凡事先難後易也 此卦猿脫鎖之象,自歸山洞去來遊,恰似猿猴金鎖

時間 2021-10-14 23:52:50

1樓:乂木言

觀音靈籤:第三六籤

吉凶:中籤

詩意:此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。

家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉

此籤傳統解讀為中籤,求得此籤應該為上籤,擺脫過去,心想事成,機緣巧合來到之時,也是發達的開始!此籤中有一句“眼前病訟”,其實指的是目前的狀況,而不是指“病”或者是“訟”,指的是現狀。“寶地資財儘可求”是指機緣巧合來臨,心想事成,可以利用身邊的資源!

其中的“儘可求”,不是表示任何人都可以信任、任何事都可以辦成功。找一個明明知道是個不可靠、不可行的人去辦事,也指望成功?只會讓人失望吧!

“眼前病訟不須憂”中的“不須憂”,是指擺脫現狀、過去的機會來了。不過還有一個前提,就是必須在這之前,必須有一段經歷。“恰似猿猴金鎖脫”,這裡指的是這段經歷必須讓人苦苦地思索、思考過!

有一段“苦其心志”的經歷!這才是一個關鍵性前提!只有經歷過“苦其心志”,勞其筋骨,空乏其身的人,在機遇到來的時候,才能把握住機遇,把握住這次的機緣巧合!

才能應驗此籤!如果如此的話,此籤應該為上上籤!對於一般人來說,此籤只能作中籤解釋!

不過從心理學的角度來講,任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等,它都只是給人一種心理暗示。

2樓:匿名使用者

眼前病訟不須憂,滿地資財儘可求;

恰似猿猴金鎖脫,自歸山洞去來遊。

詩意:此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。

解曰:脫除了事。且自寬心。待得時來。堪尋正路。

家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉

典故:湘子遇賓。韓湘子和呂洞賓都是八仙。

韓湘子其標誌為手持花籃。韓湘子唐朝詩人。字若雲。

湘祖名仲卿。父名會。為韓愈之侄。

韓湘子好飲酒。自少學道。被洞賓引渡同入山修道登仙。

號瑤華帝君。

3樓:匿名使用者

這個是想解決什麼呢?

眼前病訟不須憂,實地資財儘可求,恰似猿猴金所脫,自歸山洞去來遊,此卦猿猴脫鎖之象,凡事先難後易也 20

4樓:讀好書出乾貨

眼前病訟不須憂,滿地資財儘可求;

恰似猿猴金鎖脫,自歸山洞去來遊。

詩意:此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。

解曰:脫除了事。且自寬心。待得時來。堪尋正路。

眼前病訟不須憂 滿地資財儘可求 恰似猿猴金鎖脫 自歸山洞去來遊 這首詩是什麼意思

5樓:

樂觀豁達的態度。無論人你有什麼困難,肉體上的還是精神上的,只要你能保持一顆樂觀向上的心,一切都會好起來的。

出自觀音靈籤,第三六籤。得籤者像猿猴脫了束縛迴歸山洞般,解脫了心事,凡事無所阻礙,得籤者自己可放寬心,等待時機到來,則道路通達辦事無所阻礙。

拓展資料:

觀音靈籤:是民間流傳的,在佛前占卦的一種求籤籤種,(佛法當中,有地藏菩薩親宣的“佔察善惡業報經”,只要誠心,皆可根據**求問各種事情。)各地略有不同,專業版觀音靈籤分為32籤、60籤、100籤,三種籤的籤文自古至今流傳久遠,各地籤文略有不同。

也有少數佛寺院使用這種籤種。

6樓:魚要糧

得籤者像猿猴脫了束縛迴歸山洞般,解脫了心事,凡事無所阻礙,得籤者自己可放寬心,等待時機到來,則道路通達辦事無所阻礙。

但仍須告誡得籤者,福兮禍所依,得籤者不可得意忘形,還須順天應人,不可妄取妄求,否則命勢還會改。

拓展資料:

抽籤是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上籤筒供人抽取籤條問卜。抽籤同八卦一樣,是我國古代民間為了判斷問事項吉凶、禍福的一種通俗**方式。

而判斷吉凶的依據是所得到其中第幾籤的籤詩和其籤詩的典故內容。

當然抽籤帶有濃厚的神祕的色彩,其中包含著抽籤者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這裡我們不必談論。但是每一簽的籤詩都是一個典故,並且這些詩句和典故都是古代文人所創作的。內容豐富多彩,其中包含著許多神學、文學、歷史、宗教、哲學的道理這是我們不能不**研究的。

因此為了更深入地**和研究“籤文化,”我們**一下“抽籤”中的**方法以及有關問題,還是有必要的。

1、凡求籤者,多為“祈吉祛凶”這四字而來而其所問者,不外以下幾類:

(1)、問身體健康狀況及壽限

(2)、戀愛、婚姻、家庭

(3)、問財運之得失

(4)、問官運之蹇通

(5)、問學業之升滯

(6)、問子媳之順逆

7樓:乂木言

觀音靈籤:第三六籤

吉凶:中籤

詩意:此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。

家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉

此籤傳統解讀為中籤,求得此籤應該為上籤,擺脫過去,心想事成,機緣巧合來到之時,也是發達的開始!此籤中有一句“眼前病訟”,其實指的是目前的狀況,而不是指“病”或者是“訟”,指的是現狀。“寶地資財儘可求”是指機緣巧合來臨,心想事成,可以利用身邊的資源!

其中的“儘可求”,不是表示任何人都可以信任、任何事都可以辦成功。找一個明明知道是個不可靠、不可行的人去辦事,也指望成功?只會讓人失望吧!

“眼前病訟不須憂”中的“不須憂”,是指擺脫現狀、過去的機會來了。不過還有一個前提,就是必須在這之前,必須有一段經歷。“恰似猿猴金鎖脫”,這裡指的是這段經歷必須讓人苦苦地思索、思考過!

有一段“苦其心志”的經歷!這才是一個關鍵性前提!只有經歷過“苦其心志”,勞其筋骨,空乏其身的人,在機遇到來的時候,才能把握住機遇,把握住這次的機緣巧合!

才能應驗此籤!如果如此的話,此籤應該為上上籤!對於一般人來說,此籤只能作中籤解釋!

不過從心理學的角度來講,任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等,它都只是給人一種心理暗示。

8樓:浴火魔男

意思就是,樂觀豁達的態度。無論人你有什麼困難,肉體上的還是精神上的,只要你能保持一顆樂觀向上的心,一切都會好起來的。謝謝

9樓:明冰潔

覺得解說的非常好,謝謝!

10樓:

三十六觀音籤求子解答

解籤:眼前病訟不須憂,寶地資源儘可求,恰似猿猴今脫鎖,自歸仙洞去來遊.問事業? 10

11樓:常山王大壯

眼前病訟不須憂,滿地資財儘可求;

恰似猿猴金鎖脫,自歸山洞去來遊。

詩意:此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。

解曰:脫除了事。且自寬心。待得時來。堪尋正路。

家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉

典故:湘子遇賓。韓湘子和呂洞賓都是八仙。

韓湘子其標誌為手持花籃。韓湘子唐朝詩人。字若雲。

湘祖名仲卿。父名會。為韓愈之侄。

韓湘子好飲酒。自少學道。被洞賓引渡同入山修道登仙。

號瑤華帝君。

給分吧,我去問 得別人 給我吧

本人拜觀音菩薩求得靈籤第三十六籤:眼前病訟不須憂,寶地資財儘可求。恰似猿猴金鎖脫,自歸山洞來悠悠。

12樓:匿名使用者

觀音靈籤 第三十六籤,籤語:此卦猿猴脫鎖之象,凡事先難後易也。吉凶 總體來看 是 上上籤 。

轉換變更:事雖不稱心,不必求變更,未來即好轉,屆時即得意。 不過 佛法 上沒 觀音靈籤,這是民間的,僅供參考。

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