1樓：匿名使用者
難和易《難和易》一文，篇幅雖短，卻言間意賅，發人深省。我讀了這篇短文，細細品味，體會出一個道理：天下事是有難易之分，做了，「難」能轉化為「易」，不做，就是「易」的也會變成「難」。
不是嗎？從前四川有兩個和尚：一個窮，一個富。
那個窮和尚憑著一瓶一缽去遊了南海，而那個富和尚雖然富有，卻沒有去成。四川，南海，相隔千里，窮和尚去了，富和尚卻去不成。可見，做與不做，相差太遠。
我想，這做與不做的道理對我們的事業不也有某些值得借鑑的地方嗎？縱觀歷史上的許多名人都是能夠正確處理「做」與「不做」這一關係。古今中外，這樣的事例是數不勝數的。
偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童，其實不然，牛頓小時侯並不聰明，智力遲鈍，呆頭笨腦的，曾經留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓並沒有因此自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地「做」，終於成為世界矚目的大物理學家。
正如他自己說的：別人用一倍的時間去做一件事，我就用十倍的時間去做。有人曾經請教牛頓為什麼能夠成功的問題，他幽默風趣地說：
「我一直在想，想，想……」這句頗為輕鬆的語言，包含著牛頓多少「做」的辛勤汗水啊！
重視「做」是何等重要，卻有那麼一些人，因為看不到「做」的必要性而埋沒自己的才幹。他們之所以失敗，就是因為「做」得不夠。
2樓：海海海海
人生很難，人生也很容易。人生的難與易，角度不同，立場不同，所採取的人生態度不同，所得出的結論自然也不同，這沒什麼好奇怪的。難也罷，易也罷，孰對孰錯？或者說根本就無所謂對錯。
年輕的時候，理想在腦海中時時撐著，一點也不敢鬆懈，總想在人前活得更滋潤一些，總想在人前笑得更燦爛一些，即使是放個屁，也總想比別人放的更響亮一些，於是便事事與人競爭，穿著上的競爭，作派上的競爭，說穿了是完全靠作秀立足於世間。其實內心呢？惶惶然如揣小兔，自卑與孤傲此消彼長，並轡而行，競爭的時候，全不管自己是不是有足夠的資本。
到頭來卻發現水至清則無魚，人至察則無徒，咬一口饅頭用力過大也會噎著，甩一下胳膊用力過猛也會閃著。而天上的太陽不因為你臉上愁雲密佈便躲進雲層，水中的月亮不因為你感慨萬端而離別清泉。天不下雨，禾苗乾枯，雨下多了，禾苗又會澇死。
眼看著別人結婚生子，自己卻還是孤零零一條，眼看著別人升官發財，自己卻還是窮光蛋一個，那個滋味，有人把它叫失落。於是忽然間覺悟出自己不過就是那個本來的自己，力量沒有狗熊大，胃口沒有鱷魚大，肢體沒有熊貓大，個頭沒有老虎大……論跑步跑不過豺狼，論跳躍跳不過袋鼠，論飛翔飛不過麻雀，論糾纏又纏不過峨眉山上潑皮猴子……自己啊，其實什麼都不是。
其實人生如果想活得自然，就不妨去經常看看流水，水往低處流是一定的，是最符合自然法則的。而人往高處走固然不錯，但要看你的實力如何，所選擇的路徑如何，所使用的工具如何，給養又如何，等等。不一定人人都適合往高處走，能往高處走的，並且成功登上珠穆朗瑪峰的，這世間真是少之又少，沒錯，因此人們稱他們為登山英雄。
既然這樣，就不妨在此歇歇腳吧，歇腳地的風景一樣美好。不就是那座山嗎？山頂上的雪肯定比山腳更厚，風，肯定比山腳更狂，夜 ，肯定比山腳更冷，當然，唯一值得稱道的是，你在山頂上所看到的星星比原來更大，也更明亮，但是那星星卻在天上掛著，你望眼欲穿，只是不屬於你。
人生如果像流水一般，順從自然，總是順著最佳捷徑一直前行，倒也相當輕鬆自如。哦，別忘了，水流到盡頭便是大海。大海的壯闊是高山所無法取代的。
人生的難與易作文 急啊！
3樓：匿名使用者
人生很難，人生也很容易。人生的難與易，角度不同，立場不同，所採取的人生態度不同，所得出的結論自然也不同，這沒什麼好奇怪的。難也罷，易也罷，孰對孰錯？或者說根本就無所謂對錯。
年輕的時候，理想在腦海中時時撐著，一點也不敢鬆懈，總想在人前活得更滋潤一些，總想在人前笑得更燦爛一些，即使是放個屁，也總想比別人放的更響亮一些，於是便事事與人競爭，穿著上的競爭，作派上的競爭，說穿了是完全靠作秀立足於世間。其實內心呢？惶惶然如揣小兔，自卑與孤傲此消彼長，並轡而行，競爭的時候，全不管自己是不是有足夠的資本。
到頭來卻發現水至清則無魚，人至察則無徒，咬一口饅頭用力過大也會噎著，甩一下胳膊用力過猛也會閃著。而天上的太陽不因為你臉上愁雲密佈便躲進雲層，水中的月亮不因為你感慨萬端而離別清泉。天不下雨，禾苗乾枯，雨下多了，禾苗又會澇死。
眼看著別人結婚生子，自己卻還是孤零零一條，眼看著別人升官發財，自己卻還是窮光蛋一個，那個滋味，有人把它叫失落。於是忽然間覺悟出自己不過就是那個本來的自己，力量沒有狗熊大，胃口沒有鱷魚大，肢體沒有熊貓大，個頭沒有老虎大……論跑步跑不過豺狼，論跳躍跳不過袋鼠，論飛翔飛不過麻雀，論糾纏又纏不過峨眉山上潑皮猴子……自己啊，其實什麼都不是。
其實人生如果想活得自然，就不妨去經常看看流水，水往低處流是一定的，是最符合自然法則的。而人往高處走固然不錯，但要看你的實力如何，所選擇的路徑如何，所使用的工具如何，給養又如何，等等。不一定人人都適合往高處走，能往高處走的，並且成功登上珠穆朗瑪峰的，這世間真是少之又少，沒錯，因此人們稱他們為登山英雄。
既然這樣，就不妨在此歇歇腳吧，歇腳地的風景一樣美好。不就是那座山嗎？山頂上的雪肯定比山腳更厚，風，肯定比山腳更狂，夜 ，肯定比山腳更冷，當然，唯一值得稱道的是，你在山頂上所看到的星星比原來更大，也更明亮，但是那星星卻在天上掛著，你望眼欲穿，只是不屬於你。
人生如果像流水一般，順從自然，總是順著最佳捷徑一直前行，倒也相當輕鬆自如。哦，別忘了，水流到盡頭便是大海。大海的壯闊是高山所無法取代的。
4樓：匿名使用者
走過去，戰勝命運，前面是晴朗的天
人生難免有風雨。走過風雨，我們學會在喧譁的塵世保持一顆平常心；我們學會在擁擠的人生路上持一副微笑的面孔。
何謂心靈的寧靜？那是一種細雨閒花般的安寧閒適，是一種經過洗禮之後的成熟大氣，是一種看穿成敗榮辱的淡然氣度，是一種對萬事皆以平常心視之的寬容豁達，還是一種不事張揚，也不偏激的內蘊深斂。
經歷風雨，不怨不尤，是一種內美如竹的品格。
有人面對社會改革、利益衝突的疾風暴雨鎮定自若；有人面對嚴峻的考驗、不公的待遇安之若素；有人面對挫折磨難、艱辛的歷程安步當車；有人面對意外的變故、艱難的抉擇處變不驚。蘇軾經歷「烏臺」風波後，是那麼豁達、釋然，被棄置萬里，還「不辭長作嶺南人」。王維歷盡幾十年的宦海風波，獲得的是禪玄的寧靜恬淡，「明月鬆間照，清泉石上流」。
走過風雨，獲得成熟，是一種靜水流深的境界。
餘秋雨先生曾在《蘇東坡突圍》中闡釋了突破風雨圍繞獲得的成熟，「那是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種停止了向周圍申訴求生的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度」。這說得多好啊，然而餘先生面對別人「口誅筆伐」的態度，總讓人有些許遺憾，真英雄為什麼不能把別 人有意或無意的非難當蛛絲一樣從眼前輕輕拂去呢？
孔子的壯年經歷了無數次遊說都以失敗告終，自己的思想百無一售，甚至半生奔波卻如喪家之犬。晚年的他回到曾經逃離的魯國，他退出了政治舞臺，登上了杏壇，卻登上了思想文化的頂峰。換了一個山坡，下山也是攀登。
其實坦然地接受不公、失敗甚至荒誕，像古希臘神話中的西西弗斯微笑著面對「瞬間滾落的巨石」，才是人性成熟的標誌。
超越風雨，有容乃大，是一種花開花落的坦蕩。
風雨過後，「寵辱不驚，看庭前花開花落」。有許多大師級的人物：季羨林、孫犁、錢鍾書，他們歷經磨難之後都歸於至真至純。
他們對待悽風苦雨的態度不是戰戰兢兢而是波瀾不驚；他們對待成功的態度不是沾沾自喜而是淡然處之。對人生的磨難理解認同，對生活說「是」，是獲得心靈寧靜的一條路徑。
也有一些人無法超越風雨，自殺的，瘋癲的，成為跳樑小醜的，把汙水潑向別人的，他們無論生死，靈魂難得安寧。
一個浮躁的時代，需要一個靈魂的巢，讓我們安靜地棲息。人生遭風雨能自安，逢高潮能自適，讓我們悄悄地深潛，細細地品味，靜靜地領悟，探勝境於幽絕，悟真善於靈慧，才能獨步人生漸入佳境，讓整個生命在不斷的追求——失落——追求中漸漸變得莊嚴、美麗、睿智而又純樸。
經歷風雨，也是一種幸福，它使我們愈加成熟、愈加自信，腳步更穩健。
5樓：
人生900字寫不完的~~~太長了~~~
求以與分擔為話題作文，求以分享與分擔為話題 作文一篇800字
一份快樂如果乘以十三億，就是更大的快樂。一份悲傷如果除以十三億，就是渺小的悲傷。這就是分享的真蒂 分享是一種神奇的東西，它使快樂增大，它使悲傷減小。分享是一道簡單的公式，只要你解開了，便得到了成攻的喜悅。分享是一座天平，你給予他人多少，他人便回報你多少。相反，如果你是一個自私的人，那麼你就永遠也不會...
批評與讚美為話題的作文，以批評和讚揚為話題寫一篇550字的作文
批評與讚美 批評和讚美往往給人的感覺是兩個不同的極端，顯然這並不能想提並論。但是回過頭，如果再仔細的想想，它們也許會在兩個極端點交融，批評無疑等於失敗，當然讚美代表著成功，失敗是成功之母，往往多次的失敗就像一滴微不足道的水，直到那水裝滿整個容器，這時那一滴滴水就會變成一個成功的源泉。是的，我並不否認...
以創造與創新為話題的作文，以創新為話題的作文
創新是人的才能的最高表現形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢於創新的。敢於創新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學習。小學的一篇課文 第三隻小板凳 中寫了這樣一個故事 世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時，一次勞作課後，他給老師交了一隻做得很粗陋的小板凳。當老師...