中國的道教聖地都有哪些

時間 2021-07-23 21:57:38

1樓:匿名使用者

中國四大道教名山為中國四處最主要的道教聖地,分別是:

位於湖北**的武當山;

位於江西鷹潭的龍虎山;

位於安徽黃山的齊雲山;

位於四川都江堰的青城山。

2樓:韶正季夏山

湖北武當山

四川青城山

江西龍虎山

安徽齊雲山

這是道教

四大聖地

另外陝西

景福山也是道教名勝。

3樓:匿名使用者

01 老子故里

02 道教八洞天-茅山

03 武當內家功發祥地-武當山

04 神窟仙宅-嶗山

05 道教四洞天-華山

06 道教二小洞天-泰山

07 道教龍門派祖庭一白雲觀

08 道教中元節法事

09 道教名觀-千山

10 海上白雲觀

11 道教第-福地-樓觀臺

12 天師祖庭-龍虎山

13 道教五洞天-宵城山

14 道教叢林-八仙宮

4樓:匿名使用者

我是個道士

湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山、山東青島嶗山十大洞天、三十六小洞天 、七十二福地等等

其實以前的五嶽都是道教的

你可以去

江西龍虎山和四川青城山看看,道風不錯

仙道貴生,無量度人

福生無量天尊

5樓:匿名使用者

不知您想學什麼呢?

現在道教通分全真和正一。

也不知您想學全真還是正一。

倘若想去了解一下。建議去千山無量觀。 還有青城山。 大的道觀未必就好,那些所謂的聖地也未必好,反而可能很雜亂。

不過我勸您,別一時腦子熱就想出家,倘若您真的有心向道這個問題您也不必再問。在此之前還是先去了解道教。

出家修行未必就比在家差,況且現在道觀非常的亂,甚至有一些真道士在改革開放以後都被趕下山。

就這些。 希望能給您帶來幫助

6樓:偌龍

中國道教名山

一.武當山又名太和山,位於鄂西北的丹江口市境內,是我國的道教名山,列中國「四大道教名山」之首,又是武當武術的發源地。主峰紫霄峰海拔1612米。

武當山山勢奇特,雄渾壯闊。有72峰、36巖、24澗、3潭、9泉、構成了「七十二峰朝大頂,二十四澗水長流」的秀麗畫境。山間道觀總數達2萬餘間,其規模巨集大,建築考究、文物豐富的道觀建築群已被列入世界遺產名錄。

山間主要景點有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真觀、天乙真慶宮等近百處。

二,青城山古稱丈人山,又名赤城山,位於都江堰市西南15千米處,海拔1600米,其36座山峰,如蒼翠四合的城廓,故名青城山。這裡林木青翠,峰巒多姿,向有「青城天下幽」之譽。青城為我國道教發祥地之一,相傳東漢張道陵(張天師)曾在此創立五斗米道,因此,歷代宮觀林立,至今尚存38處。

著名的有建福宮、天師洞、上清官等,並有經雨亭、天然閣、凝翠橋等勝景。

三.龍虎山位於江西鷹潭市西南郊20千米處,為國家級風景名勝區。源遠流傳的道教文化,獨具特色的碧水丹山,以及現今所知歷史最悠久、規模最大、出土文物最多的崖墓群,構成了這裡自然、人文景觀的「三絕」。

龍虎山的著名景點有天師府、上清官、龍虎山、懸棺遺址和仙水巖等。

四,齊雲山又稱白嶽,位於徽州盆地,黃山腳下,屯溪西33公里,皖贛鐵路在齊雲山腳經過,因其「一石插天,與雲並齊」,故名齊雲山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山嶽風景名勝區,歷史上有「黃山白嶽甲江南」之稱,為國家重點風景名勝區。 齊雲山海拔高度為585米,有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。

白嶽的特點是峰巒怪譎,且多為圓錐體,遠遠望去,一個個面目各異的圓丘,自成一格。主要景觀有:洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、雲巖湖等。

齊雲山碑銘石刻星羅棋佈,素有「江南第一名山」之譽。該山道教始於唐乾元年間(公元758-760年),至明代道教盛行,香火旺盛,成為我國四大道教名山之一。

五,早在三國時期,霍童山就很有名氣。樑大通二年(528年),建有規模巨集偉的鶴林宮。據史書記載,自周至唐有韓眾、茅盈、左慈、葛玄、鄭思遠、王玄甫、褚伯玉、陶弘景等20多位著名的道家修練於此,使該山名聞全國,故有「未登霍童空對仙」之說。

唐著名學者、道士司馬承禎曾到此山煉丹,著《天地宮府圖》雲:「三十六洞天中之第一霍桐,又名霍林洞天」。唐末,杜光庭《洞天福地嶽瀆名山記》中將霍童山列為全國三十六小洞天之首。

北宋張君房《雲笈七籤》卷二十七的《洞天福地》,也將霍童山列為三十六小洞天的「第一洞天」。明代,泉州人何喬遠撰的《閩書》雲:「寧德洞天最方輿,視武夷無所讓」。

清人所著《閩都別記》也說:「閩境之山,西則武夷,東則霍童『』。

六.嶗山,位於山東半島東南部,古代又曾稱牢山、勞山、鰲山等。嶗山的主峰名為「巨峰」,又稱「嶗頂」,海拔1132.

7米,是我國漫長海岸線上唯一的一座高度在千米以上的山峰,因而嶗山又被稱為「近海名山」。

七.嶗山地區的宗教是道教和佛教兩大體系,尤其以道教在嶗山地區流傳的時間最久遠,可見諸史料能溯到秦漢,距今2023年。嶗山《太清宮志·開山始基篇》載:

江西瑞州府高樂縣人張廉夫來嶗山,修茅庵一所,供奉三官。著名的詩人李白和當時為唐王朝宮廷軍師的李筠一起雲遊嶗山,將宮庭**曲牌傳給嶗山太清宮的道士,成為太清宮沿用至今的早課經韻曲牌,這都證明了嶗山被唐王朝宮廷視為一座道教仙山是可信無疑的。

八.武夷山宗教文化源遠流長,影響廣泛。早在八世紀中葉,即在武夷山建立道教天寶殿。

並被列為道教三十六洞天中的「升真元化第十六洞天」。同時,佛教也開始傳入武夷山。十一世紀以後,武夷山道教和佛教保持了相當長的繁榮時期。

武夷山的衝佑觀發展為全國九大名觀之一。桃源觀建於五代·後晉,與衝佑觀相互媲美。佛教勝地天心永樂禪寺集一方勝概,使武夷山躋身於佛教「華胄八小名山」。

宗教活動的傳入、發展、鼎盛或衰萎,在武夷山留下遍佈全山的寺廟、宮觀遺址就有 60多處。

九,衡山,五嶽這南嶽,位於湖南省衡山縣西。道教稱為第三小洞天,其神名南嶽司天昭聖帝。道教遺蹟有傳說是晉天師道女祭酒魏華存修道地的黃庭觀、徐靈期修行處的上清宮,以及唐代道士司馬承禎和五代道士聶師道修道之所的降真觀(舊名白雲觀)。

十.泰山,五嶽中之東嶽,位於山東省中部。道教稱其為第二小洞天,其神名為東嶽天齊仁聖帝。

泰山主峰玉皇頂,上建有玉皇廟。其他道教勝蹟有碧霞祠、鬥姆宮、王母池和岱廟,岱廟主殿天祝殿有《泰山神也巡圖》巨幅壁畫,聞名於世。另有長春觀,相傳是邱處機女**訾守真修道之處。

華山,五嶽之西嶽,位於陝西省華陰縣南。道教稱其為第四小洞天,其神名為西嶽金天順聖帝。道教遺蹟有相傳為譚紫霄、馬丹陽、劉海蟾、邱處機修煉處的四仙庵。

著名道士陳摶亦隱居於此山。還有玉泉院、東道院、鎮嶽宮等3個全國道教理點宮觀。

恆山,五嶽之北嶽,位於山西省渾源縣。道教稱為第五小洞天,其神名為北嶽安天元聖帝。相傳道教茅山派祖師茅盈曾於此山修道,唐代道士張果也曾在此山修煉。

7樓:匿名使用者

湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山---道教四大名山道教主張道法自然,崇拜神仙,並多認為在景色秀麗,林木幽深的地方為神仙聚居之所。修真慕仙的他們所以把天下名山分為十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。

一、 十大洞天

十大洞天,是道教中認為上天派群仙治理之所,它們分別為:

王屋山洞,一稱小有清虛之天,即山西垣曲河,河南濟源兩縣的王屋山。

委羽小洞,一稱大有空明之天,即浙江黃岩縣的委羽山。

西城山洞,一稱太玄總真之天;疑是青海的西傾山;

西玄山洞,一稱三元極真之天;即西嶽華山。

青城山洞,一稱寶仙九室之天,即四州青城山。

赤城山洞,一稱上清玉平之天,即浙江天台縣赤城山。

羅浮山洞,一稱朱明輝真之天,即廣東羅浮山。

句曲山洞,一稱金壇華陽之天,即江蘇茅山。

林屋山洞,一稱元神幽之天。即江蘇吳縣西洞山。

括蒼山洞,一稱成德隱玄之天。即浙江仙居、臨海兩縣間的括蒼山。

二、 三十六小洞天

三十六小洞天,是道教中認為上天派上仙治理之所,它們分別為:

霍桐山洞,名曰霍林洞天,在福州長溪縣,屬仙人王緯玄治之。

東嶽泰山洞,名曰蓬玄洞天,在袞州幹封縣,屬山圖公子治之。

南嶽衡山洞,名曰朱陵洞天,在衡州衡山縣,仙人石長生治之。

西嶽華山洞,名曰惣仙洞天,在華州華陰縣,真人惠車子主之。

北嶽常山洞,名曰惣玄洞天,在恆州常山曲陽縣,真人鄭子真治之。

中嶽嵩山洞,名曰司馬洞天,在東都登封縣,仙人鄧雲山治之。

峨眉山洞,名曰虛陵洞天,在嘉州峨嵋縣,真人唐覽治之。

廬山洞,名曰洞靈真天,在江州德安縣,真人周正時治之。

四明山洞,名曰山赤水天,在越州上虞縣,真人刁道林治之。

會稽山洞,名曰極玄大亢天,在越州山陰縣鏡湖中,仙人郭華治之。

太白山洞,名曰玄德洞天,在京北府長安縣連終南山,仙人張季連治之。

西山洞,名曰天柱寶極玄天,在洪州南昌縣,真人唐公成治之。

小溈山洞,名曰好生玄上天,在潭州澧陵縣,仙人花丘林治之。

潛山洞,名曰天柱司玄天,在舒州懷寧縣,仙人稷丘子治之。

鬼谷山洞,名曰貴玄司真天,在信州貴溪縣,真人崔文子治之。

武夷山洞,名曰真升化玄天,在建州建陽縣,真人劉少公治之。

笥山洞,名曰太玄法樂天,在吉州永新縣,真人樑伯鸞主之。

華蓋山洞,名曰容成大玉天,在溫州永嘉縣,仙人平公修治之。

蓋竹山洞,名曰長耀寶光天,在臺州黃岩縣,屬仙人商丘子治之。

都嶠山洞,名曰寶玄洞天,在容州普寧縣,仙人劉**之。

白石山洞,名曰秀樂長真天,在雲和州含山縣,白真人治之。

岣漏山洞,名曰玉闕寶圭天,在客州北流縣,屬仙人餞真人治之。

疑山洞,名曰朝真太虛天,在道州延唐縣,仙人嚴真青治之。

洞陽山洞,名曰洞陽、隱觀天,在潭州長沙縣,劉真人治之。

幕阜山洞,名曰玄真太元天,在鄂州唐年縣,屬陳真治之。

大酉山洞,名曰大酉華妙天,去辰州七十里,尹真人治之。

金庭山洞,名曰金庭崇妙天,在越州剡縣,屬趙仙伯治之。

麻姑山洞,名曰丹霞天,在撫州南城縣,屬王真人治之。

仙都山洞,名曰仙都祈仙天,在處州縉雲縣,屬趙真人治之。

青田山洞,名曰青田大鶴天,在處州青田縣,屬付真人治之。

鐘山洞,名曰朱日太生天,在潤州上元縣,屬龔真人治之。

良常山洞,名曰良常放命洞天,在潤州句客縣,屬李治之。

紫蓋山洞,名曰紫玄洞照天,在荊州常陽縣,屬公羽真人治之。

目山洞,名曰天蓋滌玄天,在杭州餘杭縣,屬姜真人治之。

桃源山洞,名曰白馬玄光天,在玄州武陵縣,屬謝真人治之。

金華山洞,名曰金華洞元天,在婺州金華縣,屬戴真人治之。

三、 七十二福地

七十二福地,是道教中認為上天派真人治理的山、洞、壇、溪,它們分別為:

地肺山——在江寧府句容縣界,昔陶隱居幽棲之處。

蓋竹山——在衢州仙都縣,真人施存治之。

仙�山——在溫州樑城縣十五里近白溪草市,真人張董華治之。

東仙源——在臺州黃岩縣,屬地仙劉奉林治之。

西仙源——亦在臺州黃岩縣嶠嶺一百二十里,屬地仙張兆期治之。

南田山——在東海東,舟船往來可到,屬劉真人治之。

玉溜山——在東海近蓬菜島上,多真仙居之,屬地仙許邁治之。

青嶼山——在東海之西,與扶桑相接,真人劉子光治之。

鬱木洞——在玉筍山南,是蕭子云侍郎隱處,至今陰雨,猶聞絲竹之音,往往樵人遇之屬地仙赤魯斑主之。

丹霞山——在麻姑山,是蔡經真人得道之處,到今雨夜多聞鐘磬之聲,屬蔡真人治之。

君山——在洞庭青草湖中,屬地仙侯生所治。

大若巖——在漫無邊際州永嘉縣東一百二十里,屬地仙李方回治之。

焦源——在建州建陽縣北,是尹真人隱處。

靈墟——在臺州唐興縣北,是白雲先生隱處。

沃洲——在越州剡縣南,屬真人方明所治之。

天姥嶺——在剡縣南,屬真人魏顯仁治之。

若耶溪——在越州會稽縣南,屬真人山世遠所治之。

金庭山——在廬州巢縣,別名紫微山,屬馬仙人治之。

清遠山——在廣州清遠縣,屬陰真人治之。

安山——在交州北,安期生先生隱處,屬先生治之。

馬嶺山——在柳州郭內水東,蘇耽隱處,屬真人力牧主之。

鵝羊山——在潭州長沙縣,婁駕先生隱處。

洞真墟——在潭州長沙縣,西嶽真人韓終所治之處。

青玉壇——在南嶽祝融峰西,青烏公治之。

光天壇——在衡嶽西源頭,鳳真人所治之處。

洞靈源——在南嶽招仙觀西,鄧先生所隱地也。

洞宮山——在建州關隸鎮五嶺裡,黃山公主之。

陶山——在溫州安國縣,陶先生曾隱居此處。

皇井——在溫州橫陽縣,真人鮑察所治處。

爛柯山——在衛州信安縣,王質先生隱處。

勒溪——在建州建陽縣東,是孔子遺硯之所。

龍虎山——在信州貴溪縣,仙人張巨君主之。

靈山——在信州上饒縣北,墨真人治之。

泉源——在羅浮山中,仙人華子期治之。

金精山——在虔州虔化縣,仇季子治之。

閣皁山——在吉州新淦縣,郭真人所治處。

始豐山——在洪州豐城縣,尹真人所治之地。

逍遙山——在洪州南昌縣,徐真人治之地。

東白源——在洪州新吳縣東,劉仙人所治之地。

缽池山——在楚州,王喬得道之處。

論山——在潤州丹徒縣,是終真人治之。

毛公壇——在蘇州長洲縣,屬莊仙人修道之所。

雞籠山——在和州歷陽縣,屬郭真人治之。

桐柏山——在唐州桐柏縣,屬李仙君所治之處。

平都山——在忠州,是陰真君上升之處。

綠蘿山——在朗州武陵縣,接桃源界。

虎溪山——在江州南彭澤縣,是五柳先生隱處。

彰龍山——在潭州澧陵縣北,屬臧先生治之。

抱福山——在連州連山縣,屬範真人所治處。

大面山——在益州成都縣,屬仙人柏成子治之。

元晨山——在江州都昌縣,孫真人、安期生治之。

馬蹄山——在饒州鄱陽縣,真人子州所治之處。

德山——在朗州武陵縣,仙人張巨君治之。

高溪藍水山——在雍州藍田縣,並太上所遊處。

藍水——在西都藍田縣,屬地仙張兆其所治之處。

玉峰——在西都京兆縣,屬仙人柏戶治之。

天柱山——在杭州於潛縣,屬地仙王柏元治之。

商谷山——在商州,是四皓仙人隱處。

張公洞——在常州宜興縣,真人康桑治之。

司馬梅山——在臺州天台山北,是李明仙人所治處。

長在山——在齊州長山縣,是毛真人治之。

中條山——在河中府虞鄉縣,是趙仙人治處。

湖魚澄洞——在西古姚州,始皇先生曾隱居此處。

綿竹山——在漢州綿竹縣,是瓊華夫人治之。

瀘水——在西梁州,是仙人安公治之。

甘山——在黔南,是寧真人治處。

工晃山——在漢州,是赤須先生治。

金城山——在古限戍,又云石戍,是石真人所治之處。

雲山——在邵州武剛縣,屬仙人盧生治之。

北邙山——在東都洛陽縣,屬魏真人治之。

廬山——在福州連江縣,屬謝真人治之。

東海山——在海州東二十五里,屬王真人治之。

中國十大道教文化經典,道教都有哪些經典

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中國的道教和佛教有聯絡嗎,中國是先有道教還是先有佛教進入中國

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