請問信佛的網友,把自己餵養的雞鴨賣給屠宰場,算不算殺生?會得什麼報應

時間 2021-06-03 04:24:23

1樓:美景良辰

把自己餵養的雞鴨賣給屠宰場,算殺生。

殺生一定要戒殺,包括殺生的因緣不能做,包括讚歎殺生,鼓勵殺生呀,這都不能做。殺因、殺業、殺法、殺緣,這都不能做,一切都不能做。包括「假殺」也不能做。

什麼叫假殺?就是比如我們現在有一種吃的素食,素食裡有什麼「肉腸」啊,就是素肉腸、素食雞、素食鴨子等等,都不能吃的。這是你的殺心未斷,所以也不能用。

包括含動物成分的藥也不能吃,這個是很可怕的,只要是和它有這個緣——殺緣,你都會受其果報。所以說在家持這個不殺戒是很好的,很殊勝的。堅決不殺,寧死不殺。

殺生的果報

世界上最大的仇怨,莫過於殺生。所謂「殺人償命,欠債還錢。」你殺人之父兄,人必殺你的父兄。這樣互相殘殺,永無止境。就因為殺生太多的緣故,所以果報來得很快,所謂「現世現報。」

現在的人,為什麼生一些奇怪的病症?一言以蔽之,就是從殺生而來的。你殺了眾生,眾生就來向你討命債。

這種怪病,醫生也束手無策。那該怎麼辦呢?這就要真心懺悔,改過自新,多做利益眾生的功德,才能消除宿現業。

若是不這樣去做,恐怕不容易好的。這是真理,並非迷信。

殺生果報如何轉

放生,大量組織放生,因為有無數的殺業在那塊兒。這個放生很重要,而且不能說放一次、兩次就完事了,要真心實意地去放生。不管有錢沒錢,我都要放生。

走到那兒,一看在道上有小蟲子了,我給它挪外邊去。這樣不斷地放生,才能改變我們的這個殺業,解除冤仇。

放生得生,你放別人生,別人就放你;你不放別人,別人也不放你,它是個因果的關係,所以說放生得生。要是不放生,那眾生和你是沒完。

繼續忍受,懺悔、唸佛,隨緣放生,慢慢就可以消除殺業。

2樓:8萬4千法門

阿彌陀佛

當然算間接殺生,殺生惡報很多,重的是地獄惡報,一般的惡報都很大,千萬別做。

淨空法師---佛在《無量壽經》上講,孤獨、聾盲、瘖啞、痴呆、乞丐、貧賤、疾病、殘疾、短命,這都是殺生的果報。我們要健康、要長壽,健康長壽從**來的?佛告訴我們,從「不殺生」。

佛在大乘經典裡面勸菩薩不吃肉,不食眾生肉,這個真正是健康長壽之道,這是我們要知道。

3樓:

把自己餵養的動物賣給屠宰場至於日後會得到什麼報應?我只說一句反正是不做這種事情肯定比做了要好。因為人是一種有思想的高階雜食物種,既然雜食即不殺生素食也能活,不像獅虎豹依必須靠純食肉性才能存活必須捕殺

4樓:

算殺生,但是一般不會有什麼報應,除非你是信佛的hhhh……(滑稽)

5樓:

這個不算殺生的,不已填飽肚子為目的殺戮,才算殺生。

6樓:匿名使用者

只要是在六道輪迴之內,事事都是因果。

7樓:星月尊王

養來你不殺,別人也要殺,反正是,信者有不信擇無,我爺爺就不信那些,什麼事都沒有啊

佛教說不能殺生,那自己家裡養的家禽過節了,也不能殺嗎?

8樓:水中應天

供祖宗也不要用雞鴨,用的人都是不懂,這是在為祖宗造業,地藏經裡面講得很清楚,不但起不到恭敬祖宗的作用,反而連累他們墮落。

無論是自己家的還是買來的,都是殺生呀。

佛教徒在實在不方便推脫的時候,可以吃三淨肉,叫不見殺、不聞殺、不為殺。你買來的也是明知道是被殺了、明明也看到殺了、明明是為了你殺的呀。如何能夠下的去口呢?

這不是三淨肉。儘量不要吃。一樓答得很對,全家為祖宗唸佛是最好的祭奠方式。

9樓:匿名使用者

佛說的這些都是真理,不管你是不是佛**,只要殺生了,就會得到這個果報。明白嗎?

佛只是說出真理,你信或者不信都得受因果的報應的。

因為沒有一個眾生願意受刑罰,你不願意他同樣珍惜自己的生命。有一些不知道誤殺了的不算,殺生包括:自己親手殺,隨喜別人殺,讓別人殺 。

佛陀開許吃三淨肉:

三淨肉應具備三個條件:

第一、眼不見殺,即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象;

第二、耳不聞殺,即沒有聽見它慘叫的聲音;

第三、不為己所殺,即不是為了自己想吃才殺的。

10樓:慈悲圓滿

自己去殺,請別人殺,罪業等同;

就像在世間,自己殺人,僱**人,罪行等同道理一樣。

辦法:在家裡殺生的那一天,

自己念三遍《金剛經》,

(我的意思是越多越好,實在不行念一遍。)

願被殺的雞鴨往生極樂世界。

11樓:匿名使用者

o(∩_∩)o~ 你有善念就好 前世因今身果 凡世間所有有生命的生物都是一條命 我們人也是 只是我們智慧比較高而已 所以要尊重每一條生命 佛教裡有輪迴之說 也許你今日所殺的動物在幾世前是你的親人也說不定 假說你知道他以前某某時候是你的親人 你會殺他麼? 而且你今日若殺它一次 那你種下這個因 以後輪迴你是要嘗這個惡果要被他殺500世 若你今日不殺生以後就不用嘗這個惡果 當然大家皆大歡喜是吧。 所以要少造殺孽 能少做盡量少做 多放生 去街上買的話不要買活的讓別人殺 儘量不看別人殺生 如果你信佛的話 就去求一篇佛經 常念念吧 在吃肉的時候做做迴向 願你所吃的肉的動物能早日脫出輪迴前往蓮師剎土

12樓:

首先,在家眾是可以吃肉的,只要不吃 我見它被殺,我聽到它被殺,或者因我而死的動物。

可用佛教經典說服家人,如果不聽的話,就要求買已經被殺的生物。

念地藏經迴向他們

13樓:網上盲流

不是因為信了佛,有了戒律,才不能殺生。因為殺生者將來要受種種惡報,是由因果律決定的,與你信不信佛無關。就算你不信佛,無論任何人,殺生都要受苦果的。

因為殺生的人多了,所以世上有很多戰爭、災難、疾病等,有地獄、餓鬼等惡道。

14樓:李飛鋼琴教育網

佛和迷信不能等同的看待,浙江一帶比如七月半等過時過節都要敬祖宗而大開殺業,這不但沒有恭敬心而且也是大不孝。我建議用素食、水果、糕餅來代替就好。家人如果不信佛要儘量的去讓她們瞭解佛教(不是宗教 解釋為:

佛陀的教育),因為眾生是剛強難以調伏的,但是您的家人都是你的至親所以趕緊去幫助他們。比如下次過節的時候提倡一次吃素啊,這樣才是真實的功德。 你能問出這樣的問題 說明你有佛性和很大的善根,多看看佛書學習下。

您會收穫的,是內心的清淨。

15樓:太引

一樣不能殺啊,要有慈悲心啊。敬祖宗不能殺生啊,殺生是給祖宗造業,還不如不敬呢,至少沒過錯。真心要敬的話,全家一起為祖宗唸佛啊。

16樓:匿名使用者

要知道因果律啊,六道輪迴你也知道吧,你這輩子殺他,他將來再殺你,生生世世,輪轉不停。你當然可以殺他,那就意味著你當然要承擔因果,懂嗎?你吃它,將來他再追回來。

所以你可以殺,可以吃。但是僧人就不行,那是明知故犯,而且不遵戒律,還沒有慈悲心。

17樓:無逸行人

念準提咒或許會慢慢改變你家養殖殺生的不淨業,同時儘量唸佛迴向被殺的雞鴨

18樓:看我堂堂男兒

哎!你的問題不知道有多少人問過,如果你想入佛教,那麼就得堅持他們的作風。好比你去上班一般,有的老闆不喜歡紅色,他會命令他的下屬不允許使用帶紅色的任何物體。

如果違反,那麼就被炒魷魚!

19樓:伏心山人

殺生得短命的報應。無論是自己養的,還是野生的。我不敢殺。

20樓:清風小豬豬

沒有受戒,就談不上犯戒!問題是佛法講的是宇宙間的真理,種瓜得瓜種豆得豆,不是你不信你就不會承擔因果啦!所以佛說眾生顛倒啊,你給他們講真理他們都不相信,所以眾生就沉淪在六道里輪迴不止,痛苦不止!

南無阿彌陀佛!

21樓:匿名使用者

教條了,說不能殺生是讓你有一顆向善的心,心中有佛,有慈悲之心,你就是不信佛,也會產生同情之心。上世佛尚是人間生活過的,你沒有聽過屠夫棄刀成佛的故事嗎?一屠夫終日殺牲,一日一羊望刀落淚,並用泥土掩埋屠刀。

屠夫大驚,頓發慈悲之心,毀刀而去,至斷崖縱身而下,卻騰空踏雲而去,隨成佛。因此不要教條理解,有了殺生就犯了戒。這只是生活的一部分,過好今生,才能有大徹大悟的時候。

每日都在不停糾結,能有一顆大徹大悟的心嗎?

22樓:匿名使用者

你只要信佛,就不要殺生,家裡人不信,要慢慢的給他們講解佛法,改變他們的觀念。去街上買來的和你自己殺生不一樣。

23樓:匿名使用者

按照某種理論,如果人不是作惡太多,多做善事,善惡抵消,下輩子還是人,或許因為善事的緣故,還會生在更好的人家,或者福分大一點

24樓:匿名使用者

慈悲憐憫,勿動殺心,饒他一命·······

25樓:匿名使用者

天啊!不殺生可能嗎?人自身就很多細菌!多奇怪多無聊的戒律啊!

26樓:匿名使用者

建議去買。最少家人不犯戒。

27樓:匿名使用者

如果信佛就最好不要殺~

三皈五戒,可以選擇受殺戒,也可以選擇不受殺戒~

殺生的人會有什麼報應?

28樓:富瑾局雨

《地藏經》說,若遇殺生者,說宿殃短命報。殺生的報應,是多病短命。殺生的人,眾生都會厭憎他,害怕他,而且容易心懷惡念。

死後很難投胎做人,因為殺了其他動物,自己要轉世被殺,償還命債。

29樓:匿名使用者

不是為了填飽肚子而濫殺生靈,全家都會遭報應,每年大年初一家裡都會死一個

30樓:香香香

不對,殺生的人會被人殺掉你的後代。報應一般報後代身上。

31樓:匿名使用者

殺生有罪是造孽,但殘害虐殺動物罪惡萬倍,切不可犯,而且往往會現報。

有的人說不會,只是他造的孽沒有滿盈,時間沒有到而已。

一般近報幾天或幾月,中報幾年,遠報幾十年。

諸惡莫作,眾善奉行。

32樓:45°殘_空

那要看你殺的是什麼東西了

養雞算殺生嗎?

33樓:開啟方便路

是間接抄

殺生。再比如養貓狗魚bai

鳥,是把動物關在屋du裡、缸裡、籠裡,剝奪它們的自由zhi是,豢養人給自己造dao牢獄之因;用肉食餵養動物,是造間接殺業。

即使有的人認為養動物是有愛心,但真正明理的信佛人絕不養寵物,不造那個惡業。

34樓:水中應天

為的是什麼?為了放生當然不算,但是為了別人的口腹之慾,你也一樣會背因果,這叫方便殺。當然是殺生的一種。

35樓:天下倒影

間接殺生。與殺者同罪。

阿彌陀佛

36樓:

自然算。殺生不是狹義的殺死生物那一刻的動作,而是使生物死去的行為。你把雞賣給殺雞的人,難道不是送他去死嗎?

37樓:匿名使用者

你很殘忍,這算殺生。

殺生的人會不會得報應?

38樓:

殺生的人,我覺得會得到一定的報應的。只是早晚的事兒。其實我覺得每個人都在殺傷。只要你做惡事,只要你吃肉。我們都在變相殺生。我那我們的報告最終也是各種各樣的死亡吧!

39樓:正一道俠

一定有!功是功.過是過!不是不報.時間未到!這是自然法規!

40樓:相忘於江湖之中

有因就有果,自己的言行必須自己負責

41樓:百里阿生

這種事情很難說的,就像屠夫,並不是想殺

42樓:茫茫人海一亮星

小動物生命不殺自己也一樣會死,殺就殺了

經常殺生會遭報應嗎?

43樓:

《地藏菩薩本願經》裡面講,「閻浮提眾生,起心動念,無不是罪」。為什麼?眾生起心動念,無不是自私自利。自私自利必定是迷惑顛倒、造作罪業。

最普通的、最常見的,現在這個世間人,為了貪慾口福,貪圖美味,不知殺害多少眾生,造多少罪業!世間的愚人說,這些動物它們生存的目的就是給人吃的,說這種話的人可憐——這是墮阿鼻地獄的業因,他將來墮地獄,連自己都不曉得原因在**。

人、天都有好生之德,甚至於動物裡面,有不少都是素食的,不是吃肉的。我們看看牛、看看羊、看看馬,它們都不吃肉。如果說非肉食不能養自己的身體,這是錯誤。

天地鬼神都是好生好德,殺生不是他們願意見到的。諸位要細細念《地藏經》就知道,連餓鬼道、地獄道里面的這些鬼王,都不希望看到眾生殺生作惡,為什麼?因為殺生是違逆自性。

佛在經上告訴我們,殺生是最重的惡業,不但出不了六道輪迴,這裡頭還有一個非常可怕的現象,那就是冤冤相報,沒完沒了——你殺了他,他記恨在心,來世他要向你討命,世世代代找你麻煩。

我們佛門講花報、果報,花報是你這一生所受到的報應,果報是來生的,殺生的果報是墮三途,花報是折福折壽。

人為什麼會短命?自己造罪把自己的壽命折短了。我們中國從前老人常講,你造孽,折福折壽,有道理,真的是折福折壽,這怎麼不苦?

幾個人瞭解事實真相?幾個人不造罪業?我們要不讀佛經,對於這些事實真相不可能知道。

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