1樓：鯨娛文化
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。
2樓：
一花一世界,一葉一如來-------- 《華嚴經》
這是一種境界，所謂可以理解一就是一切，一切就是一。
佛家中菩提有著深刻含義而其複雜，二一葉又是簡單。
我的理解是從普通簡單的事情看到事物及其複雜的一面。
又有一切皆是 得阿孺多羅 的含義在裡面。看說非常複雜，不是簡單兩句話可以說清的！需要自己理解和頓悟
3樓：
用全息學來理解比較合適，任何一點都包含整體的資訊。
南無阿彌陀佛
4樓：六球球
《華嚴經》有兩句話『一花一世界,一葉一如來』
每一個灰塵、每一處髒的地方，都是佛的世界、佛的淨土。萬物皆具如來本性宇宙一切善、惡、美、醜等等無非是華嚴世界，一切都是至真、至善、至美『一花一世界，一木一菩提』
是《華嚴經》上說的：「情與無情，同圓種智」，有情眾生證得無上菩提，所謂是依報隨著正報轉，是這個道理。有情的菩薩成佛了，山河大地、草木砂石也跟著一起轉變成一真法界，是這個意思。
一花一世界一葉一菩提的解釋
5樓：熱詞課代表
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。
6樓：小老弟
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一花一世界 一葉一菩提 是什麼意思 ？
7樓：匿名使用者
「一花一世界,一葉一菩提」意思是一朵花就是一個宇宙，一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者巨集大,微觀世界或者巨集觀世界都是一個世，對於生長在花裡的細菌來說，哪就是他們的地球。
對於生長的地球之外的比人類更巨集大的生物來說，地球只是一個皮球當你心中有了佛性,就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛。萬物都有自身天生的佛，只是自己沒有發現，所以說一樹也是一個苦提。
其中揭示的是「以小見大」的意思，也含有小中見大見微知著的意思。菩提是指一種樹，相傳釋迦在菩提樹下修行得道，所以菩提意指覺悟的境界。
擴充套件資料
「一花一世界,一葉一菩提」的出處：
唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
上聯闡述在廬山發生的一個傳說:相傳和尚慧遠居東林寺時，送客以溪為界，若過溪，寺後老虎就會吼嘯起來，因此名虎溪。有一次，慧遠送別陶淵明和道士陸修靜，由於情投意合，邊走邊談，不知不覺過了虎溪，虎即吼叫起來，三人相視太笑，從此傳為佳話。
下聯則概括了東林寺白蓮社的潮源歷史:佛教在漢魏兩晉時期從印度傳入中國不久，廬山東林寺便成為「佛教闡化之基」。
8樓：熱詞課代表
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。
9樓：匿名使用者
一花一世界，一葉一菩提，從字面上的意思理解，
就是一朵花就是一個世界，一片菩提葉就代表著一棵菩提樹。從深沉上理解，一朵花雖然沒有一個世界那麼大，但是一朵花所涵蓋的一切與一個世界所涵蓋的一切是沒有區別的，一片菩提葉雖然不能和整個菩提樹相比其外在的形狀大小，但是一片菩提葉所含有的菩提性菩提智慧與一棵菩提樹所具有的菩提性菩提智慧是沒有區別的。言下之意就是整個世界是一體的，是共性的，花雖然很小，但是它涵蓋了整個世界的體性，葉雖然只是一片菩提葉，但是它代表著整個菩提樹所具有的菩提智慧，就如佛性是大千宇宙中眾生的共性，雖然說一個眾生與大千宇宙相比是渺小的，但是他所具備潛隱的佛性是無上的，是涵蓋著大千宇宙中的一切智慧。
10樓：公元凱燕祺
小中見大,花雖小但和世界一樣有著興衰,葉雖小同樣有著因果緣,成佛之人不要小看點滴的善緣,柴米油鹽的生活同樣是禪者的生活同樣可以成佛!
11樓：匿名使用者
每個有情都是一個世界，人所認為的現實世界，是無數的世界重疊在一起的，都是幻化，就是無數幻化的疊加，一個生命消失，他的幻化世界也隨之消失，一切無有真
12樓：星漢無塵
華嚴經要義：一花一世界 一葉一如來
1. 科學式解答：
佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克窿人」；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，後來又認為是粒子，再後來又認為是質子等等，事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為「萬物無自性、無本質」！一個字——空，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相！
2. 文學式解答
了悟子注：
樹葉間容納宇宙，花瓣裡別有洞天，果然是一花一世界，一葉一如來！非親臨其境，道不得此語!
3. 南懷瑾師簡說：
「華嚴經」的重點是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
這也就是所謂的華嚴境界。
4. 《俗語佛源》：
〔花花世界〕佛教關於「世界」的說法很多。如《華業經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》捲上謂：
盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。
花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。
如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：
「中界便是今日大眾所住的花花世界。」（李明權）
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。是啥意思？
13樓：古湖潮林
」一花一世界，一樹一菩提「的意思是從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。
通過一個小小的花朵就可以窺探到一個大千世界的規律與全部。通過一片小小的葉子，可以看到宇宙人生的祕密。可理解為一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情裡也可能隱藏著大智慧。
14樓：瓊樓登高人為峰
菩提就是智慧，領悟參透的意思。一花一世界，一愛一人生，一葉一菩提，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。
心若無物就可以領悟一花一世界，一草一天堂的真諦。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
15樓：匿名使用者
一花一世界,一葉一菩提的解釋如下：
佛教覺得一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論。佛教覺得人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克窿人」，最有趣的是科學對物的最根本組成物資的認識，曾經覺得它是原子，後來又覺得是粒子，再後來又覺得是質子等等，事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就覺得「萬物無自性、無本色」。一個字——空，解釋了一切的基本。
佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相(本人只是扼要的給您介紹一下，瞅合不合您口味~)
16樓：匿名使用者
你要是明白，早就成佛了！
17樓：雷小波
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一花一世界，一葉一菩提。是什麼意思。
18樓：熱詞課代表
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。
19樓：匿名使用者
應該是警示世人，要珍惜世間萬物，心存善念，方得善果
20樓：我本阿吉
這裡來有源答案~
佛語裡的一花一世界一葉一菩提 是什麼意思
21樓：匿名使用者
佛教用語。
一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者巨集大，微觀世界或者巨集觀世界，都是一個世界。
對於生長在花裡的細菌來說，哪就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更巨集大的生物來說，我們的地球只是一個皮球。
當你心中有了佛性，就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛。
萬物都有自身天生的佛性，只是自己沒有發現，平凡人不具備那個能力看見罷了。所以說一樹也是一個菩提。
當你有了微觀和巨集觀隨時轉換的眼界時，你就想開了許多事情，不計較許多事情。你會發現自己不過是大巨集觀世界的花朵上的一隻螞蟻。
當你有了萬物都是平等和具有佛性的想法，當你意識到萬物和自己的歡樂與痛苦時，你就會寬容與滿足，不會計較哪小小的利益得失了。
22樓：
「一花一世界，一葉一菩提。」是佛教用語。
一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者巨集大，微觀世界或者巨集觀世界，都是一個世界。
對於生長在花裡的細菌來說，哪就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更巨集大的生物來說，我們的地球只是一個皮球。
當你心中有了佛性，就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛。
萬物都有自身天生的佛性，只是自己沒有發現，平凡人不具備那個能力看見罷了。所以說一樹也是一個菩提。
當你有了微觀和巨集觀隨時轉換的眼界時，你就想開了許多事情，不計較許多事情。你會發現自己不過是大巨集觀世界的花朵上的一隻螞蟻。
當你有了萬物都是平等和具有佛性的想法，當你意識到萬物和自己的歡樂與痛苦時，你就會寬容與滿足，不會計較哪小小的利益得失了。
南懷瑾師簡說：
「華嚴經」的重點是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
這也就是所謂的華嚴境界。
23樓：長笑天穹
我來說一下我的理解吧，一花一世界。人開悟的過程就像植物生長花開的過程，隨著植物不斷的吸收陽光水分會長出花骨朵。然後花骨朵會越來越大，直到砰的一下徹底綻放。
從此這株植物絢麗多彩，進入新的一種狀態。人對事物的認知和理解，會隨著人的經歷和閱歷發生變化，當積累到一定程度後會自然爆發，冒出一種新的認知和理解。每個人都有自己的世界觀，內心單純的人總是認為世界很美好，而內心陰暗的人則人為世界很黑暗，處處充滿陷阱。
所謂一念天堂，一念地獄就是這個道理。所以這就是一花一世界！
一葉一菩提，菩提是指覺悟、智慧。一葉是一層境界的意思，也可以理解為一個世界，每一個世界都有一個覺悟的智者，這些覺悟的智者是引導我們進入跟高一層境界的導師。（就好比我們上小學有小學老師，上中學有中學老師，上大學有大學老師，每一個階段的老師會把我們引匯入更高的階段，所謂一層境界一層天）所以這就是一葉一菩提，也有一葉一如來之說。
修行人的開悟是日積月累的事，每個階段都會出現不同的智者在指引著我們，直至明心見性，花開見佛。
而普通人對人類社會的理解也是一樣。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順。。。
以上是我的理解，我不能說最佳答案是錯的。真理是最貼近事物本質的，而不是看起來玄乎其玄的東西，
一葉一菩提，一花一世界是什麼意思
鯨娛文化 從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。 一葉一菩提就是從一片葉子裡可以領悟生死達到大自在的境界 花一世界和一葉一菩提相對應，也含有小中見大見微知著的意思，一花一世界是佛祖拈花微笑的典故的總結，佛祖拈花微笑的故事是這樣的 釋迦牟尼有一日給門下眾 結果他半天沒有說話，只是手...
“一花一菩提，一沙一世界，”後面是什麼
蝸牛得快跑 出自英國詩人布萊克的這首 天真的預言 翻譯過來，就是大家很熟悉的詩句 一沙一世界，一花一天堂。雙手握無限，剎那是永恆。一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來。天真的預言，參悟千年的偈語。意思是生活的一切原本都是由細節構成的,如果一切歸於有序,決定成敗的必將是微若沙礫的細節 一沙一...
一花一世界後一句是什麼，一花一世界下一句是什麼？
一花一世界，一葉一菩提，一花一世界下一句是什麼？此句出處歷來有多種說法 佛學 華嚴經 佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來 佛曰 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。佛典 一砂一世界，一花一天堂 梵網經 捲上謂 盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出...