王允除憂以報答其養育恩情的義氣，為天下除害的一片赤心，以及察言觀色巧妙挑撥雙雄的智慧膽略。這些都是其歷史原型所沒有的，是完完全全**虛構的，卻偏偏是後人所喜愛貂蟬的真正原因。
兼美麗、勇敢、忠義、善良、智慧於一身。這才是我們所熟悉的真正的貂蟬形象。可惜，歷史上的原型只記載了一個作為董卓小妾的身份而已。
所以我說，歷史上的原型也僅僅是個原型而已，那，不是貂蟬。貂蟬只存在於**當中，不存在於歷史當中。
14樓：
不存在的，貂蟬是三國演義中間虛構的角色，歷史上呂布是與董卓的侍女私通，這件事被王允知道並且利用了，於是就有了三國中間呂布殺死董卓的故事
15樓：舞寧離殤
存在過，但貂蟬原本不叫貂蟬，她是由曹操部下一臣子獻給他的禮物。是個工於心計的殺手。而且，說實話，歷史證明，貂蟬和呂布之間，其實是沒有多大關係的。
16樓：
不存在，歷史原型可能是呂布帳下一員部將秦宜祿的妻子杜氏，因為貌美關羽曾經請求曹操在滅呂布之後賜給自己作為獎賞，但是曹操自己先佔了，育有一子秦朗，曾依附曹爽。順便說一下，貂蟬的原意就是**的一種帽子貂蟬冠，顯然沒人會拿這個當名字。
17樓：小奇
三國志記載
然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。
呂布給董卓帶綠帽子，董卓飛戟丟呂布，這兩件事都是真的...但史書記載是先飛戟後私通...跟**裡編的董卓先被帶帽子然後憤而出手完全是兩碼事...
「恐事發覺」，也就是說，這事兒董卓壓根就不知道。「由是陰怨卓」，因為飛戟就不滿意了。可以說兩件事是並列的，而且飛戟是根源，帶綠帽子才是其次
18樓：匿名使用者
貂蟬是中國民間傳說中的美女，也曾登場於歷史**《三國演義》，與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
正史上沒有提到過這個人 所以有的人覺得是沒有這個人的 但也有人認為雖然沒有這個人 但有這個人的原形 就是說貂禪這個人是根據當時真實存在的一個人來描寫出來的角色
19樓：匿名使用者
無從考證。應該有類似的人，但是否叫貂蟬就不知道了
20樓：匿名使用者
沒有，因為在正史三國志中，根本沒有貂蟬這個人。而三國演義只是**，有些事是作者編出來的。可能董卓和呂布真的為了一個女人爭起來,但這個人，絕不叫貂蟬
21樓：江上釣叟太公
有歷史家說是虛構的人物，我想應該有 但貂蟬的名字是後人所虛構的
22樓：狠人鬥戰無始
是有這麼一個人，但貂蟬是漢宮一種女官的稱謂，史上確實是呂布和董卓因為這個「貂蟬」而大傷和氣的，但沒有所謂的美人計
23樓：回家躺著吃飯
存在，不過她只是王允的丫鬟。
24樓：
應該是存在的，即使沒有這個人也應該有原形人物的。
25樓：匿名使用者
據歷史記載，沒有這個人
26樓：匿名使用者
存在過，三國志，中華上下五千年都提過
27樓：
貂蟬確有其人，但是她的故事肯定加工過了，真正的貂蟬是怎麼樣目前看來我們很難清楚了。
四大美女貂蟬是第幾個美女，古代四大美女是哪幾位？
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