1樓：池建設回錦
1、法律關係中的對應關係。這種對應關係是指任何一項法律權利都有相對應的法律義務，二者是相互關聯、對立統一的。正如馬克思指出的：
「沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。」2、社會生活中的對等關係。這主要
表現在權利義務的總量是大體相等的。如果權利的總量大於義務的總量，有的權利就是虛設的；如果義務總量大於權利總量，就有特權。3、功能上的互補關係。
法律權利的享有有助於法律義務的積極履行。在許多情況下，不主張權利，義務人就不去履行義務。法律義務也是法律責任，義務規範要求的作為與不作為要令行禁止。
法律主體如果都能這樣對待義務，就必然有助於權利的實現，建立起良好的秩序。4、價值選擇中的主從關係。在任何型別的法律體系中，都是既有權利又有義務的，這樣，才能通過法律對人們的社會行為進行調整。
2樓：赤恭莫璧
法律權利是生來就有的,而義務是他人設定的本人必須履行的,權利可以放棄,但是義務不行.例如,我借給張三10塊錢,他就有還我的義務,但是我把我個可以請求他無條件還款的權利放棄後,他就不需要履行他的義務了.此外,可以無條件賦予他人權利,卻不可以沒有對價的情況給他人設定義務.
例如,我可以給張三10塊錢,但是不能在沒有任何權利糾紛的時候,問張三要10塊錢.
聯絡實際，談法律權利與法律義務的關係
試論法律權利與法律義務的關係，並結合實際
3樓：匿名使用者
法律權利是生來bai就有的,而義du
務是他人設定的本人必須履zhi行dao的,權利可以放棄,但是義務不行回.例如,我借給張三答10塊錢,他就有還我的義務,但是我把我個可以請求他無條件還款的權利放棄後,他就不需要履行他的義務了.此外,可以無條件賦予他人權利,卻不可以沒有對價的情況給他人設定義務.
例如,我可以給張三10塊錢,但是不能在沒有任何權利糾紛的時候,問張三要10塊錢. 所以,我們要合理使用我們的權利,不能濫用權利,也不能不履行自己的義務,造成公共秩序的混亂.
聯絡實際 談談如何理解法律權利與義務的關係
4樓：匿名使用者
法律關係主體所擁有的全部權利，一部分以他人履行義務而獲得，一部分以自己履行義務而獲得，除此之外，再沒有第三種形式。實際上，權利義務關係對同一主體就形成了兩種形式：當他人履行義務而自己是單純的權利主體時，權利和義務是以分離的形式統一於一組關係中的；當該主體既享有權利又履行義務而具雙重性時，權利和義務是以相合形式統一於一組關係中的。
權利義務關係對同一主體兩種形式的結論來自於馬克思關於「沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務」的思想，由此，權利和義務的關係可以概括為對立統一關係。
權利義務的對立統一，首先表現在權利義務的相互對應、相互依存、相互轉化的辯證過程中。言其對應，是說任何一項權利都必然伴隨著一個或幾個保證其實現的義務，而不管這個義務是權利人自己的還是他人的，有其一，必有其二，無其二，其一便毫無存在意義。言其依存，是說權利以義務的存在為存在條件，義務以權利的存在為存在條件，缺少任何一方，它方便不復存在。
就像婚姻關係中的男女，缺少任何一方，其夫妻關係便無法結成一樣，夫為妻而存，妻為夫而存。言其轉化，是說權利人在一定條件下要承擔義務，義務人在一定條件下要享受權利，法律關係中的同一人既是權利主體又是義務主體。從二個角度看該主體是權利人，從另一角度看，該主體是義務人，也可能他既是權利人又是義務人。
權利和義務就是對應、依存、轉化的過程中在一組關係內由對立走向統一。 權利和義務的另一關係式是一社會的權利總量與義務總量的等式。如果把權利作為數軸的正側，把義務作為數軸的負側，則權利每前展一個刻度，義務必向另一方向延展相同的刻度，權利的絕對值總是等同於義務的絕對值。
該關係式的原理可適用於每一社會主體。一個為社會履行義務量多的人，必然社會應賦予其更多量的權利，這種量的對等關係是社會公正與正義的基本標準。如果允許沒有貢獻的權威存在，如果允許沒有勞動的財富存在，那麼必定是做了貢獻的人反而受制於人，付出勞動的人反而成為愈加貧窮的人，這種社會便是容忍罪惡存在。
雖然社會權利的總量與義務的總量不因罪惡而失衡，但總量平衡關係在具體主體身上的不公卻能證明社會實體的不正義。
權利義務關係還體現在價值的一致性與功能的互補性。價值的一致性是說無論是權利還是義務，其設立的目的都等於立法目的。權利和義務都是主體所需要的，它們是主體所執左右兩柄，共同構成了主體支配客體的手段。
功能的互補性是說權利與義務對同一主體同時貢獻著啟動與抑制、激勵與約束、主動與被動、受益與付出兩種機制。以社會需要而言，當活力與創造及革新為人們所追求時，權利的功能就會被人們格外重視；而當穩定、秩序與安全為人們所珍視時，義務的功能更能滿足人們的要求。
聯絡實際,談談如何理解法律權利與義務的關係
** 聯絡實際談談如何理解法律權利與義務的關係
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