1樓：a貓a狗
您好 我是天使angela
“一花一世界”，出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說“一砂一世界，一花一天堂”，語出《佛典》，昔時世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆罔措，惟迦葉尊者點頭回應，與佛祖相視一笑，成就了禪宗的迦葉初祖。
世尊雲：‘吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉，’從一朵花中便能悟出整個世界，得**堂。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
對你說這個顯然是要你去注意身邊的一切事物，也就是說哪怕是一件看來微不足道的小事都應該仔細觀察一下，看看能否發現事物的本質，說不定你就能體會到以前所不知道的東西了！
本人申明！那個 碗裡熊貓 趁我改答案抄襲我！！
2樓：碗裡熊貓
“一花一世界”，出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說“一砂一世界，一花一天堂”，語出《佛典》，昔時世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆罔措，惟迦葉尊者點頭回應，與佛祖相視一笑，成就了禪宗的迦葉初祖。
世尊雲：‘吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉，’從一朵花中便能悟出整個世界，得**堂。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
對你說這個顯然是要你去注意身邊的一切事物，也就是說哪怕是一件看來微不足道的小事都應該仔細觀察一下，看看能否發現事物的本質，說不定你就能體會到以前所不知道的東西了！
3樓：匿名使用者
。。。我怎麼記得貌似是一沙一世界，一花一天堂啊？好像出自佛經。
解釋沒有這個本事，借用佛家的一句話，說不得。
4樓：
你去看** 神墓 快到最後的劇情裡出現過這句話。
“一沙一世界，一花一天堂。”是什麼意思？
5樓：傾城妃子活寶
意思為：即將看似不可能的條件並列在一起，形成似非而是的意境，與之後的一百二十八行詩相對，即絕對善意和絕對惡意的荒謬結合。
1、出自英國詩人布萊克，《天真的預言》 ：前四句一沙一世界，一花一天堂。雙手握無限，剎那是永恆。
2、一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情裡也可能隱藏著大智慧。生活中再平凡不過的點滴，只要靜下心來細細品味，都會發現其所蘊含的獨特的美。珍惜點滴，把握細節，生命便能如同蓮花一樣清瑩脫俗。
3、“一沙一世界，一花一天堂”是生命永恆存在亙古不老的原始哲學。對於我們整個人類來說，生命應該是沒有止境的，物質也是永恆發展的。但是，在天體的轉動和歲月的輪迴中，我們卻分明地看到每一個個人所擁有的單個生命在時空輪迴中的單薄無力，我們這些單個的個體在宇宙中渺小得恐怕不及滄海一粟。
6樓：念燎展語山
傳統的佛學經典語論中，被世人熟知的有這樣一句：“一花一世界/一葉一菩提”。這說的大概是：
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。佛學是門博大精深的學問，那許多高深的哲理是我們這些正在成長的年輕的思想所無法參悟的。同樣，對於這句時常縈繞在耳邊的“名言”，我僅僅只能做一些字面上膚淺的猜想。
同時，不僅是在傳統的佛學中有“一花一世界/一葉一菩提”的思想，早在18世紀，英國偉大的浪漫主義詩人布萊克，也曾在一首名為《天真的暗示》的詩中這樣寫到：“一顆沙裡看出一個世界/一朵野花裡一座天堂。”我想，不論是佛學的“一花一世界/一葉一菩提”還是文學的“一沙一世界/一花一天堂”，它們要表述的意思應該都是大致相同的吧！
“一沙一世界/一花一天堂”是生命永恆存在亙古不老的原始哲學。
對於我們整個人類來說，生命應該是沒有止境的，物質也是永恆發展的。但是，在天體的轉動和歲月的輪迴中，我們卻分明地看到每一個個人所擁有的單個生命在時空輪迴中的單薄無力，我們這些單個的個體在宇宙中渺小得恐怕不及滄海一粟。然而，活著的人們是不甘落沒的，即便是痛苦，他們也希翼著。
於是，一個人的希翼傳給另一個人就是兩個人的希翼，兩個人的希翼延續下去，就是一個民族的希翼，一個民族的希翼傳給另一個民族就是兩個民族的希翼，兩個民族的希翼再延續下去，那就是整個人類、整個宇宙的希翼。做為個體的、自我的個人來說，希翼是卑微的，但是若干個、千萬個卑微的希翼凝結在一起，就是一個物種巨大的生命力。人類的個體在一代代的更新著，人類的歷史在一天天的漫延著。
多少朝代在我們的身邊升起又降落？多少文明早我們的眼前生長又衰退？然而，生命這一物種卻穿越過時間和空間的阻隔，頑強的延續著。
“把無限放在掌心/讓永恆收藏剎那”是生命永恆存在亙古不老的原始見證。無限的人類歷史可以由有限的人類個體來串織；無極的時空宇宙可以用有限的沉浮人生來度量。永恆的筆端能夠記錄人類文明的變遷；
歷史的書卷可以承載歲月滄桑的鉅變。當歷史的車輪碾過人類的發展足跡，會有無數的文明在道路兩旁綻開；當宇宙的塵埃在這些文明上落定，又一個美麗的春天即將烽成。如果這樣，那有限與無限的概念是否可以交換，或許就根本無所謂有限無限的概念了。
那麼，有限的將是歲月時空不已的輪迴，無限的卻是人類靈魂深處那有力的羈絆。當有限與無限已無所謂界線，那人類便無所謂永恆與收藏了，更無所謂個體的生與死，這才是真正的“一花一世界/一葉一菩提”的境界。
“一顆沙裡看出一個世界/一朵野花一個天堂”是人類個人生命充分的自信與自由，凝結起來就是一個廣袤且博大的物種之起源的理由了。從一個卑微的個體生命中我們有可以清楚的看到這整個物種的生命力，這卻正是“把無限放在你的手掌上/永恆把一剎那收藏”。
這樣的一首詩，看到這裡，應該覺得它就是對人類生命中自信與自由的謳歌，可它的題目卻偏偏叫做“天真的預示”，作者何謂之以“天真”二字呢？這樣以來，意義豈不是大相徑庭了？是作者對生命含蓄的嘲諷，還是對仕途無奈的**？
我恐怕是無從猜測了，因為我對布萊克的瞭解僅僅是停留在字面水平的階段。我只知道布萊克非常討厭大哲學家培根，有些恨之入骨的意味，並認為大詩人華滋華斯“不是詩人，而是一個同所有真正的詩歌和靈感為敵的邪教哲學家。”他們兩邊，一邊是浪漫主義者，一邊是現實主義者，思想上的分歧可見一斑。
並且從布來克的另外一首詩《沙子》中也能得到一些眉目：“嘲笑吧/嘲笑吧/伏爾泰盧梭/嘲笑吧/嘲笑吧/但一切徒勞/你們把沙子對風扔去/風又把沙子吹回”。但是，如果要真正的更深刻的瞭解布萊克原本的思想，還需要更深的歷史與文學的雙重積澱。
7樓：此去經年い薇
ls正解 1樓你才抽
lz你們老師真的很厲害誒
這句話就是ls的說法 是有禪意的
8樓：匿名使用者
不是誇你,是告訴你即使是一顆小小的沙裡也有一個美好的世界,要你心胸放寬廣,多觀察多思考.
9樓：_死亡契約
就是說每一個看似微小的東西，其實都蘊藏了很多東西，其實就像一個宇宙、世界、乾坤、天堂一樣！
10樓：阪神節度使
你老師抽了，這是哪年高考作文題目變相
好像是一花一葉，一世界
11樓：以木予形
應該是說你能由小見大，由身邊的事物能體會到世界。應該不會有貶義吧。
12樓：匿名使用者
是誇你有內涵,或者是說你有寬容的心
13樓：匿名使用者
朋友蘭州的嗎?這個廣告看的蘭州人頭都大了
14樓：匿名使用者
應該說你有見識吧.佛語
15樓：閒等落葉
是一花一世界，一葉一菩提
一花一世界，一草一天堂是什麼意思？
16樓：我弄丟一個人
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!
佛教認為一粒沙可見三千大世界，人可以修出百千萬化身，“萬物無自性、無本質”。說明了一切的根本。
世間萬物都是由微小的物質構成，構成分子的原子電子，構成生物的細胞，構成大地的微粒，微小的物質構成了浩瀚的宇宙，怎能不說一朵花就是一個世界，一棵草就是一個天堂呢？對於組成花朵和小草的那些細胞來說，花和草不就是世界和天堂麼。
宇宙間的奧祕，不過在一朵尋常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子說，道在屎溺。
大小便中都可以有道。還有**不可以有道呢？無處不有道。
世界在**，就在那一枝一葉上。
拓展回答:
一花一世界：一句詩句，包含濃厚的哲學意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。
《梵網經》捲上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。
17樓：頭昏昏的小白兔
“一花一世界”，出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說“一砂一世界，一花一天堂”，語出《佛典》，昔時世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆罔措，惟迦葉尊者點頭回應，與佛祖相視一笑，成就了禪宗的迦葉初祖。
世尊雲：‘吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉，’從一朵花中便能悟出整個世界，得**堂。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
18樓：小圳軍
意思是一花一世界是佛家哲學，一朵花，表面看是一朵花。下面具體介紹一下：
1、如果用微觀角度來看，這朵花裡邊包含了萬千的微生物，可以說是一個世界；
2、所謂一真法界，處處皆佛，芸芸眾生中皆含佛法，僅僅是一片葉子，其中也是暗藏佛法玄機如來之佛理的，意思是一切物中皆含佛法。
拓展資料：
一花一世界，亦被稱為一花悟世界，從一朵花中便能悟出整個世界，除了如來佛祖，誰能有這樣的境界呢？
最早出自英國詩人布萊克的詩。一花一世界，一佛一如來—— 佛語，一花一世界，一佛一如來，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花獻佛，不準借佛獻花？
所以說越玄越好，咋個都不得拐。身是菩提樹，心若明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
一沙一世界，一花一天堂
月夜十七 應該是佛曰 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。意思大概是講 此句可以從多角度來理解 一 科學式解答 佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論 佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂 克隆人 最有趣的是...
佛祖拈花微笑，悟者雲 一花一世界一草一天堂一樹一菩提一土一如來一方一淨土一笑一塵緣一念一清淨
一花一世界，意思是其大無外，其中無內。在西方極樂世界，眼睛裡看到的是佛 菩薩和等待佛陀教化並準備成佛的佛 地面上和八功德池中的沙子，拿起來看，裡面的微觀景像和外面的巨集觀景像一樣，也有佛和極樂世界，這就是極樂世界的妙處。而實際上如果佛出世，佛的身上是不沾塵土的，每個毛孔都乾淨，都能放出無量光芒，每道...
一沙一世界，一塵一劫哀是真的嗎，一沙一世界，一塵一劫，彷彿我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。
當然是真的，萬物都有屬於自己的一片天地。一沙一世界，一塵一劫，彷彿我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。 一沙喻一世界，一塵喻一劫，劫是古印度的時間單位，在如恆河沙多的世界和漫長的歲月中，你我分分合合，三生 前世，今世，後世 石上的生死契約卻未曾更改，你我的情緣，亦未曾中斷。 阿彌陀佛...