秦漢時期樂舞發展的好嗎?為什麼呢?

時間 2025-04-20 04:56:01

1樓:喵喵休閒娛樂

在秦漢時期,樂舞得到了很大的發展,有專門的宮廷禮樂和舞蹈。供統治者娛樂消遣。**多半是做祭祀用。

2樓:花花就是我

應該發展的很好,因為那個時候歌舞是非常有名的。

3樓:帳號已登出

非常好的。因為那個時候這個是屬於高速發展的,社會的發展也會促進一些娛樂行業的發展。

先秦時期的樂舞觀是什麼

4樓:帳號已登出

都承認**有政治作用。儒家學派創始人孔子提出 「安上治民,莫善於禮,移風易俗,莫善於樂」(注:《中國古代**史簡述》,劉再生,人民**出版社,1989年,80頁)。

孔子認為要以「禮」來約束人的各種行為,「樂」則可以調和上下關係,二者互相配合,就能充分發揮其統治作用。墨家對**的觀點是在譴責貴族奢侈享樂,這一政衡困治作用的確有一定的積極意義。在不同點上,兩者的結論是相反的。

儒家的**思想是肯定**的,沒有**,社會政治就會不穩定。

再者是儒家與道家之間的比較。相同點上,兩者都是熱愛**的。儒家學派的代表孔子就是乙個十分熱愛**的人,孔子曾跟師襄學琴,據《韓詩外傳》襲攔鬥記載:

孔子訪問衛國時,遇到舊友師襄,師襄是著名琴師,當時正中衛國宮中,於是,孔子便向他學琴。他熱愛**,學習**,重視**教育。而道家的老子提拍磨出 「大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形」, 大音希聲」的意思是最完美的**是聽而不聞的。

在不同點上,兩者的方式是不盡相同的。

為什麼說漢代是 俗樂舞時代

5樓:

為什麼說漢代是 俗樂舞時代。

漢代樂舞是乙個廣收並蓄,融合眾技的時代,舞蹈受雜技、幻術、角抵、俳優的影響向高難度發展,豐富了傳情達意的手段,擴大了舞蹈的表現能力,從《盤鼓舞》這一節目體現出來。它既有「羅衣從風,長袖交橫」,飄逸美妙的舞姿,又有「浮騰累跪,跗蹋摩跌」高超複雜的技巧。《盤鼓舞》不僅注重舞蹈形式的提高,而且講求以外在的舞容表現內在的詩意,對舞蹈的意境有所追求。

融合眾技的另一成果,是歌舞戲的出現。《東海黃公》中有人物,有假形;巫師黃公厭服白虎,表演人與獸鬥是角抵戲的典型套路。黃公的法術不靈,好肢稿終為白虎所殺,富於諷刺喜劇色彩。

另友孝一齣《總會仙倡》有虎、豹假形,有神人、仙女,是圖騰舞蹈和巫舞的進一飢賀步發展。

周朝與漢朝樂舞發展相同點

6樓:小北的教育知識

1、都是長治久安的盛世大一統王朝。

2、皇帝政治都有相對清明的時期,所以帶來人們藝術上的追求。

樂舞起源:

樂舞同其他藝術形式一樣,源自於勞動人民的生產生活之中,旦汪皮是遠古人類在與大模差自然鬥爭的過程中逐漸產生的藝術形式。遠古時期的樂舞主要是通過對動物聲音、動作的模仿或對自然形態的聲音、狀態的模仿等表達人們在生活和陵粗勞動中的情感和願望。

據《呂氏春秋·古樂篇》記載,堯曾命人將鹿皮蒙在瓦缶上敲擊,形成具有節奏的樂聲,這被認為是最早的「鼓舞」。起初,「樂」是指唱、舞、詩一體的綜合性的藝術,是古代初期的**形式。後來,由於社會的進步和生產力的發展,「舞」伴隨「樂」形成樂舞,並融入到大眾的生活當中來。

遠古時期的樂舞,主要的作用之一是祭祀。當時生產力低下,人類對於自然的認識不足,無法抵抗自然,於是將自然界的事物看作神靈或鬼怪,通過祭祀來表達心中的美好願望。在祭祀過程中,人們隨「樂」而「舞」,成為樂舞的雛形。

樂舞有「文舞」和「武舞」兩種舞蹈型別。所謂文舞,一般指在宗廟祭祀等活動中,所表演的動作徐徐,節奏較慢,一舉一動彬彬有禮的舞蹈,通常用來讚美統治者的文德統治。武舞,則由舞者手持兵器,鏗鏘起舞,藉以表達對統治者征戰功勞的讚美。

文舞、武舞一貫被認為起源於周代,但是在遠古時期,已經有了雛形。《書·大禹謨》中記載,舜時代,曾與有苗部落頻繁征戰,後來在益的建議下,放棄武力,「帝乃誕敷文德,舞幹羽於兩階,七旬,有苗格。」由此可知,當時的樂舞已經具備了協助統治國家的作用。

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