1樓：遇廣英關秋
都是悲劇性的人物。
他們中國歷史太多變化，人又太好動；任何人都喜歡去做事情，而不是思考。所以司馬光反對王安石，王安石同樣如此。所以他們的保守與改革沒有機會，沒有時間去驗證了。
客觀的評價一下王安石這個人
王安石的歷史評價，客觀的評價的話到底怎麼評
司馬光的人物評價
2樓：趴著百科全書
司馬光為人孝順父母、友愛兄弟、忠於君王、取信於人，又恭敬、節儉、正直，溫良謙恭、剛正不阿，是傑出的思想家和教育家。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三聖之一（其餘兩人是孔子、孟子）。他做的每一件事都有法度，每一言行每一舉動都符合禮節。
在洛陽時，他每次到夏縣去掃墓，一定要經過他的兄長司馬旦的家。司馬旦年近八十，司馬光侍奉他仍像嚴父一樣，保護他像撫育嬰兒一樣。從小到大到老，他說話從來沒有隨便說過一句，他自己說：
「我沒有什麼超過別人的地方，只是我一生的所作所為，從來沒有不可告人的。」
他的誠心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陝西、洛陽一帶的人們都以他為榜樣，與他對照，學習他的好品德。
司馬光對財物和物質享受看得很淡薄，沒有什麼愛好，對學問卻沒有不精通的。他惟獨不喜歡佛教、道教，說：「佛道的微言大義不能夠超過我的書，其中的荒誕我卻不相信。
」他在洛陽有田地三頃，妻子死後，他賣掉土地作為喪葬的費用。他一輩子粗茶淡飯、普通衣服，一直到死。
3樓：夢遊錢塘的兔子
司馬光就是個兩面三刀口不對心的小人，廢除新法的口號是新法擾民，但是市易法免役法這些明顯針對權貴階層減輕底層百姓負擔的法令也給廢了。甚至連領土（神宗朝打下來的）都主動送給西夏（放到現在這是叛國你造嗎），而且連之前從吐蕃人手中搶的熙河路（記住，不是搶西夏的，還是神宗朝的事）都要給西夏人，甚至國家財政短缺了都不允許有人（參知政事，非典型舊黨範純仁）恢復新法，還說新法不廢，死不瞑目（不信你查）。居然還有人說司馬光光明偉大正確，真丫的瞎了眼了！
4樓：交j死的好
天怎麼遣人？如何遣？祖宗法不可變，那叫司馬光祖宗之法拿到共產黨的朝廷用用，看看哪個人容的下這祖宗之法？
王安石與司馬光，誰是正面人物，誰是反面人物？
5樓：匿名使用者
這兩人無所謂忠奸。只不過立場不同，政見不同，導致兩人不和。司馬光和王安石在歷史中都算是正面人物。
司馬光，他寫了一本書《資治通鑑》。王安石的變法雖然從發點是好的，他的很多變法思想超越了時代，已經有了一些現代經濟控制理論了，很多變法內容思想前衛，實施細則也很明確，但他沒注意到一個問題，就是變法還是要人去實施，當時下級官史的腐敗、無能，再加上他極力求成，不管地方、經濟條件等各種差別，搞一刀切，也沒有通過充分實驗。結果不但變法失敗，還給宋朝以巨大的傷害，使得宋朝從止敗落下去了。
司馬光從政多年，雖然沒有王安石目光長遠，但他人情練達，一眼就發現了王安石變法的害處。在他和王安石鬥爭失敗後，一心一意寫了一本鉅著《資治通鑑》，為後世治理國家，以寶貴的經驗。也給我們難得的歷史史料。
拓展資料王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。
紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
司馬光(2023年11月17日-2023年10月11日)，字君實，號迂叟。漢族。陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人 ，世稱涑水先生 。
北宋政治家、史學家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之後。宋仁宗寶元元年(2023年)，司馬光登進士第，累進龍圖閣直學士。
宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。卒贈太師、溫國公，諡文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。
以"日力不足，繼之以夜"自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。司馬光生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
6樓：墨海愚者
王安石和司馬光私交很好的，只是政見不同。王安石主張變法，司馬光反對變法，不。
存在誰是正面人物，誰是反面人物。
王安石變法內容：
王安石變法以發展生產，富國強兵，挽救宋朝政治危機為目的，以「理財」、「整軍」為中心，涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之後又一次規模巨大的社會變革運動。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了**財政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進行了打擊和限制。
但是，變法在推行過程中由於部分舉措的不合時宜和實際執行中的不良運作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害（如保馬法和青苗法），加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強烈反對，元豐八年（2023年），因宋神宗去世而告終。
王安石變法初衷是好的，但是並沒有解決當時的根本問題，是有歷史的侷限性的，對當時的宋王朝還是有一定的積極意義的，但是後期因為變法過程中的問題對百姓也造成了不利影響，要辯證去看。
7樓：匿名使用者
如果要論正面，反面，任何時期，變革，革新，創新都應該正面論，改革創新即使失敗了，都是偉大的。保守，僵化，狹隘，永遠應該以反面論。
王安石無疑是偉大的，屬正面人物，變法大體上也取得了成功，當時也一定程度上達到了富國強兵的目標，或者說達到了階段目標，只是支援變法的最終後盾宋神宗死了，才沒能繼續進一步彌補和完善，不僅沒能完全成功，反而夭折導致失敗。傳統上對他的評價負面都是因為以孔孟之道正統自居的文人掌握了話語權。可以說傳統上偽孔孟之道掌握主導地位的時期都是中華文明倒退的時期，總體上也導致了中華文明遲遲沒有進步的原因，之所以說是偽，其實孔子思想中除了禮的部分，還有很多更有價值的主張變革創新思想的，那些文人就是隻取孔子的禮，不理解或者不願或者害怕孔子的真正有價值的思想，孔子不落後（春秋戰國時期沒有哪派思想是落後的，那個時期可以說是中華文明最有魅力的時期），落後的是後來把他寫在大旗上的文人和統治者，甚至包括現在的很多文人。
司馬光不僅保守，更是狹隘，對於中華文明來說，完全可以定性為反面，掌權後，雖然認識到了變法的諸多可取，卻僅僅因為對王安石個人的不滿，才全盤否定變法，甚至還把王安石強兵好不容易擴張的土地無償歸還給了西夏，開始了宋朝的國力又進入衰弱軌道，最後亡國。可以推斷，如果司馬光不是個性狹隘，即使行為保守一些，能維持變法的成果，甚至繼續彌補完善變法的不足，那中華歷史完全就是另外走向。可以說除了《資治通鑑》這本書，司馬光沒有任何可取之處，反倒危害了當時。
無論過去還是未來，人類文明雖然總體上在往前，但都是在某次變革中前行的，也都是在保守僵化中後倒退的。
像司馬光這樣的歷史人物還有誰
8樓：馮靖雄
如果是「機智的孩子」，還有唐朝的區寄（但他不是救人而是自救）；
如果是「史學家」，就多了，例如司馬遷、陳壽……如果是「文學家」，宋朝的王安石、歐陽修都是代表。
如果是「政治家"，王安石同樣是其中之一。只是他和司馬光的政治主張正好相反。
9樓：一起去看海啊
你好，像司馬光這樣的歷史人物還有誰還有司馬遷、岳飛、屈原、項羽、李白等。
10樓：那年冬天風在吹
這樣的歷史人物太多了 數不勝數 每個人都有自己的成就和過人之處。
11樓：2023年的那個冬天
司馬遷、雷鋒、李白、項羽……
12樓：繁片凡
劉邦？武則天？唐太宗？杜甫？
13樓：網友
像司馬光這樣的歷史人物還有曹衝。
14樓：匿名使用者
您好，您能具體說說像司馬光哪樣嗎？司馬光身上的標籤挺多的，不具體怎麼歸類呢？
王安石和司馬光誰的歷史貢獻大
15樓：漫昌勳甲莉
王安石和司馬光同是變法家。但王安石激進，主張變法要向狂風驟雨般一次性改變國家的政局；司馬光偏保守，主張在原有基礎上進行改革。司馬光的主要貢獻在學術上，著有《資治通鑑》。
***：王安石，論史學：司馬光。總的來講司馬光的貢獻更大。
16樓：無極限手殘
這個沒法比較。王安石和司馬光同時變法家，也是好朋友。只是王安石是激進派，主張變法要向狂風驟雨般一次性改變國家的政局。
司馬光主張偏保守，在原有基礎上進行改革。司馬光的主要貢獻在學術上，著有《資治通鑑》。
17樓：孚威上將軍
肯定王安石啊，司馬官說白了就是個十足的頑固派、只留下有資治通鑑。
18樓：匿名使用者
兩人對比，引人思考，他兩人的歷史價值也在於此——後人反思從人文和性格上，我偏好王安石，這從亦有亦敵的東坡相惜中可以窺得從政上，我不同意將頑固派看低，畢竟誰代表歷史的方向和誰的政治更具實踐性，要綜合評定。。兩人不分伯仲，應該說的。
在史書修訂上，那便是司馬光，伯楊老先生對《資》有中肯評價，不妨一看。
19樓：綠雨劍主雅湘
***，王安石。
論史學，司馬光。
20樓：帥到被狗追
王安石大些。
畢竟人家提倡過思想先進的變法。
21樓：你好
應該是司馬光吧！他寫了資治通鑑嘛！可以讓我們更+瞭解歷史！
司馬光的古詩，司馬光古詩？
客中初夏 作者 司馬光 朝代 宋 四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。鷺鷥 宋.司馬光清閒自合無憂累，白髮何因更颯然。遙望孤飛下秋水，雪花一片落晴天。孫權勸學 初，權謂呂蒙曰 卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰 孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務...
司馬光為什麼竭力反對王安石變法
9點說史 因為王安石的變法損害了以司馬光為首的的政治集團的利益。宋神宗受過西夏和遼的屈辱，一直想對西北用兵，但是國庫裡沒錢。大家都想增加財政收入，司馬光主張節流，王安石主張開源。王安石很清楚，司馬光的節流是不可能成功的，因為你要抗衡一大批權貴和既得利益者。司馬光也很清楚，王安石增加國庫收入的辦法，最...
司馬光,蘇軾,包拯等保守派為何反對王安石變法啊 他們是
北宋的王安石變法在實行時與變法的初衷完全相背。王安石變法主要有以下幾個缺陷 1 政策未能對症下藥 王安石的變法所針對的只是皮毛，遠未到核心問題 支出太多，而支出太多則是因為冗官。不針對到冗官，財政問題解決不了。但王安石的改革非但不是針對支出太多問題，反而是以增加國庫收入為主，如此則不能解決財困。又如...