中國古代城市規劃的制度和思想主要體現的是什麼

1樓：網友

中國古代城市規劃的制度和思想主要體現的是政治因素。

中國古代城市規劃的特點是什麼?

2樓：矯德樹雲

1.中國古代城市規劃具有統一性與多樣性的巧妙結合；以理性規劃為最高原則；城市形象爭取天時、地利、人和。使城市建設趨於對稱、序列，追求整體與完美，秩序與規律，和諧與統一的特點，這種高度理性美在世界上是無與倫比的。

2.強調嚴格有序的城市等級制度。家族聚居模式的底層院落式住宅對城市佈局的影響巨大。

為分清主次尊卑，產生了中軸線對稱的佈局手法。這種手法由住宅組合擴充套件到公共建築再擴充套件到城市。儒家思想（社會等級秩序）深刻影響中國古代城市規劃。

嚴謹、中心軸線對稱規劃佈局。

3.強調人與自然的和諧。天人合一之規劃理念，體現人與自然和諧共存之觀念；充分考慮自然特色，不拘形式。

我國古代城市規劃思想？

3樓：疏曼華豆茶

1）西周是我國奴隸制社會發展的重要時期，對城市性質有了嚴格規劃，《周禮·考工記》記載「匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，前朝後市，市朝一夫。」這一思想基本成了我國古代城市規劃建設所秉承的思想體系。

2）東周時期產生了「諸子百家」，是我國古代城市規劃思想多元化時代，即有與《周禮·考工記》一脈相承的儒家思想，維護傳統的社會等級和宗教禮法，也有以管子為代表的交更思想，強調「因天材，就地利，故城郭不必中規矩，道路不必中準繩」的自然之上理念；管子認為城地選址應是「高勿近阜而水用足，低勿近水而溝防省」

建議看看《城市規劃原理》中對中國古代城市規劃思想的介紹。

中國古代的城市規劃思想有哪些？

4樓：廣西師範大學出版社

中國古代的城市規劃思想，歸納起來，有以下6條。

1.選擇城址的區位原則——「擇天下之中而立國」

呂氏春秋》中關於擇都的原則是：「古之王者，擇天下之中而立國」。說明中心位置對於都城選擇的重要意義。在自給自足的自然經濟條件下。中心位置是管理全區的最佳區位。

2.選擇城址的自然背景原則——「大山之下」「廣川之上」

古人對城市的給排水和防洪條件十分重視。《管子？乘馬》篇提出；「凡立國都，非於大山之下，必於廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。」

3.城市的總體佈局原則———左祖右社，面朝後市」

周禮？考工記》對「天子」所在的都城總體佈局有明確的規定：「匠人營國，方九里，旁三門。

國中九經九緯，經塗九軌。左祖右社，面朝後市，市朝一夫。」祖廟、社稷、外朝、市場環繞皇宮對稱佈局，以宮為中心的南北中軸成為全城的主軸。

這一佈局原則對都城有深遠影響。在皇宮內部，前朝後寢，「內有九室，九嬪居之。外有九室，九卿朝焉」。

歷朝的皇宮基本上都遵循這一格局。

4.城市功能分割槽原則———仕者近公」「工買近市」

管子？大匡》篇指出「凡仕者近公，不仕與耕者近門，工買近市」。從政的住在衙門附近，從商從工的住在市場附近，「農民」住在城門附近，出入耕作方便，在沒有現代交通工具的時代，居住地接近工作地，可節約往返時間，有特殊意義。

5.道路佈局原則——「經塗九軌，環塗七軌，野塗五軌」

一軌相當周尺八尺，經塗是全城的幹道，東西和南北各三條。環塗是順城環路。野塗是城外道路。根據車流和**密度，城市道路可分成不同等級。

6.城市規模等級體系原則——「國都方九里，公國方七里、侯、伯方五里，子、男方三里」。