1樓:匿名使用者
峨眉山 是 佛教 聖地,非常好。佛法 上不需要特別注意什麼,燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬,只要你真正的心誠,其他都是小節,都會有福報的
你平時可以在手機上安裝 吉星許願,裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛,法相神聖莊嚴,平時隨身帶在身上,既能護身定心保平安,又能時常虔誠祈拜,很方便靈驗!
我要去峨眉山拜佛,市拜什麼佛
2樓:匿名使用者
歡迎來我們峨眉玩~!如果你是想去拜佛那我可以給你介紹兩座在我們峨眉最具有代表性的寺院,1:坐落在我們峨眉山天下名山風景區的報國古寺,一座歷史悠久的寺院,那裡風景也很不錯。
2:坐落在峨眉市區的大佛禪院,最近幾年新修的寺院,不過那裡現在人氣正旺~!最後希望你在我們峨眉玩的開心~!
請教懂去寺廟燒香拜佛、祈福許願的一些注意事項和規則的朋友給予回答~謝謝!
3樓:慈航普度
1樓燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。 燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。 2、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。 3、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。
這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默唸:
供養僧,淨而不染。 佛教的香 佛家認為香與圓滿的智慧相通。 佛家認為,香於人的智慧、德性有特殊的關係,妙香與圓滿的智慧相通相契,修行有成的賢聖,甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖,為最殊勝的供品 。 佛陀住世時,**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」,「香為信心之使」,所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。
從日常的誦經打坐,到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動,都少不了香。特別是法會活動,必以隆重的上香儀式作為序幕。 佛家用香輔助修持 。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳,使人心生歡喜,而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界,於心曠神怡之中達於正定,證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶,可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣,若能親近多聞,則大為受益。所以,佛家把香看作是修道的助緣。 佛家以香治病 佛家香品的種類十分豐富 由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統,還有他為諸佛樂道的神聖,在今天的佛教之中幾乎是無處不「香」了。
僧人打坐以燒一炷香的時間為準,謂之「坐香」; 圍著佛像「繞佛」,三圈、七圈或更多,既是禮佛也是以「經行」作修持,謂之「行香」,若是跑步繞佛,則謂之「跑香」; 用於警策修行的形如寶劍的木板,謂之「警策香板」,用於懲戒的謂之「清規香板」;用於警醒昏沉者的謂之「巡香香板」; 若修持者犯了錯,還有罰去「跪香」; 佛殿謂之「香殿」,廚房謂之「香廚」,而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。 佛家燒香一般都是三根香 這是由於燒三根香代表供養佛,法,僧。 燒香時,第一根插中間,默唸供養佛,覺而不迷。
第2根插右邊,默唸供養法,正而不邪,第3根插左邊,默唸供養僧,淨而不染。
4樓:富陽龍門孫氏
道深體康寧,德厚財自來。
拂袖清淨地,妙佛濟苦哀。
因果本緣定,心香遊神臺。
上前訴願祈,智慧福田開。
—— 兜率子。2011.10.4
5樓:慈悲圓滿
1、不能抽菸;不能隨地吐痰;
記得還願;
2、少了;祈福唉,你會嫌福太多嗎?
去寺廟拜佛要注意些什麼
6樓:獨巫
進寺廟上香有什麼禁忌注意事項嗎?
到峨眉山**燒香拜佛最好?
7樓:匿名使用者
心誠則靈
任何時候信佛都為時不晚
多積德行善
必得善報
8樓:jolin嘟嘟
一般都是在報國寺和萬年寺,不過有心**都一樣的。
蘇州去峨眉山燒香拜佛指南
9樓:匿名使用者
峨眉山 拜佛 並沒有什麼指南,燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬,佛法 上只要真正的心誠,就會有福報的
你也可以在手機上安裝 吉星許願,裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛,法相神聖莊嚴,平時隨身帶在身上,既能護身定心保平安,又能時常虔誠祈拜!
想去峨眉山燒香拜佛,請問可以自己帶香進去嗎?
10樓:匿名使用者
可以自己帶香。
峨眉山是佛教文化聖地,中國四大佛教名山之一。魏晉時佛教傳入,改觀為寺,成為普賢菩薩道場。唐宋以後,佛教興旺、寺廟增多、規模逐漸擴大,明清鼎盛時期,全山上下先後有大小寺廟170餘座,峰峰有寺、崗崗有庵。
人們到峨眉山一是觀風景,二是朝佛拜佛,許多人專門前往峨眉山朝佛。
景點金頂銅碑為明萬曆年間妙峰禪師修建金殿(銅殿)時所鑄。正面刻《大峨新建銅殿記》,背面刻《峨眉山金殿記》。
此碑可貴之處是,集晉代大書法家王羲之和唐代大書法家褚遂良之字,拼集而成,實屬不易。碑高2.3米,寬0.
85米,頂端飾二龍戲珠雕像,碑面光潤可鑑,是全山僅存的古代銅碑,被列為四川之最。
11樓:朝花夕拾
不讓帶,也不知道誰規定這麼無理的要求!還不是為了賺錢!!憑什麼必須在他那裡買嘛。
而且**相當的昂貴。一對蠟燭,三隻香最便宜的都要20,最貴的要到98。遊客自己帶的香都不準帶進去。
只要我們一心向佛,那裡帶的香不都一樣嗎!!上香的感覺都變了。不合理
12樓:匿名使用者
樓主自己帶吧,沒關係的,不讓帶的可能是佛教管理局或者不法的寺院管理者。香在佛陀教育裡面是表法的,代表的意思是戒定真香,是要提醒我們這些發信學佛的人要受五戒,不是說我燒燒香磕磕頭就可以得到菩薩保我們平安。平安是自己保來的,健康財富智慧都是佈施來的,不是燒香燒來的。
通過無畏佈施,財佈施,法佈施,我們才能得到佛菩薩的加持,我們才會得到健康長壽,衣食無憂,增長智慧的。
最後,樓主自己帶吧沒關係的,如果真的有人阻止你不讓你用自己的香燒,那你這個香不燒也罷。燒香給不正的寺院不如每天心裡面多念兩句南無阿彌陀佛來的實用。
峨眉山許願靈不靈啊?
13樓:匿名使用者
有四大佛山之稱的峨眉山,是善男信女們的祈福許願聖地,據說許願也是很靈的。另外,拜佛祈福時,靈驗與否,燒香敬奉中的香是有很大的關係的,因為燒香是正規的禮佛方式,重在真、誠。但是切不可向佛或菩薩供奉危害極大的化學香等不乾淨東西,這種香不僅汙染環境,還會危害寺廟的師傅和自己的健康,反而求福不成反造業。
所以,請一款好香是非常必要的,有心的話,建議到無相銅爐官網定一款適合善信自己的祈願香,誠心誠意供奉佛陀,感應佛陀庇佑加持,得福得佑!
祝你早入如願。阿彌陀佛!
去五臺山拜佛要注意些什麼事項?
14樓:匿名使用者
如何敬佛,許多細節上都有講究的。
首先說選門進,寺廟建築都有許多道門,從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。
普通遊客,進門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。
進門時,女客先邁右腳,男客先邁左腳,都要注意,一定不能踩在門檻上,而且這步子,需邁得越大越好。
燒香的話,三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話,應該是左手拿香,右手拿燭,因為常人用右手殺雞剖魚,如果是左撇子的話,則反之。
燒香時,先點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。
作揖後,把香插在香灰裡,就可進門叩頭了。叩頭的話,要認準佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在**上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許願,再向下至心口,默唸,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光",當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中,須得初一十五淨手焚香,否則為不敬。但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨身攜帶。
供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關),請大師幫忙開光。言語需恭敬,否則冒犯了大師,不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤,置於佛前,大師唸經數篇,即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了。
15樓:青兒愛張科
燒香拜佛的規矩
1、上香時先上香後禮拜,三根香就夠了,敬在一個爐中即可,「萬佛一爐」然後經過每一座佛堂時,合掌拜三下就可,把香舉至額頭一般高,閉眼許願,然後三拜。 右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北。拜完後即可將香插到香爐內。
注意:應該用左手燃香,因為右手殺生,左手相對來說要平和,不可往香爐內一丟了之。 女人月事來的時候不要去上香。
2、進廟燒香,意思是點燃自己的心香,點燈是點亮自己的心燈,這時就可以得到佛菩薩的加持,使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝,最多燒三枝,不必多燒,如果經濟條件允許,你可以往功德箱中放點功德錢。 不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上,**說這樣做一般人是承受不起的。
所以希望朋友們以後如果請了念珠,請把他帶在手上。
3、焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧; 廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左邊的,女人用右邊的;進入殿門裡,帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳,萬不可向佛案及佛桌上安放。儘量不要走中間,都儘量應該從偏門進,男左女右,進去時儘量跨右腳,出門時也從偏門出就是,不要踩在門檻上,心要虔誠,要茹素,手要乾淨,不要在廟堂裡大聲喧譁,不要用手指點佛像講不敬的話語。還有比較重要的一點,不可以隨口胡亂許願,因為許願一定要還願的,如果沒把握做到,就千萬別許願。
4、別求發財,佛不是保佑你發財的。可以求平安,求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養,然後又拋到腦後。
佛又不爭你的一柱香,這個說法是要讓我們不要隨意承諾,佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。在廟裡按順時針方向行走拜佛,不要跨過**,凡有人禮拜時,不可在他的前頭走過。去道觀許願是要還願的。
一年願望實現後回來
5、不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果,私自拿供品等物,這也是不對的行為,叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。 不要在寺院吃葷食。寺院通常有經書贈送的,不要忘了請幾本,世間之物還有什麼比經書更珍貴的。
6、法器:寺中鐘鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可亂動。聽經:
隨眾禮拜入座,如已後到,法師已經升座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。入座以後,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽談話。如不能聽完,但向法師行一合十,肅靜退出,不得招手他人使退。
7、對寺廟的僧人應尊稱為「師」或「法師」,對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」,即「上師」意,忌直稱為「和尚」、「出家人」,甚至其它汙辱性稱呼。與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌於胸前、頭略低。
8、與僧人交談,不應提及殺戮之辭、婚配之事,以及提起食用腥葷之言,以免引起僧人反感。遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時,也要照看自己的孩子,以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
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