1樓：督祖
出自聖經箴言九章十節 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 至聖者也是指耶和華神。 祝福你得著來自至聖者的聰明智慧。
人在尊貴中不知道敬畏耶和華,這句聖經在哪卷書上
2樓：匿名使用者
見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；因為，他死的時候什麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。
(詩篇 49:16-20 和合本)
聖經上有沒有這句話:三心二意的人不要想從我這裡得著什麼。在聖經的哪一卷書
3樓：匿名使用者
《雅各書1：6-8》
6 只要憑著信心求，一點不疑惑。因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
7 這樣的人，不要想從主那裡得什麼。
8 心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。
有聖靈內住在你們的裡面,這句話在聖經的哪卷書裡
4樓：願若雨
有兩處**說到“聖靈內住”：
林前3:16 豈不知你們是神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？
林前6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。
**教查經:耶和華拉法這句話在哪卷書上
5樓：匿名使用者
這是耶和華神的複合名，有9種名字，列在下面：
（1）耶和華以勒----- “耶和華必預備”（創22：14）
（2）耶和華拉法-----“耶和華是醫治你的”（出15：26）
（3）耶和華尼西-----“耶和華是我的旗幟”（出17：15）
（4）耶和華沙龍-----“耶和華賜平安”（士6：24）
（5）耶和華羅希-----“耶和華是我的牧者”（詩23：1）
（6）耶和華齊根努-----“耶和華我們的義”（耶23：6）
（7）耶和華沙瑪-----“耶和華的所在”（結48：35）
（8）耶和華沙巴奧-----“萬軍之耶和華”（撒上1：3）
（9）耶和華伊羅興-----“耶和華神”（創2：4）
在中文的和合本聖經裡我們能找到的複合名有三處：
【創22:14】 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是耶和華必預備），直到今日人還說，在耶和華的山上必有預備。
【出17:15】 摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思），
【士6:24】 於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍（就是耶和華賜平安的意思）。這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。
你要找的“耶和華拉法”這個複合名在和合本聖經中看不到，因為沒有直接翻譯出來，但是在出埃及記15：26節要表達的就是這個意思。
希望能夠幫到你，耶穌愛你！
208、《約伯記》中的約伯,還在聖經哪卷書上提到他？
6樓：維真
《聖經》裡bai的約伯:
［創46:13］以du薩迦的兒子是zhi陀拉、普瓦、約dao伯、伸侖；
內［代上7:1］以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述容（“雅述”創世記46章13節作“約伯”）、伸侖，共四人。
［伯1:1］烏斯地有一個人，名叫約伯；那人完全正直，敬畏 神，遠離惡事。
［結14:14］其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。
［雅5:11］那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。
7樓：無用的醫生
弟兄們，bai
你們要把那du先前奉主名說話的眾先zhi知當作能受dao苦能忍耐的榜專樣。那先前屬忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。
(雅各書 5:10-11 和合本)
8樓：韓金田
【結14:14】其中雖有挪亞抄、但以理、約伯這bai三人，他們只能因他們的
du義救自己的zhi性命。這是主耶dao和華說的。
【結14:20】雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。”
【雅5:11】那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。
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他不知道我是我本人。這句話是不是病句
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