1樓：荒誕不經
「緣起性空」是佛教的基本理論之一，認為一切事物都由「因緣假合」而成。因此，佛家很重視「緣」即事物彼此間的聯絡和影響。「緣」有「塵緣」、「惡緣」和「善緣」等。
佛家主張「廣結善緣」，如修習佛法、結交善友、利益眾生等，以為將來得度的因緣。「廣結善緣」亦簡稱結緣、有緣。隋·智顗《法華**句》卷二謂：
「結緣者……過去根淺，復漏汙雜，三慧不生，現世雖見佛聞法，無四悉檀益，但作未來得度因緣，此名結緣眾。」如梁簡文帝《相宮寺碑》：「皇太子蕭緯，自昔蕃邸，便結善緣。
」即指學佛。又如唐·司空圖《贈岑上人》詩：「巡禮諸方遍，湘南頻有緣。
」指與僧人結交。又如樹恆《絢爛之極歸於平談》謂：「（弘一法師）書寫了大量作品，廣結善緣。
」經上說：「諸惡莫作，眾善奉行。」行一切善事，都可以稱為「廣結善緣」。
後來，與人往來、與物接近的機緣，亦泛稱「結緣」。如唐·白居易《醉後重贈晦叔》詩：「豈是今投分，多疑宿結緣。
」又宋·陸游《湖上》詩：「桃李已忘疇昔分，禽魚猶結後來緣。」
2樓：aaa**王
不能這麼說 每個人的因緣不同 結果不同 但都是自己造作的
一切守戒 安心為好
3樓：翻身半水
隨心變現。心善了，周圍的一切，都是勸人向善。處處都是極樂淨土。哪怕是見到做壞事的人，也覺得是逆行菩薩。可以三人行必有我師。
舉例說明什麼叫「善緣」與「惡緣」？
4樓：好吃牛肉
好比我現在真心真意，不圖任何回報地，回答你的問題，我們就算是善緣。
惡緣就是說，好比一個人老是看你不順眼，跟你作對，這就是惡緣。
當然，這只是隨便舉例。現實情況往往苦樂交雜。又，善惡緣皆可由佛法、人心與實際的行為去轉化。
好比，我說我們是善緣，可是你要莫名其妙罵我一句，我又回罵你一句，我們就成了惡緣了，不是？！
5樓：匿名使用者
我給你解答，就是與你結善緣…可是你光看不給分就是結惡緣
6樓：易度講堂
善緣和惡緣怎麼分辨。1個方法知真相，化解一切違緣
怎樣知道自己的仙家是善緣還是惡緣
怎樣與人結善緣，不結惡緣？
7樓：匿名使用者
以善心愛人，待物就行啦！
8樓：匿名使用者
待人真誠，真心回答。
你已經覺悟這個世界是苦空無常 人與人之間是緣起性空 善緣惡緣都是人心感召 天堂地獄都是自作自受
9樓：匿名使用者
那是不可能的，阿彌陀佛經中的要求，也並不簡單。也要五戒十善出家，離妻戒肉，去了淨土，還要修三昧，修禪定，才能成佛，見觀無量壽經。
法華經（入） 為什麼與佛菩薩結惡緣也能得度
10樓：匿名使用者
曾聞大乘深經，因下地獄，彼心有悔，以懺悔因緣，善根斷而還生，若執迷不悟，則不能得度。
人與人之間到底該怎麼樣相處呢，人與人之間要怎樣相處呢？
1.不用講別人的是非,因為說是非者,必是是非之人.2.可以適當說別人的好話,不用擔心沒有人聽到.3.不要吹牛,當朋友有事情來求你的時候,那你該怎麼樣呢.4.如果不是很漂亮,也沒有什麼氣質,那麼微笑是你最好的朋友.5.尊重你身邊的每一個人,包括門衛和掃地大媽等等.6.有時候不用高談闊論,多些聆聽,少說...
人與人之間差別的本質到底是什麼，人與人的本質區別是什麼。
哲學和社會科學探索者 這個問題包含著下述三重要問題。一 人與人之間的差別 人與人之間的差別是人性的差別。人性就是人的屬性，是人區別於自然界的其他存在物特別是動物的特殊性。人性是自然屬性 社會屬性和精神屬性的統一。人與人之間的差別表現為人性的三大方面 自然屬性的差別，包括相貌的妍媸等等 社會屬性的差別...
人與人之間真的存在感情嗎，人與人之間是平等的嗎？
有，我打個比方吧，要不比較空洞，比如說我和我的女朋友分手的時候，胸口特別堵，而且眼淚不受控制就掉下來了，我想這就是一種感情，感情是一種感覺，兩個人接觸時間長了，或多或少都會有一些感情，所以，當你和朋友在一起開心時，說明他給予你歡樂，當朋友離別時的傷感，更是感情的突出體現，不知道你處沒處過物件，如果你...